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伤寒杂病:为何“伤寒用仲景,杂病用丹溪”(代序)
自序
从经典视角审视后世医家(代前言)
第一章 医圣之后的医道传承人——朱丹溪
一、朱丹溪的医学成就
◇医学之集大成者
◇将中医提升到了该有的高度
◇还原了中医经典诊疗思维
二、朱丹溪思想的精华之作《格致余论》
三、《格致余论》的内容分类
第二章 朱丹溪的治学方法
一、朱丹溪关于学医的思考
二、朱丹溪的思想源头——理学
三、理学思想的修证之路
◇修身
◇正心
◇诚意
◇致知
◇格物
四、格物的方法
五、格物致知的思维特点
六、学习朱丹溪的方法
七、取法乎上,得乎其中
八、古代的读经教育
第三章 朱丹溪的诊断体系
一、诊疗顺序与脉诊纲领
◇诊疗顺序
◇脉诊纲领
二、寒热虚实的精准诊断(浮沉迟数与寒热真假)
◇浮沉候寒热
◇迟数定实虚
三、朱丹溪对气血的诊断
◇如果是实病
◇如果是虚证
◇如果是虚实夹杂
四、朱丹溪对诸郁的诊断
◇弦脉候气郁与痰郁
五、朱丹溪对老痰瘀血的诊断
六、朱丹溪对五脏的诊断
七、色脉相合诊法
◇整体面色
◇局部面色
八、脉诊之“治病必求本”
九、小结
第四章 丹溪学说的理法方药
一、朱丹溪临证时的思维方式
二、朱丹溪对阴阳的认识
三、“阳常有余阴常不足”的真意
四、朱丹溪对五行与五脏的认识
◇热、火:君火为热(实火)与相火为火(虚火)
◇寒
◇湿、风
◇五脏、上下
◇丹溪五脏与《内经》五脏对比
五、朱丹溪的治病思路
六、朱丹溪的处方特点
◇上善若水
◇方法多样,无固定之方
◇处方重视胃气
七、朱丹溪对本草的认识思路
第五章 丹溪论病举例
一、朱丹溪论病
二、朱丹溪治疗痈疽
◇真热之证视其虚实
◇相火之证以虚为主
三、朱丹溪治疗鼓胀
四、朱丹溪治疗邪祟病
五、小结
第六章 朱丹溪杂述
一、朱丹溪对守禁忌的论述
二、朱丹溪对张子和攻击法的论述
三、朱丹溪对伏阴的论述
四、朱丹溪对慈幼的论述
五、朱丹溪养老论
六、朱丹溪饮食色欲论
七、朱丹溪对人迎气口脉的认识
八、小结
第七章 走出丹溪,再品经典
一、回归经典的指引
二、顺应经典之道
三、要习惯用中医的语言描述人体
四、《素问》的脉诊体系
五、《玉机真脏论》的病机脉法
◇春脉肝木:弦
◇夏脉心火:钩
◇秋脉肺金:浮(毛)
◇冬脉肾水:营
◇四季脾土:代
六、《平人气象论》的五脏脉法
◇心脉
◇肾脉
◇肺脉
◇肝脉
◇脾脉
七、《内经》脉法的相关疑问
八、总结
后记
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