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论语百句(增订本)--中华经典百句
￥41.40
中国人一生要修的经典绕不《论语》。《论语百句（增订本）》精选百句，浓缩精华，从学习、交友之乐到修己、为人，到读书、从政、治国，到仕隐、贫富、义利等，多角度为读者阐释解析《论语》的精妙。精心贯串的旁征博引，中外古今的思想在这里融汇，时时引发对当下的深思。较诸初版，本版增加了二十余篇，亦精心修订旧版的若干文字，改换了部分引语，使之更恰切，也更精彩有趣。
长短经-中华经典名著全本全注全译丛书(套装全二册)【*分册】
￥38.40
《长短经》，又名《长短要术》《儒门经济长短经》。作者赵蕤在《长短经》十几万的文字中，博考六经诸子，博征经史，广采百家，从诸如《论语》《孟子》《周易》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《老子》《庄子》《韩非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鉴》《中论》《政论》《昌言》《世要论》《吕氏春秋》《淮南子》《孙子兵法》《六韬》《黄石公三略》等上百种书中采撷大量材料与历史事例，采用“自为经传”的著述模式，以经注并行的方式灵活组合各种材料，将材料行相当细致的拆分，将前人的不同观拆分汇聚，让它们互为补充，甚至互相辩驳，并按照自己的思想体系重新加以组合，两部分文字圆融的交汇一起。经过赵蕤的削删、抄撮、编排，自先秦至唐代的各种典籍，在“经纶通变”编写宗旨的指引下，汇聚诸子百家学说，撮叙历代更迭史实而断以己意，论述王霸、机权、正变长短之术，内容庞杂，涉及知人、论士、 政体、君德、臣行、图霸、兵谋等内容，使 《长短经》中的某些篇章，往往能比原书更为充分地阐发某一道理。“赵蕤用前人的文句编织了一个属于他自己的思想体系。虽然这些思想的局部都已存在于前人的著作中，但任何局部都不能大于《长短经》这个整体”。
长短经-中华经典名著全本全注全译丛书(套装全二册)【第二分册】
￥38.40
《长短经》，又名《长短要术》《儒门经济长短经》。作者赵蕤在《长短经》十几万的文字中，博考六经诸子，博征经史，广采百家，从诸如《论语》《孟子》《周易》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《老子》《庄子》《韩非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鉴》《中论》《政论》《昌言》《世要论》《吕氏春秋》《淮南子》《孙子兵法》《六韬》《黄石公三略》等上百种书中采撷大量材料与历史事例，采用“自为经传”的著述模式，以经注并行的方式灵活组合各种材料，将材料行相当细致的拆分，将前人的不同观拆分汇聚，让它们互为补充，甚至互相辩驳，并按照自己的思想体系重新加以组合，两部分文字圆融的交汇一起。经过赵蕤的削删、抄撮、编排，自先秦至唐代的各种典籍，在“经纶通变”编写宗旨的指引下，汇聚诸子百家学说，撮叙历代更迭史实而断以己意，论述王霸、机权、正变长短之术，内容庞杂，涉及知人、论士、 政体、君德、臣行、图霸、兵谋等内容，使 《长短经》中的某些篇章，往往能比原书更为充分地阐发某一道理。“赵蕤用前人的文句编织了一个属于他自己的思想体系。虽然这些思想的局部都已存在于前人的著作中，但任何局部都不能大于《长短经》这个整体”。
大明律-中华经典名著全本全注全译丛书
￥30.00
《大明律》颁布于明洪武三十年（1397），共四百六十条，分为七篇、三十门，它上承唐律，下启清律，是我国古代法典沿革史上一部革故鼎新的法典，它的内容和立法技术既融合了历代律典的成就，又为适应当时社会的需要行了调整，是研究明代国家、社会、经济、文化、军事、教育等各方面的重要文献。 收“三全”的《大明律》，以明万历七年（1579）张卤校刊《皇明制书》中所收《大明律》为工作底本，参校他本，在尽可能保持古代律典原貌的同时，尽量用现代语言完整表达法律的本意。
汉字古今谈
￥21.60
本书由《古代字体论稿》和《汉字书法心得》两部分组成。《古代字体论稿》是启功先生的第一部专著，其创作缘起是作者在读书时注意到，一些汉字在文献记载中的字体名称和实物上的字体形状存在差异，他便用文献与实物互证的方式，精选了近百种极具代表性的字体实物图片，对这些差异行梳理和探讨。作者以深厚的学养，从文字学、考古学角度梳理了汉字字体的发展历史，廓清了很多复杂的学术问题，又以他特有的幽默笔触，对复杂的问题行了生动的讲解，便于读者全面了解汉字发展的历史。《汉字书法心得》则讨论了书法学习中的具体问题，内附多幅作者手迹，便于临习和鉴赏。
甲申前夜·大晦
￥46.80
《甲申前夜·大晦》以明末为历史背景，以松锦战役中浮海逃回的辽东明军下级军官刘破虏在崇祯十六年冬天的一系列诡异经历为主线，描绘了在明王朝行将就木的最后时光里，官员、军人、百姓在大灾、大疫、大战中的人生百态和命运沉浮。
殷墟甲骨岁祭研究--国家社科基金后期资助项目
￥58.80
祭祀在商人的生活中占有重要的位置，岁祭是其中重要的祭祀之一。岁祭是对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。采用董作宾的五期分法结合陈梦家的卜人分组法对收集到的2394例岁祭卜辞行分期、分类研究，发现：各期岁祭有着严谨的制度，体现在岁祭对象、用牲规格等方面；而其文例与特定的岁祭制度相表里，有着明显的规定性。 大乙、祖乙的岁祭始终受重视，而祖乙是最主要的受祭对象；先公、先妣的受祭位置在一至四期的发展过程中逐渐让位于先王。 随着时间的推移，岁祭制度逐步走向成熟的同时又表现出趋于简化的一面，第五期的岁祭完全成了一种极其简约的例行祭祀。
老子百句--中华经典百句
￥29.40
《老子》乃“众妙之门”，道家思想的源头，但“五千言”的微言大义却让人难以参详。复旦大学汪涌豪教授选取《老子》中富含人生哲理的金句，以恰切的译注和精要的阐释呈现老子思想的基本内涵，让《老子》门有抓手，阶有层次。原文充分参详了多种《老子》版本，阐发立足《老子》本义，结合先秦各家子学对比探讨，征引中西现实案例譬喻说理，深浅出，令人有常读常新之感。
庄子百句--中华经典百句
￥35.40
复旦大学陈引驰教授选《庄子》中近百个经典文句，以现代人的问题意识与关注的话题导，总结出有用与无用、自由与有待、同与异、梦与醒、工具与机心等88个关切，配以注释、译文、解说，帮助读者在充分理解原典的基础上汲取思想活水。既回到庄子生活的战国乱世理解《庄子》，又以《庄子》思想观照当下社会与人生，处处闪耀着思想的光辉。
神策军与中晚唐宦官政治(增订本)
￥94.80
在安史之乱的刺激下，经过一系列演变，宦官势力最终攫取了“天子亲兵”神策军的军权。这在中国历史上绝无仅有，也直促成了中晚唐宦官政治的出现。宦官集团凭借军权，立君弑君，政变屡起，波诡云谲；君主不甘受制于宦官，数次起用近幸之臣，谋诛宦官而不可得；当皇权不振之时，官僚集团也多依附宦官，或意图中兴，或朋比苟安，双方党争连绵不绝。 本书以神策军为切，以宦官政治为主线，以神策军的创建及其演、宦官集团与内廷皇位之争、宦官集团与外廷官僚政治、宦官集团与地方政局为四个逻辑层面，系统地阐释了中晚唐政治秩序的重建及其演过程，探讨宦官政治对五代及宋初国家权力结构的重要影响。
巴渝唐诗之路的文化缘起与地域流布--唐诗之路研究丛书
￥55.20
重庆文理学院黄贤忠教授编纂的《巴渝唐诗之路的文化缘起与地域流布》一书致力于汇集20世纪以来巴渝唐诗之路研究领域重要的研究成果，力求通过这些具有典范性的论文，初步建立巴渝唐诗之路研究的基本框架，确立主要的研究对象，以便为后续的研究提供一个较清晰的研究路向和资料支撑。全书分为五个部分，共收录了尚永亮、肖瑞峰、李芳民、蓝勇等知名学者的14篇论文，书末附有相关论文论著要目。
东观汉记校注(全二册)--中华国学文库(试读本)
免费
《东观汉记》是一部以纪传体撰写东汉一代历史的鸿篇巨著，由东汉刘珍、蔡邕等几代史学家相继修撰而成，记载东汉自光武帝至灵帝一百三十余年史事。它是中国第一部官修当代史，此后诸家东汉史书多取材于此。《东观汉记》在汉末六朝时代极受重视，曾与《史记》《汉书》合称“三史”，后来逐渐散佚，元代即已不存，直至清代，有姚之骃辑本八卷和四库全书馆臣辑本二十四卷。 《东观汉记校注》是吴树平先生利用古代类书、史书古注等多种文献重新辑佚、校注而成。全书分为二十二卷，其中纪三卷、表一卷、志一卷、传十五卷、载记一卷、散句一卷，辑佚文字皆注明出处，并通校两个清代辑本，方便东汉历史研究者参考。
三家诗遗说考(试读本)
免费
《三家诗遗说考》是陈寿祺、陈乔枞父子两代经学的大成之作，其征引三家《诗》佚文遗说合五千馀条，完全超越之前所有的三家《诗》辑佚著作。陈氏父子在汉儒师法理论的基础上，通过反复考证，建构出一个庞大的三家《诗》学师法网络。“三家诗”的相关文献整理，公推王先谦《诗三家义集疏》为先，但王书颇有不足。若将陈、王二书加以比较，会发现王书原创性较差，且囿于注疏体例，疏不破注，学术立场不够公允；而陈书在材料辑佚与师法判定上都更有优势，对佚文材料的考订也更加详密；王先谦《诗三家义集疏》明确判定为三家《诗》的材料在数量上也远不及《三家诗遗说考》。本书是《三家诗遗说考》的首次整理，以清道光年间小琅嬛馆刻《左海续集》本为底本，以清光绪十四年(1888)南菁书院刻《皇清经解续编》本为参校本。整理者马昕、米臻学殖深厚，研治三家《诗》有年，故能断精准、校勘详密，最后又编制引文索引，一步提升了本书的学术含量。本书的出版是一项基础文献建设，对相关领域研究均有推作用，意义重大。
党纪笔谈:严明党的纪律和规矩
促销价:￥32.99|￥68.00
纪律是党的生命线，是管党治党的“戒尺”。 本书紧密结合党的纪律教育要求，分“*从严治党永远在路上”“严守政治纪律和政治规矩”“坚持党性党风党纪一起抓”“守住底线廉洁自律懂规矩”“自我修炼提高拒腐防变能力”“把权力关进制度的笼子里”六个专题，对*从严治党、自我革命、政治纪律和政治规矩、党性党风党纪、廉洁自律防腐拒变等方面内容进行详细阐述，既明确了纪律和规矩对于*从严治党、自我革命的重要意义，又列出了纪律和规矩的红线底线，对于党员干部加强纪律和规矩教育，提升素质、涵养党性，有积极的教育意义。
短线交易十万个为什么
￥39.99
《短线交易十万个为什么》作者根据自身潜心钻研二十多年的股票交易经验，以提问作答的方式，分三个板块：普通股民投资心态、经典理论及技术指标、经典K线形态的市场意义，对股民在短线交易过程中经常遇到的共54个问题作了详细的分析和解答。大量的实例，使读者可以理解炒股理论和掌握选股技巧。本书语言通俗易懂，提问作答方式新颖，能引发读者思考，特别适合初股市的股民和散户阅读。
寻他千百度
￥36.99
丧失味觉的小食神为恢复味觉，穿书到《机缘簿》体验盲盒情缘， 却意外发现每个故事的男主角，都是孤傲冷漠的神尊。 她困惑、恐惧、羞涩，慢慢觉得他人其实也不错。 他困惑、暴怒、惘然，渐渐感觉这女子哪里见过。 随着残存的记忆复苏， 她的脸依稀和刻在他骨子里的某个名字重叠。 原来他们早已爱过，在更久更久之前…… 听说神爱一个人的极限是十万年，剩下的都是习惯。 习惯，本可戒掉。 但他，任性地决定不戒掉她，永不……
大唐兴衰三百年5:从收复两京到奉天之难
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史进程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。
大唐兴衰三百年6:从元和中兴到黄巢起义
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史进程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。
大唐兴衰三百年7:从藩镇割据到朱温代唐
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史进程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。
极端主义
￥39.90
主义并非某一时某一地的特殊现象。它沉淀于历史的长河，存在于骇人听闻的新闻里，社交媒体上的骂战中。它古老而常新，是人类社会中跨越意识形态与群族的一部分。 本书作者J.M.伯杰从古今东西表现各异的案例中，澄清了主义的本质，解释了主义是什么、主义意识形态如何构建，以及主义为何会升级。伯杰表示，只有理解了主义，才能减少它对人类造成的巨大伤害。
犬儒主义
￥52.00
每个人或许都有自己的“犬儒时刻”。 每当陷绝望，我们内心深处总会有一个声音：“我恨变得愤世嫉俗，但是……” 愤世嫉俗？玩世不恭？缺乏羞耻心？…… 犬儒主义是什么？什么样的人可以称为犬儒主义者？我们都是犬儒主义者？ 从木桶中特立独行的哲学家到网络时代涨落不停的不良情绪，作者安斯加尔·艾伦描绘了从公元前4世纪希腊犬儒主义者的“无畏直言”到当代多面、复杂的犬儒主义表现的历史。借助其后莎士比亚、拉伯雷、卢梭等人的著作，本书记录了文艺复兴和启蒙运动对犬儒主义的挪用；通过尼采、福柯、斯劳特戴克等哲学家的思想，作者追踪了犬儒主义从古代到现代的转变，并重新思考了现代犬儒主义在当代社会中的地位和作用，不仅梳理、提炼了哲学史层面上的知识，更能帮助我们在对犬儒主义的认识和反思中，重新定位和思考我们自身。
