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中华文化的源头:《易经》电子书

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作       者:孙熙国,董艺

出  版  社:研究出版社

出版时间:2022-06-01

字       数:26.1万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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中华民族有五千年文明史,先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。世代中国人通过经典阅读而汲取了多方面的营养,传承了中华文化,创造了新的生活经验。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。因为先秦诸子的哲学辩论,“皆务为治也”,即都是围绕着如何治国平天下而展的,他们思考的问题和提出的应对之策,对今人也有启发和借鉴意义。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,被称为群经之首,是中华传统文化的总纲领,蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。《大道之源》含注释、译文、品析,深刻阐释了周易的思想及其现代意义。
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总序

导言

一 动以其时 自强不息[乾]

二 柔顺守正 厚德载物[坤]

三 创生万物 建侯开国[屯]

四 启蒙发稚学而后立[蒙]

五 长养万物敬信待时[需]

六 止讼免争和谐相处[讼]

七 师出以律正众而行[师]

八 相比相亲合和安宁[比]

九 积蓄力量谋求发展[小畜]

十 循礼而行无往不利[履]

十一 天地交通上下志同[泰]

十二 居安思危休否求通[否]

十三 无偏无党和同于人[同人]

十四 富而好礼万物归焉[大有]

十五 裒多益寡称物平施[谦]

十六 顺天而动处乐思忧[豫]

十七 随时合宜择善而从[随]

十八 拯弊除腐振民育德[蛊]

十九 敦知临民刚柔相济[临]

二十 观民知君观化知政[观]

二十一 明罚敕法以法治国[噬嗑]

二十二 洗尽铅华天然雕饰[贲]

二十三 硕果不食终将回复[剥]

二十四 一阳初动生气更发[复]

二十五 天下雷行无妄守正[无妄]

二十六 以刚蓄健蓄德养贤[大畜]

二十七 自求口实兴民之利[颐]

二十八 力挽倾颓独立不惧[大过]

二十九 阳刚信实恒行不舍[坎]

三十 重明丽正天下化成[离]

三十一 无心之感以正相交[咸]

三十二 变则能久持之以恒[恒]

三十三 进退有止韬光养晦[遁]

三十四 壮而用正刚而能柔[大壮]

三十五 道德光明顺以上行[晋]

三十六 光明损伤贞守待时[明夷]

三十七 男外女内夫刚妻柔[家人]

三十八 柔推缓行化乖合异[睽]

三十九 通权擅守共济时艰[蹇]

四十 排险解难清除隐患[解]

四十一 损下益上损己利人[损]

四十二 损上益下本固邦安[益]

四十三 以阳决阴正必胜邪[夬]

四十四 以正相遇天下大行[姤]

四十五正德聚人元以永贞[萃]

四十六 顺性上长柔以时升[升]

四十七 养晦自守困而求通[困]

四十八 修美自身养人惠物[井]

四十九 革当其时顺天应人[革]

五十 自新新人正位凝命[鼎]

五十一 因恐自振由惧修省[震]

五十二 时止时行其道光明[艮]

五十三 礼备渐行循序渐进[渐]

五十四 男女正位人之终始[归妹]

五十五 丰隆日盛持盈防亏[丰]

五十六 失居寄旅柔顺持中[旅]

五十七 巽而持正顺而有为[巽]

五十八 刚柔有度欣悦有节[兑]

五十九 涣而求合济散成聚[涣]

六十 行止有度苦节不可[节]

六十一 诚实有信孚乃化邦[中孚]

六十二 处下居柔小事可过[小过]

六十三 万事皆成居安思危[既济]

六十四 终始相续生生不已[未济]

参考书目

后记

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