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认知操纵:宣传如何影响我们的思想和行为(修订版)(被誉为“美国社会心理学的圣经”的《社会性动物》作者埃利奥特·阿伦森又一力作,《影响力》作者罗伯特·西奥迪尼力赞)
￥28.79
短短30秒的广告为什么能影响人们的物选择？房产中介为什么不一始就介绍较好的那套房源？你为什么不好意思拒绝他人提出的插队请求？被认为上不了餐桌的土豆，为何能实现身份的逆袭，风靡欧洲和全世界？这都是宣传起作用的效果。宣传者通过掌握说服背后的心理学原理，利用我们的认知盲来影响甚至操纵着我们的思想和行为。 在这个宣传的时代，无处不在的广告、演讲、直播和新闻等都有特定的意图。宣传内容有好有坏，但宣传者总能让我们相信他们说的都是对的。宣传者深谙受众心理：受众是“认知吝啬鬼”，大多时候从“外围路径”而非“核心路径”获取信息；受众是“合理化动物”，需要减少“认知失调”以捍卫自我；受众屈服于从众效应，在任何事件上都想达成社会共识…… 在本书中，社会心理学家阿伦森和普拉卡尼斯运用政治、商业等领域的大量案例，为大家介绍宣传策略能够奏效的社会心理学机制，分享了围绕宣传研究的心理学成果，揭示了宣传的本质是认知操纵。后，从读者的需求出发，提出了有效抵制认知操纵的方法。 了解宣传是如何影响我们的思想和行为的，能够帮助我们形成面对宣传的正确态度，做宣传时代里的独立思考者。
漫画讲透黄帝内经
￥23.99
《黄帝内经》作为中医学的经典著作，在中国医学史上占有重要的地位，两千余年来一直指导着人们的起居、生活、养生、防病。奈何由于语言的变迁和知识结构的变化，现代人读《黄帝内经》的原文就相当困难了。 本书选取了与大家关系*为密切的“养生”和“治疗”两部分内容进行讲解，每部分又分门别类，把讲述同一内容的原文归纳到一起，详细介绍了关于饮食、起居、情志、自然、病因、病机、不同疾病的治疗等30余个专题知识，配以轻松幽默的漫画，用通俗易懂的语言来阐释艰涩难懂的古籍，令人望而生畏的经典一下子活跃起来，力求让读者用更少的时间获得更多的知识，从而找到保持健康的“金钥匙”。
半小时漫画世界史2
￥10.99
通过手绘漫画和爆笑段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，带我们走神秘的古巴比伦、古印度和古埃及。他们仨和中国组团出道，人称“四大文明古国”，但*后只有中国延续到了今天。另外三个文明古国是怎么“领盒饭”的呢？ 古巴比伦所在的两河流域是块黄金地皮，一拨拨“地产发商”不请自来搞建设。 古印度号称“欧亚群租房”，远看是一个文明古国，近看是一群文明古国。 古埃及特别费朝代，人家换5个，他换30个，硬生生把改朝换代这种大事干成了流水线。 翻本书，在铺天盖地的段子中，看懂另外三大文明古国的前世今生！
瓜亚基印第安人编年史
促销价:￥48.99|￥60.00
瓜亚基人，一群生活在巴拉圭密林中的印第安人。他们以猎、采集为生，有自己的语言、风俗与社会制度。16世纪起，西方殖民者和当地居民一道，不断占领、吞食他们生活的领地，他们躲避、抗争、流亡、被“安置”……到了20世纪60年代末，这个部落的人口已不足三十。 1963年，本书作者、法国人类学家皮埃尔·克拉斯特在瓜亚基人被安置于定居后了这个部落，与他们一同生活，从生育、死亡、饮食、求偶、部落管理、性向认同、劳动分工等方面行了细致微地观察和书写。 在书中，克拉斯特直面瓜亚基人的残忍、习俗之状况，以及他们缓慢的衰亡。这是一种充满人情味的民族志书写，情感充溢全篇：克拉斯特与瓜亚基人一同经历了生育、成年、死亡与逃亡；它也是一种客观的民族志，摈弃了一切道德偏见：面对瓜亚基人的吃人风俗，卡拉斯特并没有止步于猎奇与惊叹，而是给予他们程度的理解。 法国著名哲学家吉尔·德勒兹面对这部作品，感叹道：“这本奇妙的著作标志了一种新型民族学的端：它富于感性、积极于行动，又充满政治性；它是‘种族大屠杀’一词彻底的对立面。”
内炼金丹心法
￥29.99
《内炼金丹心法》是明代道教伍柳派大师伍冲虚所著的内丹术经典，载于《天仙正理直论增注》一书中。全书系统地论述了先天、后天二气的区别，药物、鼎器的真实含义，筑基、炼己的秘窍，炼药的程序，伏气、胎息的方法手段等。该心法以“炼己”为入手，强调修持者需调炼元神，使之清纯，进而实现筑基、炼药、伏气、胎息等修炼步骤。其理论深奥，方法独特，为道教内丹修炼的重要经典之一，对于了解和研究道教内丹术具有重要的参考价值。
九天应元雷声普化天尊玉枢宝经
￥49.99
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》是道教经典之一，主要讲述九天应元雷声普化天尊的威德与神力。经中详细描绘了天尊如何运用雷霆之力，驱邪伏魔，保护众生。同时，也传授了修行者如何通过诚心诵经、修炼内丹等方式，祈求天尊庇佑，获得福报与智慧。该经融合了道教的信仰、哲学与修炼方法，对后世道教发展产生了深远影响。阅读此经，可以感受道教文化的博大精深，领悟人与自然和谐共处的真谛。
圣经的故事
￥6.99
《圣经的故事》是房龙的代表作，出版后销量达到上，并被翻译成上百种文字。他按照《圣经》的章节排序，将《旧约》与《新约》中的故事用通俗有趣的写作手法，将其转换为概略简要的“圣经故事”，不仅保留了《圣经》原典的精神，也使读者轻松进入《圣经》世界。房龙用朴素睿智的语言讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。
安身立命：大时代中的知识人
促销价:￥39.99|￥45.00
安身立命，继而立国兴邦。 知识分子的安身立命可以表现为三种不同的人生关怀：社会（政治）关怀、文化（价值）关怀和知识（专业）关怀。这是三种不同层面的人生关怀，有着由显到隐、由外向内、由世到出世的区别。作为任何一代和任何一个知识分子，这三种关怀都是有可能而且有必要同时具备的。 《安身立命：大时代中的知识人》从20世纪中国六代知识分子的个案研究出发，而关照到整个知识分子群体和中国的社会变迁与思想转型，既是一幅宏观的近现代中国知识分子群像，亦是一张张纤毫毕现的知识分子个体的心灵图景。
如何形成清晰的观点(美国实用主义创始人皮尔士告诉你：如何科学地进行深思考、逻辑推理、准确表达)
￥24.99
在人们的思维活动中，有许多种想法，却不知怎样表达。该如何形成自己清晰的观？这种观又是怎样决定人们的习惯从而影响人们的现实生活？什么样的观是有效的观？ 美国实用主义哲学创始人查尔斯·S.皮尔士（Charles Sanders Peirce）在本书中有效地回答了这些问题。他系统阐述了自己对此问题的见解：首先探讨了人们在面对纷繁复杂的世界时，是如何一步一步形成清晰的观；其次对人们在形成具体而清晰的观过程中常用的几种方法行了分析。查尔斯·S.皮尔士认为，在面对具体情形时，人们不仅仅要找到所隐藏的前提条件或原则，更要有意识地把它们表达出来，这样才有利于行分析和表达，而积极、有效地影响或改变生活和工作。 阅读本书，可以培养人们在学习和工作中科学地行深度思考、逻辑推理与准确表达。?
共有的习惯：18世纪英国的平民文化
促销价:￥69.99|￥55.00
粮食骚乱中的民众为何守纪节制，很少趁火劫？卖妻交易中的女方为何轻松得意，甚至非常心？喧闹游行中的队列为何只是象征性羞辱，却无实质性伤害？光怪陆离的民众行为到底如何解读？ 18世纪的英国，父权衰落，法度废弛，社会急剧转型。失去保护的平民诉诸传统与习惯，捍卫自身权利。他们抵制圈地运动，反对自由市场，逃避资本主义，在与统治者的互惠博弈中，发展出独特的平民文化，成为英国工人阶级形成的先声。 《共有的习惯》对18、19世纪英国社会的乡规民俗行了再考察，对于当年贵族与平民的关系、乡间的风俗，如“卖妻子”“喧闹游行”等作了深的描绘。作者独特的“道德经济学”的观有助于我们破除理性经济人的迷思，探索人性的多种可能。
汉代农业：早期中国农业经济的形成
￥42.00
中国的统一在汉代得到巩固，而中国文明的发展方向似乎也是在汉代确定下来，通过汉代农业来考察中国悠久的农业文明，具有重要的意义。许倬云先生强调了中国发展的精耕细作的 农业为基调的经济，其实现的关键转换是在汉武帝时期。 本书由两部分组成。 *部分是对汉代农业的分析：政府解决人口与土地问题的措施，土地成为被追逐的财富，农民的生计，农业资源，耕种方法与 技术，农作之外的选择等。 第二部分，主要是汉代农业相关文献的辑录及其学术性注释、相关地图、数据和各种表格，并附有详尽的参考书目和索引等。 《汉代农业》虽为研究之作，实是忧民之书。全书充盈着作者对中国农民的深厚敬意，而对汉代遥远之农业的学理探究则折射出作者的赤子之心和世之意。
地藏菩萨本愿经
￥29.99
《地藏菩萨本愿经》是佛教中的重要经典，又称《地藏本愿经》等，主要讲述了地藏菩萨的宏大誓愿与救度众生的不可思议力量。经中记载释迦牟尼佛在忉利天宫为母说法，介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹，宣扬其“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的誓愿。该经还描述了地狱的种种状况，解释了忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的方法。作为佛门的“孝经”，《地藏菩萨本愿经》在中国佛教界传诵广泛，尤其受到净土信众的重视，是修行路上的重要指引。
皇极经世书(插图珍藏版)
￥39.99
《皇极经世书》为宋代学者邵雍毕生研究周易而自创的哲学著作。书中借《易卦》推衍，用以说明万物生成、道德渊源和世界治乱的象数学体系。通过运用易理和易教，推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁，以河洛、象数之学显于世。 原书已不得见。现流传的各版本卷数各不相同，大都保留原书的基本内容。 邵雍是两宋理学奠基人之一，形成了对《周易》的独到理解，其所作《皇极经世书》借助对《易》卦的推衍，以易理、易数说明天地万物的发生变化和天时人事的离合治乱。 书中增加了相关图片，对于一些历史事件和时间推衍，也都以表格形式呈现，以方便读者阅读。末尾所附《宋史·邵雍传》、《邵康节先生传》也是为了帮助读者更好地了解邵雍其人。
天仙心传
￥39.99
《天仙心传》是一部道家修炼秘籍，主要阐述天仙修炼的心法与要诀。书中通过讲述历代天仙的修炼历程与心得，揭示了从凡入圣、*入化的修炼路径。作者强调修炼需以内炼为主，注重心性修养与精气神的调和。书中详细解析了炼神还虚、炼虚合道等修炼层次，并传授了多种修炼法门与秘诀。此书对于追求长生不老、*脱俗的道家修行者来说，是一部不可多得的修炼指南与心灵启示。
太上三洞神咒
￥19.99
《太上三洞神咒》是道教咒语的重要汇编，约辑成于宋元时期，共十二卷。它以雷霆诸咒为主，同时包含了除病、驱疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等各类咒文。咒文大多采用四言形式，短的仅十余字，长的可达二千余字。这些咒语被认为具有感通天帝、役使鬼神的神力，能够帮助修炼者除邪消灾、逢凶化吉。全书内容丰富，咒文种类繁多，是道教修行中不可或缺的重要经典之一，对于了解和研究道教咒语文化具有重要的参考价值。
长短经-中华经典名著全本全注全译丛书(套装全二册)【*分册】 中华书局出品
￥38.40
《长短经》，又名《长短要术》《儒门经济长短经》。作者赵蕤在《长短经》十几万的文字中，博考六经诸子，博征经史，广采百家，从诸如《论语》《孟子》《周易》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《老子》《庄子》《韩非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鉴》《中论》《政论》《昌言》《世要论》《吕氏春秋》《淮南子》《孙子兵法》《六韬》《黄石公三略》等上百种书中采撷大量材料与历史事例，采用“自为经传”的著述模式，以经注并行的方式灵活组合各种材料，将材料行相当细致的拆分，将前人的不同观拆分汇聚，让它们互为补充，甚至互相辩驳，并按照自己的思想体系重新加以组合，两部分文字圆融的交汇一起。经过赵蕤的削删、抄撮、编排，自先秦至唐代的各种典籍，在“经纶通变”编写宗旨的指引下，汇聚诸子百家学说，撮叙历代更迭史实而断以己意，论述王霸、机权、正变长短之术，内容庞杂，涉及知人、论士、 政体、君德、臣行、图霸、兵谋等内容，使 《长短经》中的某些篇章，往往能比原书更为充分地阐发某一道理。“赵蕤用前人的文句编织了一个属于他自己的思想体系。虽然这些思想的局部都已存在于前人的著作中，但任何局部都不能大于《长短经》这个整体”。 ?
大宋风骨
￥49.90
北宋中期，内部“三冗”严重，天灾不断，对外与西夏交战、向辽国纳币求和，政权摇摇欲坠。在这个内忧外患的时刻，被后世誉为“天下楷模”的范仲淹横空出世，率领欧阳修、富弼等一众“先天下之忧而忧”的文臣挺身而出，挽救衰亡的北宋，并且将忧国忧民的儒家精神推向了巅 峰。 谥号“文正”的范仲淹，用一生诠释忧国忧民； 一代文宗欧阳修，是知人善任的千古伯乐； 历经三朝的重臣富弼，身处逆境亦不改君子本 色； …… 翻本书，领略真 正的儒家精神！
重新开始的勇气:复杂性创伤幸存者疗愈手册
￥58.00
所谓CPTSD，即“复杂性创伤后应激障碍”，它描述了那些经历了长期、重复或多次创伤事件的人所经历的心理健康问题，这些事件可能包括童年虐待、战争、长期虐待性关系等。CPTSD已经在心理学和心理治疗领域引起了广泛的关注，许多临床医生和心理治疗师始使用这一概念来更好地理解和治疗复杂性创伤幸存者。越来越多备受痛苦折磨的人们终于发现，自己痛苦的根源其实有迹可循。 有时，比童年时对你造成的伤害更严重的，是（甚至是在成年后）你对自己造成的伤害。这些行为会使你再次受伤，甚至伤害他人，并使得治愈变得更加困难。你能否从CPTSD中康复，取决于能否识别和改变自我挫败的行为。这本书将会告诉复杂性创伤幸存者，你所遭受的伤害都是真实发生的，有人看见并且理解你的痛苦，会为你提供专业层面的技巧，去了解并管理创伤反应，最终帮你克服痛苦记忆，重建生活。
从今天起,好好爱自己
￥24.00
你是否常常陷自我否定的泥沼？过度内耗让身心疲惫不堪？情绪失控如脱缰野马？被来自四面八方的压力压得喘不过气？其实，改变的契机就在眼前，只需一行动，就能启全新人生！ 这本书以通俗易懂的语言为你剖析生活中潜藏的压力“暗礁”，介绍了100个外化压力、治愈情绪、抚平创伤的实用技巧，带你完成从混沌迷茫到澄澈幸福的心灵大改造！“放松肌肉”“划清社交‘红线’”“封上坏情绪的‘坛子’”……这些技巧均源自“压力管理”“认知行为疗法”“图式疗法”等专业、科学的心理疗愈理论，效果显著、安全易行。你将学会纳不完美，不再苛责自己；允许一切慢慢来，不被外界节奏左右。把压力变动力，焦虑化勇气，以积极乐观的姿态拥抱全新生活，活出属于自己的精彩!
中国人的风花雪月:参透20个绝美意象里的中式美学
促销价:￥32.99|￥69.90
中国之美，美在意象！本书以精妙笔触生动剖析月、芭蕉、纨扇等20个意象在中国传统文化中的象征意蕴，揭示其中蕴含的审美智慧与生活哲学： ·为什么是看月亮思故乡，而不是看太阳？ 月亮明亮柔和，经得起人们长久凝望。月亮的阴晴圆缺，令人联想到人生的悲欢离合，自然地触发了思念之情。 ·为什么梅花被奉为“清客”，杏花却沦为“艳客”？ 中国审美文化在唐宋之间发生了巨变，从宋时起细瘦清香的梅花成了品格高洁的“清客”，开得过早花朵繁密的杏花则被贬作耐不住寂寞的“艳客”。 ·为什么渔樵目不识丁却成了中国人眼里的世外高人？ 渔父捕到鱼就收网，樵夫砍到樵就收斧，他们安乐知足并不贪求额外之物，因此成了世外高人的象征。
李光耀论中国与世界
￥9.90
【内容简介】李光耀一讲话，各国总统、总理、外交官和企业首席执行官们都会洗耳恭听。他是新加坡的“国父”，在1959年至1990年担任新加坡总理，在50余年的世界舞台生涯中砥砺了智慧。他几乎是独当一面地领导了新加坡的转型，让新加坡的经济取得了西方式的成功。 李光耀对东西方的地缘政治问题有自己独到的见解。从尼克松到奥巴马，历届美国总统都非常欢迎他访问白宫；从撒切尔到布莱尔，历任英国首相都肯定他的智慧；从新闻集团创始人默多克到埃克森美孚首席执行官蒂勒森，商业领袖们都对他的成就点头赞许。 对于中国的未来，李光耀认为“中国希望和美国平等共享这个世纪”。他肯定了美国作为世界仅有的超级大国的地位，但对美国政治体系的反复无常表示失望。他对如何与中国打交道提出了自己的建议；继而讨论了印度的未来、伊斯兰恐怖主义、经济增长、地缘政治和全球化以及民主等话题。李光耀直言不讳，以直白的语言表达了对多元文化论、福利国家、教育以及自由市场的看法。
