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中译者前言
部分文献的英文缩写对照表
论宗教改革的政治后果
第一章 处理这些事情的缘由，在其中我们可以期望什么，为此人们已经付出了巨大的辛劳
第二章 加尔文先生在日内瓦教会的事业首次确立了新的戒律，它在我们当中引起了冲突和争吵
第三章 何以如此之多的人被训练得热爱那套戒律
第四章 是什么原因使得许多博学之士也赞同那套戒律
第五章 他们要求通过辩论进行裁断
第六章 除非双方都服从某个最终的裁决，否则争论将永无止境
第七章 这八卷书所包含的内容
第八章 如果你们意图推行的改革真的实现了，何以有正当的理由恐惧它很可能造成的诸多危险后果 [92]
第九章 对上文的总结
论法的普遍法则
第一章 撰写这篇一般性论述的原因
第二章 论上帝于太初之先所定的法，这法是他行万事所依循的
第三章 自然的行动者遵守的法则，以及它们遵守法则的必然方式
第四章 天使工作时遵守的法则
第五章 那种引导人在他的行动中模仿上帝的法则
第六章 人开始了解他们所遵守法则的最初开端
第七章 论人的意志，行为的法则被创造出来就是为了对它进行引导
第八章 论理性发现法则，并指引意志朝向善之物的自然方式
第九章 遵守理性所教导法则的益处
第十章 理性如何引导人们制定用来统治社会的属人法，并且使他们对法律表示同意，独立社会的团体正是依靠这些法律才得以维持
第十一章 通过《圣经》，上帝进一步让人们知道指引他们的超自然法则
第十二章 有如此之多的自然法或理性法被记录在《圣经》中的原因
第十三章 将神圣法书写下来的好处
第十四章 对于《圣经》被设立的目的而言，《圣经》所具有的充分性
第十五章 论《圣经》中所包含的实定法、某些实定法的可变性以及《圣经》的一般用途
第十六章 一个结论，表明上述内容如何与那成问题的事业相关
论英格兰的王政制度
第一章 对人们有关王权问题的判断提出的一条告诫
第二章 什么是他们的统治权
第三章 基督教国王掌握这种统治权的时候，凭借的是什么权利，以何种方式掌权，他们受什么限制，这种权力能够带来何种便利，以及他们依据何种范例；总而言之，他们掌握统治权的方式
第四章 位于基督之下的国王，在他们的领土之内被授予教会首脑的头衔
第五章 论召集和解散教会公共事务大会的权力
第六章 论他们制定教会法律的权力
第七章 论君主将主教提拔为高阶教士的权力
第八章 论他们对所有人员和教会案件发号施令的权力
第九章 论国王对劝惩以及其他司法权力的豁免
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