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生生死死(漫说文化丛书)电子书

三十年前“漫说文化丛书”分专题选编之先河,一度风靡中国,新版归来!以文学为经、文化为纬、兼及思考与休闲的专题散文集,文章好读、装帧好看。   《生生死死》由陈平原主编并导读,汇集41位名家的59篇文章,书中的文章或是在面对亲朋好友的死亡时所发的肺腑之言,或是反思自身人生历程、直面时间流逝并窥探其必然终时的感慨:鲁迅在社会的责难前为自杀的死者辩护,胡适记录的丧礼改革也是一种对死亡意义的重新思考,而叶圣陶、梁实秋等人对于中年的谈论则带着自我调侃,“讲出了中年人的可爱又可悲,可敬又可怜的秋天般的心境。”这些知名作家在不同人生阶段对生死的切身感悟,引领我们在有限的人生中努力追寻生命的意义。

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作       者:陈平原

出  版  社:湖南人民出版社

出版时间:2023-09-01

字       数:13.2万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学作品集

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人类最难摆脱的诱惑,或许就是生的欲望和死的冥想。死促使人类认真思考生命的价值以及人生的意义。《生生死死》就是这样一本关于生死与人生意义的集子,由陈平原选编,收许地山、冯至、何其芳、李健吾、杨绛等41位名家的59篇文章。在书中,他们追问生与死的意义;谈论丧礼之礼与改革;从“生命价值”与“选择权利”分析国人对于自杀看法变化背后所蕴含的文化意义;分享在中年这一人生盛衰交界的重要阶段,人在身心和情感上的变化。人终有一死,如何向死而生?书中作者对于生死各自不同的感悟、对生命意义的总结让我们看到不同年龄、不同阶层生死观的同时,也提醒每个人“好好的活”“好好的死”,努力追寻生命的意义。<br/>【推荐语】<br/>三十年前“漫说文化丛书”分专题选编之先河,一度风靡中国,新版归来!以文学为经、文化为纬、兼及思考与休闲的专题散文集,文章好读、装帧好看。   《生生死死》由陈平原主编并导读,汇集41位名家的59篇文章,书中的文章或是在面对亲朋好友的死亡时所发的肺腑之言,或是反思自身人生历程、直面时间流逝并窥探其必然终时的感慨:鲁迅在社会的责难前为自杀的死者辩护,胡适记录的丧礼改革也是一种对死亡意义的重新思考,而叶圣陶、梁实秋等人对于中年的谈论则带着自我调侃,“讲出了中年人的可爱又可悲,可敬又可怜的秋天般的心境。”这些知名作家在不同人生阶段对生死的切身感悟,引领我们在有限的人生中努力追寻生命的意义。 漫说文化丛书系列封面插画由2023年美国传达艺术奖(CA奖)获奖者、插画师Stano绘制,丛书书脊“笔写山河”logo突出“智者乐水,仁者乐山”的文化理念。知名设计师广岛倾心设计,采用中国传统配色,兼具复古与现代气息。 漫说文化丛书封面使用雅纹白纸,采用凸工艺,内文使用JM书纸,纸印精良,久读不伤眼,久藏不泛黄。阅读、收藏、赠送皆宜。 随书赠送全文配乐有声书,沉浸式感受文学的魅力。<br/>【作者】<br/>陈平原,北京大学中文系博士,现任北京大学博雅讲席教授(2008—2012年任北大中文系主任)、北京大学现代中国人文研究所所长、“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员。主要研究领域有20世纪中国文学、现代中国教育及学术、中国小说史、中国散文史等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦:武侠小说类型研究》《中国现代学术之建立:以章太炎、胡适之为中心》《触摸历史与五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐:晚清画报研究》《大学何为》《现代中国的述学文体》等著作三十余种。<br/>
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附记

再记

导读

“无限之生”的界线

别话

死之默想

唁辞

笠翁与兼好法师

人死观

独语

门与叩者

生死

忘形

关于死——抄抄摘摘之一

三过鬼门关——改正之后(之五)

我对于丧礼的改革

回丧与买水

墓碣文

死后

冥屋

不甘寂寞

祭文·悼词

送殡的归途

盂兰夜

山村的墓碣

送葬的行列

身后事该怎么办?

杨彭年手制的花盆

大祭

看坟人

一份精美别致的讣告

国民之自杀

绝命辞

陈星台先生《绝命书》跋

自杀

林德扬君为什么要自杀呢?

对于梁巨川先生自杀之感想

青年厌世自杀问题

论自杀

死法

关于活埋

说死以及自杀情死之类

论秦理斋夫人事

论“人言可畏”

略论暗暗的死——写于深夜里(二)

处决

阮玲玉与食尸兽

怀《柚子》

中年

中年人

秋天的况味

冬天来了

中年

当我老了的时候

人生之最后

老——棕榈轩詹言之十六

中年

孟婆茶

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