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总序
前言
上篇
第一章 道家的宇宙观和人间观
第二章 “自然”概念的源流和特性考论
第三章 根源性永恒概念：老子的作为“道”的谓词的“恒”
第四章 早期道家“一”的概念演变余论
第五章 杨朱的“人本主义”伦理学
第六章 “差异性”和“多样性”的世界：庄子的“物之不齐论”
第七章 “别宥”辨正：以尹文“别形名”学说为中心的检证
中篇
第八章 什么最值得学习和知晓：论孔子的“学道”和“知道”
第九章 孔子好《易》和追寻“德义”：以帛书“易传”类文本中的“子曰”之言为中心的考论
第十章 孟子的伦理选择论：从“可欲”到“能”和“为”
第十一章 “自我”与“他者”的相与之道：儒家关系伦理的多重图像
第十二章 权力的正当性基础：早期儒家“民意论”的形态和构成
第十三章 “成就自身”的智慧：儒家的道德自主性和自我反思
下篇
第十四章 圣创论的图像和形态：社会起源论的中国版本
第十五章 世界公正和协同信念：中国“天下主义”精神
第十六章 “心灵”概念图像的多样性：出土文献中的“心”之诸说
第十七章 “明同异”：中国古典语境中的多样性、差异性和共同性话语
附录一 出土文献与早期中国思想新视野
附录二 墨子的“互惠主义”
后记
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