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序 言
先秦两汉篇
《诗经·郑风·将仲子》:拂墙花影动，疑是玉人来 ——《将仲子》诗意臆测
屈原《山鬼》伊始：妖精，从人类信奉的神灵到草根文人的虚拟宠物
刘邦《大风歌》：只有在故乡的高台上我才能找到胜利者的巅峰体验
汉乐府《上山采蘼芜》：这位男士，如此普通，却如此自信
魏晋南北朝篇
《七步诗》：曹植“七步诵诗”典故辨伪
魏晋诗人：美男子、打铁汉与翻白眼者？诗坛流派不大好分啊！
北朝民歌《敕勒川》：北国风光的地理和文化坐标
《责子》与《最高楼》：陶渊明和辛弃疾比赛怼儿子
隋唐五代篇
王勃《送杜少府之任蜀州》：一场感动千古的公务员调任离别仪式
贺知章《回乡偶书二首》：一位荣休高干的故乡行
张若虚《春江花月夜》：大唐平安夜里的宇宙之问
孟浩然《过故人庄》：日记体现场还原，到乡村去看老朋友
孟浩然《春晓》：落红不是无情物
李白《山中与幽人对酌》：酒仙与酒鬼的区别
诗仙·李白：假如诗仙能上网，大唐诗坛添好戏
旗亭赌唱：开元年间流行风
杜甫《茅屋为秋风所破歌》：天下第一暖男的“公屋”概念
诗圣·杜甫：让我们众筹给杜甫买一部手机
孟郊《游子吟》：铩羽回乡，只有母亲问我累不累
崔护《题都城南庄》：“桃娘”故事是真“本事”还是说书人编排的假故事？
白居易《琵琶行》：生命的感伤，只能以文艺来拯救
柳宗元《江雪》：冰河雪钓，而意不在鱼
朱庆余《闺意献张水部》：唐代诗人怎样光明正大地“走后门”？
李商隐《嫦娥》：疑罪从无，嫦娥出走的先锋意义
李煜《虞美人》：王国维的高度评价既有“大公”，亦有“小私”
宋元篇
曲祖·柳永：本指望君子三变，没承想却成猖狂
王安石《元日》：逢凶化吉——中国人应对“重单”日的超能力
王安石《明妃曲二首》（其一）：同样的故事，不一样的说法
苏轼《惠崇春江晓景》：一种文字，两般解读
从《定风波》到《临江仙》：把每一天都过成“巴适的模样”
贺铸《青玉案》：我很丑，但我很温柔
婉约词宗·李清照：济南一姐的幸福时光
陆游《诉衷情》：冷梦与热血同在
陆游《示儿》：中国古代父亲的最后一封家书
李孝光《满江红》：并非所有的古代官吏都高高在上
明清篇
杨慎《临江仙》：“滚滚长江东逝水”是如何走红的
林佩环《赠外》：修到人间才子妇，字字深情
杂谈篇
时装与人格：说诗词中的“香草美人”传统
人神之恋说诗赋
从汉乐府《江南》到《荷塘月色》：荷花意象的升华与堕落
探春、迎春、赏春、留春：寻找诗意春天的历程
我是那多愁多病身：古典诗词中“病态美”的产生与演变
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