万本电子书0元读

万本电子书0元读

随园诗话(第四卷)
随园诗话(第四卷)
袁枚
¥0.99
《随园诗话》是清代影响*的一部诗话。全书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格。作品对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外,袁枚在作品中强调了骈文作为美文学的存在价值,有一定的积极意义。
论语(第八卷)
论语(第八卷)
孔子
¥0.99
一、子曰:“述而不作,信而好古。窃比于我老彭。”
论语(第九卷)
论语(第九卷)
孔子
¥0.99
一、宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”
论语(第十卷)
论语(第十卷)
孔子
¥0.99
孔子说:“学了知识以后,按一定的时间去温习它,不是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方来,不是很高兴吗?别人不了解自己,自己也不怨恨,这不就是君子吗?”
资治通鉴(第二卷)
资治通鉴(第二卷)
司马光
¥0.99
《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。
资治通鉴(第四卷)
资治通鉴(第四卷)
司马光
¥0.99
《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。
资治通鉴(第七卷)
资治通鉴(第七卷)
司马光
¥0.99
礼部尚书杨玄感,骁勇,便骑射,好读书,喜宾客,海内知名之士多与之游。与蒲山公李密善,密,弼之曾孙也,少有才略,志气雄远,轻财好士,为左亲侍。
中华谚语(第五卷)
中华谚语(第五卷)
竭宝峰
¥0.99
隋帝辟地二百里为西苑,诏天下进花卉,易州进二十箱牡丹,有赤页红、革呈红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、颤风娇等。
中华歇后语(第五卷)
中华歇后语(第五卷)
竭宝峰
¥0.99
相传那是在东晋时期,浙江上虞有一个民风淳朴的小村庄,名叫祝家庄。祝家庄有一个姑娘叫祝英台,她生得聪明又美丽,不但会绣花剪凤,还喜欢写字读书。
中华歇后语(第七卷)
中华歇后语(第七卷)
竭宝峰
¥0.99
宋真宗认真考虑了寇准的话,认为言之有理,便同意了。果不其然,宋军因此士气大振,人人奋勇杀敌,辽军被迅速击溃,而不得不向宋朝臣服。
中华家训(第五卷)
中华家训(第五卷)
竭宝峰
¥0.99
这是东方朔教育儿子如何容身避害的一篇家训。家训中表现出了东方朔不偏不倚、无过无不及,以折中态度为人处世的思想。我们应理解这是生活在黑暗的封建社会的士大夫为避免祸害,不得不采取的一种处世态度。这篇家训可以加深人们对封建社会本质的认识。
中华家训(第十卷)
中华家训(第十卷)
竭宝峰
¥0.99
凡盛衰在气象,气象盛则虽饥亦乐,气象衰则虽饱亦尤。今我家方全盛之时,而贤弟以区区数百金为极少,不足比数;设以贤弟处楚善宽五之地,或处葛熊二家之地,贤弟能一日以安乎?
中华典故(第五卷)
中华典故(第五卷)
竭宝峰
¥0.99
我国的书法,有一种为书写便捷而产生的字体叫草书。草书始于汉代,当时通行的是草隶,即草率的隶书。后来慢慢发展成为“章草”。到汉末,相传有一个叫张芝的书法家去除了“章草”中保留的隶书等划形迹,上下字之间的笔势往往牵连相通,偏旁相互假借,成为“今草”,即一般所称的草书。
中华典故(第七卷)
中华典故(第七卷)
竭宝峰
¥0.99
“八面威风”形容威势很盛,威风十足。此典出自明代董彀《碧里杂存》卷上:“厥明发舟,老叟举棹口中打号子曰:‘圣天子六龙护驾,大将军八面威风。’
中华典故(第九卷)
中华典故(第九卷)
竭宝峰
¥0.99
“白头如新”的意思是,相识多年,直到头发白了,还和初识那样不了解。形容交情浅。
曾国藩全书(第五卷)
曾国藩全书(第五卷)
姜忠喆
¥0.99
曾国藩跪禀祖父大人万福金安:六月十五日接家中第九号信,系四月初三日四弟在县城发者。知祖父身体康强,服刘三爷之药,旧恙已经痊愈,曾等不胜欣喜。前五月底,曾发第五号信,言大考蒙恩记名赏缎事,想家中已收到。
随园诗话(第五卷)
随园诗话(第五卷)
袁枚
¥0.99
蒋心余太史居住在金陵的时候,除夕夜,梦见和我登清凉山,得诗句说:“三春花鸟空待在山里,六代江山中留下两位寓公。”听见山寺中钟声响起,扔笔醒来。
二十四史精华(第七卷)
二十四史精华(第七卷)
姜忠喆
¥0.99
《旧唐书》是五代时期官修的一部纪传体唐史。该书完成于五代后晋开运二年(945)至宋代欧阳修、宋祁等新撰的《唐书》问世,为了区别两者,故称此书为《旧唐书》,而称新撰的《唐书》为《新唐书》。
图解古代化学故事(仅适用PC阅读)
图解古代化学故事(仅适用PC阅读)
唐登钢
¥0.99
西方炼金术盛行子中世纪和文艺复兴时期,以炼制神奇的“贤者之石”为目标,被炼金术士们称为“神圣的艺术”。许多炼金术士沉迷于他们称之为“伟大的工作”的炼金实验中,试图炼制出那块“不是石头的石头”,它可以使贱金属转化为纯金,还可以使人长生不死。在欧洲,至今仍流传着许多关于贤者之石和那些伟大的炼金术士的神秘传说。
谋划世界的100次会议(上)
谋划世界的100次会议(上)
戈丹 千舒 主编,黄玉珍 编著
¥0.99
一场会议,一场交谈,总是在不经意间便为世界谋划出另一种面貌。《谋划世界的100次会议》虽只是舌尖上的战争,但依旧是一场你死我活的追逐。
帝王之术——失传已久的元辰能量调整术大揭秘
帝王之术——失传已久的元辰能量调整术大揭秘
海月
¥0.99
元辰宫是传统道教的古老技术。在道教的文化中,这个技术传说由黄帝之师——九天玄女娘娘掌管,并以不同法身在世界各个地方传承人间,辅佐帝王窥探天机,安顿朝纲,稳固江山,识才适用等等。这个认知正在成为现代部分小说IP的素材。 现代的元辰宫结合了很多西方心理学和量子力学的元素,其实,它是我们心的投射磁场。 ??? 我们居住的场所叫“阳宅”;已故亲人的墓地叫“阴宅”;然而极少有人知道,我们的心也有个房子,在我们灵魂心窝下三寸的之地,一个被称作“元辰宫”的地方。阳宅有阳宅风水,阴宅有阴宅风水,我们的心,也同样有心相风水。所谓相由心生,心相风水系统的基础,就是古代道教的元辰宫技术。 ?? 在元辰宫里,我们调整的是当下的灵魂能量场,透过每一日的日元调整,一天天更有活力更有正能量的生活,日积月累,让一整个月,一整年,乃至一生都有更好走向和生活方式。通过这样的方法来改善你的命运轨迹,提高人生运势。 本书汇集了元辰宫研究学者——海月老师众多案例中较为经典的38个案例,经团队共同翻译,呈现给广大读者。帮助大家以案例的角度去认识元辰宫,了解元辰宫,熟悉元辰宫。