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南怀瑾系列第二辑:人生随处是心安
￥59.00
没有真正的大智慧，再怎么迎卷而上，也卷不出你想要的生活！ 提炼南师90年修心经验，助你修炼从容强大内心，不再自我消耗！ 南怀瑾先生认为：十九世纪威胁人类的是肺病，二十世纪威胁人类的是癌症，二十一世纪威胁人类的一定会是精神疾病！物质文明虽步，带来许多生活的方便，却并没有为人类带来幸福，只是带来更多心灵上的痛苦，这种痛苦又导致心理变态、精神分裂而至于现在已始增加的精神疾病。 ◎五大单元，摆脱内斗内耗，换个自在的活法 第一章·心是什么 要成事，先修心。要修心，先知道什么是心。 第二章·凡人的心病 心病难医，面对悭贪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、嫉妒，如何是好？ 第三章·谁能不动心 古圣先贤一样是人，他们为何能走出烦恼？ 第四章·自在的活法 每天内卷内耗，如何修炼强大内心，才能幸福自在？ 第五章·修心之境 真正的大智慧，是无论环境如何恶劣，也不会走上绝路。 ◎即学即会的修心锦囊，心中有困难，这里找答案 ☆谈内耗 我们的生命本来很长，为什么凋谢得像秋天的落叶那么快？就是因为自己内斗而造成的生命消耗，等消耗得差不多，人也老了。 ☆谈自卑 世界上没有一个人不觉得自己了不起，即使绝对自卑的人，也觉得自己了不起。自卑的人都非常傲慢，为什么傲慢？因为他把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。 ☆谈专一 心外求法是外道，有学问有思想的人，能言善辩，头头是道，叫他拿身心来证明，却一无所能，因为他的思想念头静不下来，不能专一，不能定。 ☆如何智慧 如果我们修养到心境离感情的困扰，心中不被喜怒哀乐爱恶欲某一小所困住，而非常旷达而逍遥，那时智慧就了，这才真叫作大聪明。 ☆烦恼痛苦从何而来？ 我们所有的痛苦烦恼在哪里？就在于我们往往知道是无法挽回的，但硬是想要把它拉回来。所谓后悔，就是已经过去了的，非把它抓回来。 ☆不动心不是无情 所谓不动心，就是对一切外境都非常清楚，对应该如何应对也非常灵敏，但是内心不会随外境被情绪所控制，这就是庄子的“喜怒哀乐不于胸次”。但是要注意，不动心并不是无情，而是不受一般私情、情绪困扰，心境安详，理智清明。
野史未必假
￥39.90
本书分析了中国历史中自三代五帝到明清的22个流行野史传闻，通过情景再现、史料爬梳、逻辑推理，揭流行野史中的历史真相。 秦始皇生父是不是吕不韦？宋太宗是不是弑兄篡位？ 郑和下西洋是不是为了寻找建文帝？雍正即位是不是矫诏夺嫡？ 假扮公主二十多年却无一人发现？南北2个“崇祯太子”到底谁才是赝品？ …… 传言不会凭空出现，真相往往藏于其中。
导读维特根斯坦《逻辑哲学论》
￥24.50
本书是为有心钻研维特根斯坦的《逻辑哲学论》的朋友而写的一本导读书，其目的是让读者能在研读《逻辑哲学论》时予以参考。在本书中，作者发展出一套特定的讲法，给出了他本人对《逻辑哲学论》整体结构的描绘，回顾了写作《逻辑哲学论》的哲学和历史背景，并就书中的关键段落行了详尽的解读。作者尤其注重梳理的，不只是维特根斯坦说了什么，还包括他那种格言体说理方式背后所隐含的论证。
围炉夜话(国学启蒙书系列)
￥1.99
《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
个人知识:朝向后批判哲学(重译本)
￥69.99
波兰尼颠覆了传统客观主义科学观，把“人”作为科学参与的主体，用一种新的思维方式，通过对人文社会科学与自然科学几乎所有门类知识的考察，批判了客观主义的知识观，通过对知识的隐默性、分立性与寄托性的强调，从而终构建起了自己以“个人知识”为标识的认识论。波兰尼认为，相对于传统认识论所依托的可明确表述的逻辑理性，人的认知运转中还活跃着另一种与认知个体活动无法分离、不可言传只能默会的隐性认知功能，而这种默会认知正是一切知识的基础和内在本质。
朱利安大帝与罗马帝国的中兴
￥69.99
整个罗马史分为三个阶段：王政时代、共和时代和帝国时代。帝国时代分为两个时期：统一时期和分裂时期。在罗马帝国统一时期，堪称“大帝”的，除了国君主屋大维之外，非君士坦丁和朱利安莫属。《朱利安大帝与罗马帝国的中兴》就是解读罗马帝国伟大的中兴之主朱利安大帝的。本书立足于三大背景：政治方面，豪强遍地，军阀割据，政由多出；宗教方面，罗马帝国本土宗教不可避免地衰落，基督教繁荣发展；民族方面，蛮族自由民或奴隶作为雇佣兵大量涌罗马军团，罗马帝国在莱茵河、多瑙河边境地区长期面临蛮族侵的威胁。在这样的大背景下，朱利安登上了历史舞台，经过南征北战，败了割据势力，重新统一了罗马帝国；他受过基督教的洗礼，但后信奉新柏拉图主义，疯狂压基督教；他推行大刀阔斧的改革，提倡节俭，积累财富，完善财税制度，实现了国库扭亏为盈；他推司法改革，贪污腐败，辟贫民上诉的渠道；他加强军队建设，提高军队战斗力。在他的统治下，罗马帝国由四分五裂重归统一，由独尊基督教演变为多宗教平等发展，国内政局稳定，经济繁荣，实现了罗马帝国的中兴。
赵宋:十八帝王的家国天下与真实人生
￥54.60
这是一部专业学者写给大众的“皇帝视角”下的宋史。 全书通过讲述南北两宋十八位皇帝的真实人生，来勾勒赵宋王朝300多年的兴衰嬗变：从赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身，到末帝赵昺崖山跳海。书中并非流水账式排列帝王家谱，而是用一个个活生生的“人”，串联起一部血肉丰满的大历史： ·太祖赵匡胤暴毙、“斧声烛影”背后究竟藏了什么秘密？ ·银匠之妻刘娥，怎样摇身一变，成为北宋的* 高掌舵人？ ·被指“窝囊”的宋仁宗，如何缔造了中国古代*闪耀的文治盛世？ ·王安石变法才将国库填满，为何仅42年后徽钦二帝就成了金人俘虏？ ·岳飞只差一步就收复中原，却被十二道金牌强硬召回。这背后是高宗的算计，还是宋朝“抑武”祖制的必然？ 作者精心挑选了每位皇帝人生中*戏剧性、也是* 具决定性的事件，用*短篇幅讲清赵宋所有重大走向：“崇文抑武”的国策何以诞生？又如何一手托举起以范仲淹、王安石、苏轼为代表的“造极之世”，一手又将狄青、岳飞等武将系统性绞杀，以致宋朝被贴上“弱宋”标签？在作者笔下，这十八位皇帝性情各异、有血有肉：他们既是天子，也是儿子、丈夫、父亲。他们的性格与命运，决定了王朝的性格与命运。 读罢全书，你将明白：宋朝的文治与武功、繁华与脆弱、开放与困局，全都写在这18个人的生命史里；而华夏文明之所以“造极于赵宋”，其秘密也正隐藏在这些鲜活的人身上。
掌控边界:如何真实地表达自己的需求和底线
￥39.00
建立和维持健康的个人边界，你才能活得轻松自在，拥有令人满意的关系。 个人边界包括内在边界和外在边界。内在边界是你与自己之间的关系，即自己如何对待自己；外在边界是你与他人之间的关系，即他人如何对待你。 要与他人建立健康的边界，你首先需要在建立内在边界和自我关系方面多下功夫，即关注并优先考虑自己的需求、喜好和愿望。其次，你要明白建立哪种外在边界最为合适，需要采取什么样的行动。 本书是一本面向所有希望建立和维持健康边界的读者的全面指南。在本书中，人际关系专家特里·科尔会教你如何主动建立边界感，帮助你不再过度付出、过度承担责任、过度关注他人的感受，成为掌控生活和工作的高手。
西晋五十年:266至317年历史现象考述
￥51.00
汉末丧乱，乃是社会政治需求分化、矛盾激化的结果。西晋得以立朝并推动统一，在迎合社会需求和平衡社会矛盾方面有其独到之处；立朝之后却不能持久，则反映出西晋统治集团的局限与失败。所有这些，浓缩于西晋半个世纪的“寿限”中，不啻令这一短命王朝成为我们察成败、观兴亡的极佳样本。本书以汉晋历史程为大背景，着重分析西晋时期各类政治现象的成因与结果，以期形成对这一特殊时期的系统、全景的阐释与把握。
心理学与生活(第20版,第1册)
￥70.00
《心理学与生活》是心理学导论类教材的典范之作，半个多世纪以来，在全世界心理学界一直享有盛誉。1937 年，美国斯坦福大学的弗洛伊德·鲁赫（Floyd L. Ruch）博士撰写了本书的第1 版，大获成功，并独自修订至第7 版。从第8版起，被誉为“当代心理学的声音和面孔”的美国社会心理学家菲利普·津巴多（Philip G. Zimbardo）始加本书的作者团队，并自第9版起成为第一作者。21 世纪，认知心理学硕果累累，日益成为心理学的主流方向。为了使这部经典之作永立时代的潮头，自第14版始，津巴多教授盛情邀请耶鲁大学的认知心理学大家理查德·格里格（Richard J. Gerrig）加，作为本书的第二作者。自第16版始，格里格任第一作者，主持本书的修订工作，并在最新的第20版成为唯一作者。 我国心理学界许多教师多年来一直将本书作为教材或主要教学参考书，北京大学自1990年起就一直采用本书作为普通心理学课程的教材。怀着对我国心理学基础教育和普及的使命感，北京大学心理与认知科学学院（原心理学系）19位教授通力合作，每人根据自己的研究专长和兴趣，各选取一部分行了精心翻译。正如时任北大心理学系主任的王垒教授所言：“这部教材的翻译是北大心理学系教授们集体智慧和团队凝聚力的结晶。”《心理学与生活》中译本（第16版和第19版）在国内出版20年来，累计发行突破150万册，赢得了广大心理学师生和普通读者的喜爱和认可。 第20版既反映了心理学的最新研究展，也延续了本书一贯的传统——将最重要的心理学见解应用于生活中。相比于第19版，第20版有了大幅的修订，新增了近120个贯穿全书的“研究特写”专栏，新增或修订了“生活中的心理学”与“生活中的批判性思维”两个专栏的主题或内容，更新了数万字正文内容和数百篇参考文献，以反映心理学领域日新月异的发展成果。同时，译者团队和编辑团队以更高更严苛的标准，对译文行了精心翻译和编校。 由于原书部头比较大，为了方便读者携带和阅读，更好地满足不同读者的需求，我们将全书分拆为4 册出版，分别对应原书第1~5 章、第6~9 章、第10~13 章和第14~16 章。本书为第1 册，涵盖了心理学的历史回顾和研究方法、行为的生物学和化基础、感觉与知觉、意识等内容。
深度测谎:探寻犯罪心理痕迹
￥29.99
本书共分5章，每章10篇内容。每篇都用案例行引和说明。第一章“环环相扣：测谎之设计”，主要集中在狭义的“测谎仪测谎”的各个方面。第二章“举一反三：测谎之技巧”，范围拓展到实务中一些行为测谎和言语测谎，不限于狭义的测谎仪测谎。每一篇都是用案例引，但是并不一定借助测谎仪。第三章“案件百态：测谎之见闻”。这一部分是办案中遇到的一些有意思的测谎案件，探究虚假记忆植情绪诱发等测谎常见问题。第四章“他山之石：测谎之融合”主要讲各种新的测谎方法和手段，对应目前学界的“大测谎”理念，所以包含很多方法的融合和借鉴，也可以理解为与测谎仪测谎并列的其他不同测谎形式。第五章“形形色色：测谎之对象”，主要介绍各种不同的被测人，针对不同被测人，测谎师应如何行谎言的侦测。
终身成长（重新定义成功的思维模式，美国亚马逊心理畅销书在榜10年，被无数次引用的成功学观点！）
￥19.99
在对成功的数十年研究后，斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克发现了思维模式的力量。她在《终身成长》中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。 她介绍了两种思维模式：固定型与成长型，它们体现了应对成功与失败、成绩与挑战时的两种基本心态。你认为才智和努力哪个重要，能力能否通过努力改变，决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。只有用正确的思维模式看待问题，才能更好地达成人生和职业目标。 德韦克揭示的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用，并在实践中得到了验证。通过了解自己的思维模式并做出改变，人们能以*简单的方式培养对学习的热情，和在任何领域内取得成功都需要的抗压力。
汉匈战争全史
￥44.00
《汉匈战争全史》本书是一部全面梳理和详细记载汉匈战争历史的著作。书中结合大量的史料著述，不仅备述了汉族人民与匈奴民族自远古时代至东汉时期长达数千年的交战始末，还记录了战争之后中原历代王朝与鲜卑、突厥、契丹、蒙古等北方少数民族的战争全貌，以便读者了解汉匈战争对人类命运的变化和发展产生的无与伦比的深远影响。
天仙心传
￥39.99
《天仙心传》是一部道家修炼秘籍，主要阐述天仙修炼的心法与要诀。书中通过讲述历代天仙的修炼历程与心得，揭示了从凡入圣、*入化的修炼路径。作者强调修炼需以内炼为主，注重心性修养与精气神的调和。书中详细解析了炼神还虚、炼虚合道等修炼层次，并传授了多种修炼法门与秘诀。此书对于追求长生不老、*脱俗的道家修行者来说，是一部不可多得的修炼指南与心灵启示。
东京八平米
￥45.00
《东京八平米》是日籍华语作家吉井忍的全新散文集，是其对在东京亲手建立起另一种日常的记录。八平米在日本被称为“四畳半”，即只有四个半榻榻米大小的房间，租金便宜。因为八平米房间没有厨房和冰箱，也没有洗澡间和洗衣机，她兴致勃勃地写起如何饮食起居，以及亲历的日本庶民生活日常。居住空间逼仄，她把生活延伸到城市的街头和公共空间，写东京的洗衣店、钱汤、咖啡馆、24小时漫咖店、独立电影院、小餐厅等，同时写下她遇见的东京平民故事，这些人物是“看不见的、真正的东京人”，他们的故事为我们铺陈日本的世情百态，亦照见自身。 孤独的城市里，人如何找到属于自己的地方和存在意义？吉井忍的“八平米”经济学让人看到一种充满新鲜活力的生活的可能：省下昂贵房租，物质诉求简单，在都市中享受丰富的精神文化生活，用自己的方式找到舒适感和归属感。城市也可以是一个流动的家，一个人也可以快乐自足。
心理学与生活(第20版,第3册)
￥70.00
《心理学与生活》是心理学导论类教材的典范之作，半个多世纪以来，在全世界心理学界一直享有盛誉。1937 年，美国斯坦福大学的弗洛伊德·鲁赫（Floyd L. Ruch）博士撰写了本书的第1 版，大获成功，并独自修订至第7 版。从第8版起，被誉为“当代心理学的声音和面孔”的美国社会心理学家菲利普·津巴多（Philip G. Zimbardo）始加本书的作者团队，并自第9版起成为第一作者。21 世纪，认知心理学硕果累累，日益成为心理学的主流方向。为了使这部经典之作永立时代的潮头，自第14版始，津巴多教授盛情邀请耶鲁大学的认知心理学大家理查德·格里格（Richard J. Gerrig）加，作为本书的第二作者。自第16版始，格里格任第一作者，主持本书的修订工作，并在最新的第20版成为唯一作者。 我国心理学界许多教师多年来一直将本书作为教材或主要教学参考书，北京大学自1990年起就一直采用本书作为普通心理学课程的教材。怀着对我国心理学基础教育和普及的使命感，北京大学心理与认知科学学院（原心理学系）19位教授通力合作，每人根据自己的研究专长和兴趣，各选取一部分行了精心翻译。正如时任北大心理学系主任的王垒教授所言：“这部教材的翻译是北大心理学系教授们集体智慧和团队凝聚力的结晶。”《心理学与生活》中译本（第16版和第19版）在国内出版20年来，累计发行突破150万册，赢得了广大心理学师生和普通读者的喜爱和认可。 第20版既反映了心理学的最新研究展，也延续了本书一贯的传统——将最重要的心理学见解应用于生活中。相比于第19版，第20版有了大幅的修订，新增了近120个贯穿全书的“研究特写”专栏，新增或修订了“生活中的心理学”与“生活中的批判性思维”两个专栏的主题或内容，更新了数万字正文内容和数百篇参考文献，以反映心理学领域日新月异的发展成果。同时，译者团队和编辑团队以更高更严苛的标准，对译文行了精心翻译和编校。 由于原书部头比较大，为了方便读者携带和阅读，更好地满足不同读者的需求，我们将全书分拆为4册出版，分别对应原书第1~5章、第6~9章、第10~13章和第14~16章。本书为第3册，涵盖了毕生发展、动机、情绪、压力与健康和人格心理学等内容。
当下的启蒙
￥49.90
史蒂芬·平克对当前世界行了全景式的评述，让读者了解人类状况的真相，人类面临怎样的挑战，以及该如何应对这些挑战。他呼吁我们避惊悚的头条新闻和灰暗的末日预言，相反，用数据说话：通过75幅震撼的图表，平克论证人类的寿命、健康、食物、和平、知识、幸福等都呈向上趋势，这种趋势不仅存在于西方，而是遍及全世界。这是启蒙运动的礼物——理性、科学和人文主义促了人类的步。 《当下的启蒙》凭借智识深度和优雅文笔证明：我们永远不会拥有一个完mei的世界，而寻找一个完mei的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促人类的繁荣，即将取得的步则是无限的。 我们该如何寻找生活的意义和目的？300年来，启蒙运动理念取得了辉煌胜利，这个伟大故事却很少有人提起。平克分析了伟大步的原因，将拯救几十亿生命的无名科学家展示出来，雄辩地证明：通过理性和同情来促人类的繁荣，本身就是人生的意义。 人类步的故事，是富有英雄色彩的，是光荣的，是令人振奋的。这个故事属于全部人类，属于任何兼具理性和生存欲望的有情众生，它只要求我们坚信——活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。
黄帝四经 关尹子 尸子(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥16.80
《黄帝四经》，春秋战国时期帛书，1973年马王堆汉墓出土，作为《老子》乙本前的古佚书而举世瞩目。包含《经法》《十六经》《称》《道原》四篇。它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变，对先秦各家各派都有直或间的影响。《关尹子》，据传为春秋时期关尹子著。关尹子字公度，名喜，曾为关令，与老子同时。老子《道德经》五千言，系应其请而撰著。《关尹子》大要在贵本重神，清静自守。其书文辞博丽，深远隽永，充分体现了“道”的内涵，极宜修身养性。今本《关尹子》，分为一宇、二柱、三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药共九篇。《尸子》，战国时期商鞅的重要谋士尸佼著。尸子对道家思想多有继承和发展，同时热衷于治国理政，一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。
中国货币史(校订版)
￥65.80
我国古代货币是世界上早使用货币的国家之一，使用货币的历史长达五千年之久。本书记述了我国古代货币在形成和发展的过程中，先后经历的六次重大的演变： 一、由自然货币向人工货币的演变；二、由杂乱形状向规范形状的演变 ；三、由地方铸币向中央铸币的演变 ； 四、由文书重量向通宝、元宝的演变；五、由金属货币向纸币交子的演变 ； 六、由手工铸币向机制纸币的演变 。
历史的温度7:那些退隐、告别和离席
￥47.60
清朝后一个皇太后离世后为何被说成“女中尧舜”？“上海滩三巨头”中成名早的黄金荣为何潦草而去？当年风靡全国的《灌篮高手》，故事真的止步于“全国大赛”吗？当年职场精英的标配微软MSN，为何没能扛过这个充满变化的时代？…… 时间从不停留，盛筵必将结束，至交终有一别，帷幕注定降下，时代总会更迭。面对无法回避的退隐、告别和离席，该踉跄逃离，还是体面作别？ 当时间的潮水涨落，有太多细节消失其间，引人遐想，也令人嗟叹。而张玮将这些故事、这些人物，从历史中捞出来，用一如往昔的平静口吻与细腻文字，让风干的历史变得鲜活，让陌生的名字重新丰满，让每一次告别，都留下色彩与温度。
日本电影120年
￥48.99
《日本电影120年》由作者亲自授权简体中文版首发，是一部深入探索日本电影与社会互动的力作。本书将日本的文化传统对日本电影的影响、日本电影技术与叙事手法的演进、日本社会意识的变迁、日本与东亚及世界的交流历程等多重维度*融合，系统勾勒出日本电影自诞生以来120年的发展图景。作者不仅完整梳理了日本电影的发展脉络，更着力填补了21世纪第二个十年的学术研究空白。书中特别关注2011年东日本大地震与福岛核事故发生后，日本电影界的深刻回应与创作转型，揭示了这场复合灾难如何重塑平成时代末期的电影叙事与美学探索。通过对后殖民主义、女性主义、民族主义等前沿议题的深入探讨，本书既拓展了电影研究的理论视野，也敏锐地折射出日本社会在全球化进程中所呈现的保守化与内向化趋势。 这部兼具历史纵深与社会洞察的著作，犹如一面映照日本文化变迁的镜子。它不仅系统呈现了电影作为艺术的发展历程，更为我们思考电影与国家命运、民众情感之间的深层联结，提供了富有启发的参照。
