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古文名篇心解电子书

1. 十三位唐宋明清文章大家,十八篇传世古文名篇,古典文学学习必看。 陶渊明《桃花源记》、柳宗元《种树郭橐驼传》、欧阳修《读李翱文》、袁宏道《徐文长传》……看十三位古文名家如何叙事,看他们对美景的欣赏、对生活的眷恋、对生命的感悟,感受古文中超越时间的剥蚀和空间的阻隔,超越社会的变迁、山河的沧桑、世态的变幻、人事的更替。 2. 名篇荟萃,名师心解,带来阅读古文的感动和享受。

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作       者:郭英德著

出  版  社:中华书局

出版时间:2024-09-01

字       数:13.0万

所属分类: 人文社科 > 社会科学 > 经典名家作品集

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本书精心遴选古文名篇一十八篇,是作者用“心”体会古文的结晶,随心解说,有感即发。还原古文的生活情境,解读古人的内心世界,照见文字间种种情状,或家国情怀,或款款深情,或针砭时弊……本书作者通过饱含感情、晓畅的文字,借助篇篇美文,带我们走古人的情理世界。<br/>【推荐语】<br/>1. 十三位唐宋明清文章大家,十八篇传世古文名篇,古典文学学习必看。 陶渊明《桃花源记》、柳宗元《种树郭橐驼传》、欧阳修《读李翱文》、袁宏道《徐文长传》……看十三位古文名家如何叙事,看他们对美景的欣赏、对生活的眷恋、对生命的感悟,感受古文中超越时间的剥蚀和空间的阻隔,超越社会的变迁、山河的沧桑、世态的变幻、人事的更替。 2. 名篇荟萃,名师心解,带来阅读古文的感动和享受。 本文作者郭英德先生,在古代文学研究授课四十多年,在中国古代散文研究方面独树一帜,以郭氏风格为底色的个性、性情与不拘一格的一道学术界靓丽风景。“好书不厌百回读”,文章亦是如此,每篇古文都是先感动作者,才会被挑选出来。古文名篇,不仅对于初学古文的学生,还是想要提高阅读鉴赏能力的读者,都是必看的经典。名篇必有名句,名句必出名篇,从古文中看到我们所生活的现实社会,看到我们所涵养的文化传统,看到我们所熟悉的情感思绪,从而看到了我们自己,增阅历、长智慧。 3. 明师善解、明心见性,尽显名家魅力 本书的每篇文章,作者都采用了一种独特的“书写策略”,即特别在意“文”与“人”互相映发——不仅以“知人论世”的方式观照古文作者,而且关注“人之文”与“文之人”二者的双向生成方式;也特别在意“文”与“义”互相契合——不仅细心体会文章的表达形式与思想内容之间如何水乳交融,而且认真体察文章的外现形态与内蕴精神如何合而为一。每篇文章都是作者阅读、研习了大量古代散文作品后凝聚的结晶,每一篇心解即是古代散文研究的典范,无论在古代散文学术研究还是古典文学思辨智慧方面,都有不可替代的地位。<br/>【作者】<br/>郭英德,著名古典文学研究家,自1985 年起在北京师范大学文学院任教,现为河北大学文学院教授。长期从事中国古代文学、中国古代戏曲学、中国古代散文史等领域的研究,在戏曲小说、散文史、古典文献、学术史等方面卓有建树。著有《明清传奇史》《中国古代文体学论稿》《中国散文通史》(主编)等。<br/>
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前折页

书名页

序 古文如何心解

人性篇

“顺木之天,以致其性”

借传设寓

别有寄托

“养树”与“养人”

顺木之天

“大公至正之道”

读书笔记

阅史有感

如实记载

焚稿者之非

诚信持己

“快哉”源于“自得”

快哉亭

以描写为叙事

议论生情

“自得”之说

以适意为悦

人情篇

情随事迁,感慨系之

春禊习俗

兰亭诗与序

哀乐未忘

向死而生

将有感于斯文

“不悲者无穷期矣”

对生与死的品味

在死而生

往事不堪回首

寿者不可知

言有穷而情无终

家庭的温馨与女性的柔情

百年老屋的兴衰

重振家业的责任

女性的柔情

灵魂栖息之地

故乡情怀

人品篇

“道之所存,师之所存也”

说体文

抗颜而为师

为师者与从师者

为师与从师

论述策略

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

文以明道

仁者必有勇

君子之道

知者不惑

生于忧患,死于安乐

言“忧”之作

读心之术

中怀自得

归重愤世

心怀天下

“精悍之色,犹见于眉间”

真传神手

以笔勾取其形

气韵生动

孔颜乐处

精悍之色

人文篇

“绝境”原来是“梦境”

世外桃源

因“忘”而“得”

虚实兼具

陶渊明的梦境

人文知识、史传笔法与游戏心态

博物学知识

历史学知识

知识与类书

真良史才

游戏心态

“为国者无使为积威之所劫”

赂秦而力亏

不赂者以赂者丧

不可为积威所劫

并力向西

地志知识、自然美景与人生境界

地志知识

考证助文

景物描写

人生选择

雪中泰山

人生篇

“书于石,所以贺兹丘之遭也”

发现之美

创造之美

鉴赏之美

此文常在

人生无悔,其孰能讥

人生选择

极乎游之乐

其见愈奇

深思而慎取之

“造物不自以为功”

求雨故事

天人感应

“神力”之源

心诚则灵

忧乐同民

“无之而不奇,斯无之而不奇也”

奇人徐文长

奇人自得奇人赏

隔空对话

因奇(qí)而奇(jī)

由奇(jī)而奇(qí)

后折页

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