爱情降级:我们时代的冷亲密(共6册)电子书

结婚由我

前言

第一章 不婚时代

不婚耻辱

结婚愿望并不低，可结婚率却在降低

确信单身人数的增加

确信单身人群的实态

结婚就会吃亏

保守化、全职主妇意愿导致“晚嫁”人数的增加

女性积极不婚是一种合理选择

对高收入阶层的男性来说，家庭即是风险

高度成长时期是日本人生活的巨大转折点

产业的工业化提高了结婚率

全民结婚时代才是异常的时代

一生无法结婚的女大学生的不安

女性想做全职主妇的愿望为何会增强？

未被阉割的儿子和女儿

对妻子的偏好条件出现了改变

一般家庭也有帮佣的时代

保守的婚姻观念是导致不婚化的原因？

为何日本的同居、事实婚姻人数没有增多？

在20世纪60年代，三十二岁就是“嫁得晚了”

第二章 单身社会和少子化来临

日本的社会保障无法应对单身选择

越是拥有保守家族观念的发达国家，少子化进程越迅速

单身妈妈所遭受的责难

进入保育所[1]是恩惠还是权利？

恋爱结婚的实态是同质婚

公司是一个寻找配偶的“鱼塘”

高度成长时期男性的“攀高枝”现象

日本的男人是全世界最孤独的

选择配偶时的意愿决定者从父母变成了本人

团块世代在避孕方面做得很差？

偏好排挤子女的团块世代

“3·11”为主妇们带来的烦恼

这四十年间，整个世界丝毫没变

日本不是歧视女性的社会，而是优待男性的社会

对“虚抬成绩”的男性们的怨恨

男女学历的差距并非能力差距，而是父母投资的反映

医生、律师考试的女性合格率高速增长的原因

结婚后不再从业的女医生们

聪明的女性不会选择综合职[1]，而是会选择一般职[2]

能力出色的女性支撑着日本旧有的男性社会的存续

毫无育儿战斗力的丈夫们

一边心怀怨恨，一边侍奉“公司村”老公的妻子们

不指望父亲，转而依靠（外）祖母育儿

即便孩子出生，男人们的生活方式和工作方式也丝毫没变

日本离婚率低，并非意味着夫妻关系良好

日本家庭中的夫妻没有沟通，但却会再生产

丈夫这种生物，方方面面都很迟钝

无法见证子女成长的父母们

关于共同保育的尝试

避讳烦琐的人际关系，以及红白喜事的商品化

厌食症和自残行为为何会在20世纪90年代急速增加？

第三章 不婚时代的家族肖像·亲子关系的真相

想要催婚，那就切断粮道

会对不婚、少子化感到苦恼的只有财界而已

“整整三年尽情围着孩子转的育儿假”是一种拒绝女性回归职场的政策

十来岁青少年的妊娠率及堕胎率在增加

共同监护的问题点

全社会都需要为育儿支付费用的国家

没有变化，无法变化的日本

为何会出现“有男人味”“有女人味”的再生产？

社畜和家畜的婚姻生活

为何要和地域团体紧密相连？

第四章 雄性败犬和女性文化的鼎盛

不是不婚，而是婚前离婚

全职主妇这种上流阶级

市场的成熟促使“女性文化”成长

雄性败犬这种悲惨的存在

“因为沉迷动画和偶像，所以才会不婚”的论调

在任何时代都存在故事消费这种东西

雄性败犬强大的“失败感”

男性的症结——只要有人气，一切都能迎刃而解？

男性的世界里，只要有钱有权，女人们就会贴上来

男人们无法再用“没人气”的借口了

只要放下男性身份，就能变轻松

女性主义令不合时宜的真相显形

第五章 不婚时代的性存在

出现了对男人来说很“方便”的女性

财力不再是拥有情人的必要条件

日本的女人有大半甚至连异性恋都不算？

热衷约会者的Hot-Dog PRESS[1]

给性少数者阅读的《一个人的老后》

写进牛津英文词典的“HIKIKOMORI[1]”

拥有及没有社会资本的孩子

离婚的得失计算

男人的“依赖构造”是什么？

20世纪90年代男人们追捧的治愈系偶像

不再是榜样的父亲

第六章 不婚时代，该如何生存？

日本是结婚、生育不可分割的社会

人为什么会想要孩子？

结婚率降低，生育率也降低，这是理所当然的归宿

不生育的利己主义，输给了生育的利己主义

“不可以欲望为主体”的构图

仍未转化为语言的日本母子问题

母亲和儿子之间令人毛骨悚然的倒错

无法同父母分离的孩子们

面向一个能够自由选择不婚、结婚以及生育的社会

结语

带夫修行

01 带夫修行

心腹大患

朋克配偶

挂一个号看俩病

“云恩爱”

带夫修行

就要个体面

费脑的兄弟

没有狗粮

情绪价值

歧视链

自我复原

金刚钻

火候还没到

我可真不错

02 处成道友

低欲望保命

红绿事件

向下兼容

处成道友

智者不入爱河

婚姻的裤腰带

多一事不如少一事

家里的企业文化

殊途同归

婚姻里的体面

婚姻的意义

03 纽约芝士还是巧克力千层？

好爸爸：优质婚姻核心

副作用

得有人唱白脸

纽约芝士还是巧克力千层？

全是作业

应试生活标配

听我说谢谢你

挺直腰杆的秘方

刀刃儿

隐性投资

时间管理大师

对冲式锁定亲家

整整齐齐

04 灵魂十问

择偶标准

灵魂十问

禁忌话题：爱情

高开低走，宽进严出

参照物

悄悄地成长

下降空间

还有机会

浪漫太贵

社交更贵

爱的终结

第一章 不爱：消极选择的社会学导论

作为自由的爱

对自由批判之难

选择

消极选择

第二章 前现代的求爱、社会确定性与消极关系的兴起

求爱作为一种社会结构

前现代对性的约束

作为前现代的情感决策模式的求爱

确定性作为一种社会结构

规范的确定性

存在的确定性

本体的确定性

评估的确定性

程序的确定性

情感的确定性

作为一种消费自由的性自由

性如何变得自由

消费作为性的无意识

作为道德的性，作为权力的解放

一条社会与性的新语法

第三章 搞不懂的性爱

不经心性爱及其难以捉摸的后果

不经心与不确定性

不确定的框架

关系的不确定地形

作为确定性来源的性

不确定性和消极社会性

第四章 视觉资本主义与本体不确定性的崛起

身体的价值

生产符号价值和经济价值

价值评估

像面试一般的邂逅

消费价值评估

性价值的贬低

会过时的美貌

贬低价值的方法1：身体的切分

贬低价值的方法2：品位的精进

改变评估的参照点

让人困惑的主体地位

第五章 处处设限的自由

同意什么呢？

混乱的意志

不稳定性作为一种情感状况

不发一言地退出

信任与不确定性

第六章 离婚作为一种消极关系

爱的终结

离婚与女性在情感领域中的位置

“抽身而去”的叙事结构

性的大分离

消费客体：从过渡客体到退出客体

自主与依恋：分歧无解

情感本体论和非约束性情感契约

情感能力和女性在关系过程中的位置

结语 消极关系和性的蝴蝶政治

致谢

参考书目

冷亲密

译者序 破除冷亲密，做个情感人

第一章 情感人[1]的兴起

导语

弗洛伊德及其克拉克大学讲座

重塑企业创造力

一种新型情感风格

作为企业精神的沟通伦理

玫瑰与刺——摩登家庭的美好与伤痛

本章小结

第二章 痛苦、情感场域与情感资本

导语

自我实现的叙事

情感场域，情感惯习[1]

心理学的实用主义实践

本章小结

第三章 浪漫之网[1]

导语

浪漫化的网络

网络相识

本体论式的自我展示

标准化和重复

幻想与失望

本章小结：一种新型马基雅维利主义

致谢

叫醒一个装睡的爱人

引言

第一部分 脆弱的关系

不愿离开玩偶小屋的维多利亚和鲁珀特

跌落山崖的杰克和吉尔

不停亲吻青蛙的克里斯托夫

命运弄人，长发公主终于放下长发

贝尔：美女还是野兽？

第二部分 背叛

卡迈勒床上的睡美人

吃毒苹果的罗达

浪子回头的唐璜

小红帽在保护披着羊皮的狼

第三部分 骨肉

召唤宝宝的比娜和夏皮罗

把草房吹倒重建的加布丽埃勒和约翰尼斯

化身恶毒继母的凯莉·安妮

夹在中间的小猪——雷吉和劳伦斯

后记

致谢

一个人生活

我

木瓜树

余裕

恋爱是一件小题大做的事

熟悉的歌

没有路的路

随性

葬礼考

风景与音乐

昼寝

停驴场

以看待土豆般的眼光

翘望春天的书信（前略）

遇见自我

老收音机的“怀旧”

通信、汇款、读书、电视剧，以及工作

阿尔茨海默病母亲的来信

单纯的事、复杂的事

内在的口吃

不着边际

十吨大卡车来了

我的生死观

五十年之岁月

我的“生活方式”

一个人生活之辩

遵从自己的身体

二〇〇一年一月一日

二十一世纪的第一天

说文解字

空

星

朝

花

生

父

母

人

谎

私

爱

某一天

一九九九年二月二十日（周六）

三月二十一日（周日）

四月十一日（周日）

五月二十三日（周日）

六月二十七日（周日）

七月二十四日（周六）

八月六日（周五）

九月三十日（周四）

十月十七日（周日）

十一月三十日（周二）

十二月十二日（周日）

二〇〇〇年一月十八日（周二）

二月十九日（周六）

三月二十九日（周三）

五月三十一日（周三）

六月二十九日（周四）

七月二十三日（周日）

八月二十日（周日）

九月二十四日（周日）

十月七日（周六）

十一月三日（周五）

十二月十五日（周五）

二〇〇一年一月二十二日（周一）

后记