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菜根谭（第五卷）
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《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
鬼谷子全书（第七卷）
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揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶者，不能隐其情。
鬼谷子全书（第九卷）
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《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。
二十四史精华（第七卷）
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《旧唐书》是五代时期官修的一部纪传体唐史。该书完成于五代后晋开运二年(945)至宋代欧阳修、宋祁等新撰的《唐书》问世，为了区别两者，故称此书为《旧唐书》，而称新撰的《唐书》为《新唐书》。
论语（第八卷）
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一、子曰：“述而不作，信而好古。窃比于我老彭。”
论语（第九卷）
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一、宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”
资治通鉴（第四卷）
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《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
资治通鉴（第七卷）
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礼部尚书杨玄感，骁勇，便骑射，好读书，喜宾客，海内知名之士多与之游。与蒲山公李密善，密，弼之曾孙也，少有才略，志气雄远，轻财好士，为左亲侍。
中华谚语（第五卷）
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隋帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹，有赤页红、革呈红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、颤风娇等。
中华歇后语（第五卷）
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相传那是在东晋时期，浙江上虞有一个民风淳朴的小村庄，名叫祝家庄。祝家庄有一个姑娘叫祝英台，她生得聪明又美丽，不但会绣花剪凤，还喜欢写字读书。
中华歇后语（第七卷）
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宋真宗认真考虑了寇准的话，认为言之有理，便同意了。果不其然，宋军因此士气大振，人人奋勇杀敌，辽军被迅速击溃，而不得不向宋朝臣服。
中华家训（第五卷）
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这是东方朔教育儿子如何容身避害的一篇家训。家训中表现出了东方朔不偏不倚、无过无不及，以折中态度为人处世的思想。我们应理解这是生活在黑暗的封建社会的士大夫为避免祸害，不得不采取的一种处世态度。这篇家训可以加深人们对封建社会本质的认识。
中华家训（第十卷）
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凡盛衰在气象，气象盛则虽饥亦乐，气象衰则虽饱亦尤。今我家方全盛之时，而贤弟以区区数百金为极少，不足比数；设以贤弟处楚善宽五之地，或处葛熊二家之地，贤弟能一日以安乎？
中华典故（第五卷）
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我国的书法，有一种为书写便捷而产生的字体叫草书。草书始于汉代，当时通行的是草隶，即草率的隶书。后来慢慢发展成为“章草”。到汉末，相传有一个叫张芝的书法家去除了“章草”中保留的隶书等划形迹，上下字之间的笔势往往牵连相通，偏旁相互假借，成为“今草”，即一般所称的草书。
中华典故（第七卷）
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“八面威风”形容威势很盛，威风十足。此典出自明代董彀《碧里杂存》卷上：“厥明发舟，老叟举棹口中打号子曰：‘圣天子六龙护驾，大将军八面威风。’
中华典故（第九卷）
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“白头如新”的意思是，相识多年，直到头发白了，还和初识那样不了解。形容交情浅。
世界上下五千年（第三卷）
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希腊字母大约形成于公元前11世纪，是世界上种元音—音素文字，它对字母—音素文字的进一步发展产生了重大的影响。希腊人自公元前9世纪末开始就认识了腓尼基字母，经过。不断改进，才将它变得易于使用。希腊字母文字传入东欧和意大利半岛之后，形成了斯拉夫字母体系和拉丁字母体系。而现代欧洲各国大多数的字母文字，如俄文、英文、意大利文等字母又是在希腊、拉丁字母文字的基础上演变发展过来的。
表里如一(中华美德)
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“表里如一”是说做人要真诚。表指外表，里指内心。外表和内心一样，形容言行和思想完全一致。表里如一是中华民族的传统美德。在当今社会，继承和发扬表里如一的传统美德思想是时代发展的必然要求。我们无论做什么事，都要真诚待人，言行一致，说到做到，坚持真理，保持真我，不随波逐流，不做两面人。
和睦和谐(中华美德)
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中华美德的形成和发展历经五千年，内容博大而精深。中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪。自古以来，中华传统美德始终是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础，是中华民族发展的精神支柱和文化动力。《易经》中所说的“积善之家，必有余庆”。也有俗话说：“家和万事兴”、“万事和为贵”、“和气生财”。随便一数，跟“和”有关的名言警句数不胜数。中国也提出“和平发展”之路。本书就是收录有关“和睦和谐”的故事，将“和”的思想发扬光大。
济困扶危(中华美德)
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中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪。中华传统美德是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础，本书汇集了有关济困扶危的经典故事。以短小精悍、内容积极健康、文字通俗凝练的故事滋养青少年纯洁的心灵。给青少年以正确的引导，使之逐渐形成正确的道德认识、道德情感、道德行为和道德意志。
清正廉洁(中华美德)
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中国从原始社会末期即开始倡廉。西周时，周王把廉洁作为考察奖惩官吏的重要项目；秦始皇统一中国后，廉政建设成为考核官吏职守的重要标准；到了明清两代，英明的君主更是煞费苦心地给众官吏们树立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。中国历代的很多仁人志士正是以清廉为节操，在历史舞台上留下了光彩夺目的一页，被后人歌颂为清官廉吏。“晏婴尚俭拒新车”、“吴隐之笑饮贪泉”、“狄仁杰廉明断案”、“于成龙骑驴赴任”……这些都是清正廉洁的率先垂范的典型。本书为“中华美德”系列丛书之一，以通俗易懂的故事对清正廉洁这一品德作出了形象生动的阐释。
