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论语(第八卷)
论语(第八卷)
孔子
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一、子曰:“述而不作,信而好古。窃比于我老彭。”
论语(第九卷)
论语(第九卷)
孔子
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一、宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”
论语(第十卷)
论语(第十卷)
孔子
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孔子说:“学了知识以后,按一定的时间去温习它,不是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方来,不是很高兴吗?别人不了解自己,自己也不怨恨,这不就是君子吗?”
资治通鉴(第二卷)
资治通鉴(第二卷)
司马光
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《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。
资治通鉴(第三卷)
资治通鉴(第三卷)
司马光
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《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。
资治通鉴(第四卷)
资治通鉴(第四卷)
司马光
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《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。
资治通鉴(第七卷)
资治通鉴(第七卷)
司马光
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礼部尚书杨玄感,骁勇,便骑射,好读书,喜宾客,海内知名之士多与之游。与蒲山公李密善,密,弼之曾孙也,少有才略,志气雄远,轻财好士,为左亲侍。
中华谚语(第五卷)
中华谚语(第五卷)
竭宝峰
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隋帝辟地二百里为西苑,诏天下进花卉,易州进二十箱牡丹,有赤页红、革呈红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、颤风娇等。
中华歇后语(第五卷)
中华歇后语(第五卷)
竭宝峰
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相传那是在东晋时期,浙江上虞有一个民风淳朴的小村庄,名叫祝家庄。祝家庄有一个姑娘叫祝英台,她生得聪明又美丽,不但会绣花剪凤,还喜欢写字读书。
中华歇后语(第七卷)
中华歇后语(第七卷)
竭宝峰
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宋真宗认真考虑了寇准的话,认为言之有理,便同意了。果不其然,宋军因此士气大振,人人奋勇杀敌,辽军被迅速击溃,而不得不向宋朝臣服。
中华家训(第五卷)
中华家训(第五卷)
竭宝峰
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这是东方朔教育儿子如何容身避害的一篇家训。家训中表现出了东方朔不偏不倚、无过无不及,以折中态度为人处世的思想。我们应理解这是生活在黑暗的封建社会的士大夫为避免祸害,不得不采取的一种处世态度。这篇家训可以加深人们对封建社会本质的认识。
中华家训(第十卷)
中华家训(第十卷)
竭宝峰
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凡盛衰在气象,气象盛则虽饥亦乐,气象衰则虽饱亦尤。今我家方全盛之时,而贤弟以区区数百金为极少,不足比数;设以贤弟处楚善宽五之地,或处葛熊二家之地,贤弟能一日以安乎?
中华典故(第五卷)
中华典故(第五卷)
竭宝峰
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我国的书法,有一种为书写便捷而产生的字体叫草书。草书始于汉代,当时通行的是草隶,即草率的隶书。后来慢慢发展成为“章草”。到汉末,相传有一个叫张芝的书法家去除了“章草”中保留的隶书等划形迹,上下字之间的笔势往往牵连相通,偏旁相互假借,成为“今草”,即一般所称的草书。
给孩子美好未来——农村中小学教师工作漫谈(创建和谐校园16本)
给孩子美好未来——农村中小学教师工作漫谈(创建和谐校园16本)
给孩子美好未来:农村中小学教师工作漫谈编委会
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师生关系能否和谐融洽,直接影响着教育成果。学生喜爱并佩服老师,就会喜欢你所教的科目;学生热爱并尊重老师,就会听从你讲的道理。建立平等的师生关系使教师获得青春的活力与气息,并且学生也可以吸收民主精神。
现代海战故事会
现代海战故事会
竭宝峰
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本套丛书集历史故事、神话故事、民间故事于一体,富有极强的人文气息和启发性,非常值得广大青少年品读。
军事元帅故事会
军事元帅故事会
竭宝峰
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翻阅书卷,答案在字里行间若隐若现。你会从别人的故事中找到自己曾经的影子,唤醒沉睡的记忆;从别人的奋斗中找回曾经的梦想,点燃希望的火种;从别人的感悟中找到成功的诀窍,扬起理想的风帆;从别人的性情中找到真实的自我,播洒爱的阳光。从而在愉悦与感动中,鼓足勇气,坚定信念,阔步向前方迈进。
中华典故(第七卷)
中华典故(第七卷)
竭宝峰
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“八面威风”形容威势很盛,威风十足。此典出自明代董彀《碧里杂存》卷上:“厥明发舟,老叟举棹口中打号子曰:‘圣天子六龙护驾,大将军八面威风。’
中华典故(第九卷)
中华典故(第九卷)
竭宝峰
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“白头如新”的意思是,相识多年,直到头发白了,还和初识那样不了解。形容交情浅。
曾国藩全书(第五卷)
曾国藩全书(第五卷)
姜忠喆
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曾国藩跪禀祖父大人万福金安:六月十五日接家中第九号信,系四月初三日四弟在县城发者。知祖父身体康强,服刘三爷之药,旧恙已经痊愈,曾等不胜欣喜。前五月底,曾发第五号信,言大考蒙恩记名赏缎事,想家中已收到。
随园诗话(第三卷)
随园诗话(第三卷)
袁枚
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《随园诗话》是清代影响大的论诗之作,共有二十六卷,其中《诗话》十六卷,《诗话补遗》十卷,可谓皇皇巨著。其体制为分条排列,每条或述一评,或记一事,或采一诗(或数诗),有其很强的针对性。《随园诗话(珍藏版)(套装共4册)》所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包。
随园诗话(第四卷)
随园诗话(第四卷)
袁枚
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《随园诗话》是清代影响*的一部诗话。全书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格。作品对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外,袁枚在作品中强调了骈文作为美文学的存在价值,有一定的积极意义。