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讲给大家的诗经2电子书

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作       者:李山

出  版  社:东方出版社

出版时间:2021-06-01

字       数:14.8万

所属分类: 文艺 > 文学 > 诗词歌赋

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我们讲《诗经》,是把它当成一部文化经典来读。过去我们过于强调它的文学性,结果是注重国风,造成了一种印象,好像《诗经》里就只有一些爱情诗、劳动人民反抗压迫的诗,这是不对的、残缺的,是“五四”以来对这部经典的认识产生偏颇的结果,也可以说是因为反封建,也同时把《诗经》的经典意义反掉了,这是不划算的。可以简单地说,我们这个民族是唱着《诗经》建立自己的精神传统的,这是何等重要啊。就像古希腊人,看着悲剧看着喜剧建构他们的精神传统。我们要努力把《诗经》和它产生的非凡的时代结合起来,目的就是要通过解读《诗经》,认识我们自己的文学和传统,认识我们这个民族所特有的文化心理。<br/>【作者】<br/>李山,1963年生,河北新城人,汉族。1995年获文学博士学位。现为北京师范大学文学院古代文学专业教授,博士生导师。中国<诗经>研究会常务理事。 长期从事中国古代文学教学和科研工作。曾为本科生、研究生设过诗经研究、古代文学史、中国文化史等多门专业课程。曾被北师大学生票选“十佳教师”。 主攻先秦两汉文学,曾出版过《诗经的文化精神》《诗经析读》《中国文化史》、《先秦文化史讲义》《牟宗三传》《魏晋南北朝散文史》《孔子——永不妥协的大生命》等专著多部,在《文学遗产》、《文史哲》等刊物发表学术论文数十篇。<br/>
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写给读者的一些话

《小雅·斯干》:给中国建筑提出灵魂性要求

吓坏了晋悼公的桑林之舞

“如翚斯飞”为建筑立法

诗从何时出?《商颂》是商代的诗吗?

《小雅·瓠叶》:我们的酒文化最初什么样?

“酒过三巡”的来历

累人的典礼

典礼不敬,这种人很糟糕

《小雅·蓼萧》:柔婉的周家宴饮

款待邻邦贵客

祝颂君子

《小雅·湛露》:酒后还能踩准音乐节拍吗?

比较慷慨也比较放松的酒歌

何为“令仪”?

《小雅·宾之初筵》:录下贵族饮酒无度的丑态

商代多酒器,周代多食器

古人醉酒之后是什么样子?

唯酒无量,不及乱

《周颂·有客》《小雅·白驹》:千年未变的好客之道

礼,人情之田的果实

客人已去,深谷遗音

《小雅·常棣》:“兄弟如手足”的正确打开方式

从唐玄宗修花萼楼说起

兄弟情亲的宴会

一番谆谆切切,在一派明媚之中

《召南·摽有梅》:坐在家里写不出来的歌

周家胸怀与南方风情

急切的待嫁心情

《齐风·著》:调笑新娘子的羞涩

《鄘风·桑中》:男女风情与桑林

自言咏唱的热烈记忆

风俗的东西,有符合人性的地方

《齐风·南山》:隐晦曲折的讽刺

齐襄公和妹妹文姜的牙碜事

庆父不死,鲁难未已

为何发生在齐国?

《陈风·株林》:对违礼丑态侧目而视

写宣淫无忌之情跃然纸上

吴越争霸与夏姬

《秦风·黄鸟》:有一种历史,是黑洞洞的墓葬

秦人的来历及迁移历史

痛惜“三良”,并不是反杀殉恶俗

《小雅·出车》:战争,从未让女人走开

“仆夫况瘁”的悲悯

国家典礼上的一出歌剧

《小雅·鼓钟》:最早的军事安魂曲

小民看战争

战争中的人本精神

《周南·麟之趾》:检阅亲兵卫队的军歌

诸侯公子的赞美诗

最早的军事歌曲之一

《小雅·六月》:战争诗中的历史新动向

宣王北伐,却不见宣王踪影

歌颂贵族功勋

《周颂·清庙》:中国人没有宗教吗?

古代最重要的文化现象

祭祀像一出戏剧

《大雅·文王》:祭祖的政治功用

直接赞美文王的诗

并不是对祖先磕头乞求

劝诫、联合殷商的子孙

《周颂·思文》:周家何以得天下?

对华夏文明重建的历史性书写

对后稷的直接颂扬

《大雅·生民》:诞生在宗庙里的史诗

后稷出生又被反复丢弃

无师自通的稼穑

在祭祀中缔造自己的历史

《大雅·绵》:太王迁岐,为王朝奠基

岐山之下,苦菜吃起来都像糖一样

在一片沸腾的土地上建城

诗歌无亲,唯德是歌

《周颂·天作》:没有鬼神的祭祀诗

岐山下有了通畅的大道

古人怀古

《周颂·载芟》:男耕女织的传统何以形成?

王率领百官、农夫一起耕作

写春耕,但不是用于春天的典礼

《周颂·良耜》:秋收之后,祭祀以回报万物

比较详尽的农耕场面描写

淳朴的感情,理性的精神

《小雅·大田》:报答天地赐予丰年之恩

修农具、播种、除虫害

仁义就是人意

对大地和各方神灵献礼

《大雅·民劳》:执政贵族的政治宣言

封臣的封臣,不是王的封臣

西周衰世,政治抒情诗高涨

当家就知柴米贵

鼓励年轻贵族好好努力

《小雅·节南山》:最早实名批判权贵的诗

上天降灾,当局者还不知警醒

权臣当道,王陷入困境

这支箭是我家父射的

《大雅·荡》:社会何以混乱至此?

托言文王,谲谏厉王

王朝倒塌,因为横暴

殷鉴意识与历史写作的发达

《大雅·抑》:乱世的生存之道

聪明人要避免犯愚病

老臣的失望和训诫

不敢暴虎,不敢冯河

附录:回忆启功先生

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