节日里的中国(全5册)
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《春节》:沉浸式体验一个中国人从腊月初八到正月十五的完整过年历程,在时间的终极仪式中体会春节蕴含的感情与愿望、伦理和信仰。 《清明》:在适宜之时呼唤春耕,也在明媚的春光中提醒人们勿忘逝者;在寒往暑来之际昭示生机,又在生生不息中将死和生并置。 《端午》:以史时间和地域两个维度,讲述端午的起源、节俗、文化、流变……追忆过往先贤,在即将到来的炎炎夏日里,保留一丝内心的清明。 《中秋》:以时间为脉络、地域为框架、节俗为肌理,深度剖析中秋的起源与内涵、历时两千多年的流变,打捞时光里独属于中秋的自在和诗性、浪漫与狂放。 《重阳》:以风俗活动、历史典故、民间传说为引,以信史文献、严谨考据为核,挖掘传统文化中蕴藏的至数之理,展示自然造化终极的壮观。
图说清史(全5册)
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《清王朝的后十年:拉里贝的实景记录》是作者在法国公使馆内负责安全保卫工作期间拍摄的摄影集,拍摄地主要在北京及周边地区,这些照片记录了1900年到1910年之间清末中国的各种人物、家具、服饰、戏剧、建筑、街道、佛像、石刻等。透过这些不可多得的珍贵历史资料,我们可以看到一个百年前真实存在过的中国。这些照片不仅是19世纪末中国的面貌,也是更长的时间跨度内、甚至在某些方面数千年都鲜有改变的中国的侧写。 《晚清中国的光与影:杜德维的影像记忆(1876-1895)》是作者在中国任职期间拍摄的摄影集,记录了1876-1895年间北京、福建、江浙沪、广州、香港、澳门等地的人物、风光、建筑、物什及作者家人和朋友,这230多幅照片记录下了作者眼中落后腐朽与求变图强并存的中国,是晚清重要的实景资料。这些照片不仅是19世纪末中国的面貌,也是更长的时间跨度内、甚至在某些方面数千年都鲜有改变的中国的侧写。透过西方人探寻的目光,我们看到了一个近150年前真实存在过的中国,也看到了今天的中国从哪里走来。 《街头巷尾:十九世纪中国人的市井生活》整理自一组绘于19世纪的中国外销画,作者已不可考。书选择了一百四十多幅描绘当时社会生活场景及各行业人物的图画,全书分为“玩物杂耍”“民风民俗”“行业生计”三个部分,以鲜活生动、真实质朴的画面和简单易懂的文字说明再现了十九世纪中国人的日常市井生活状态。随着时代的变迁,这些原本是向西方世界介绍古老中国社会风情与文化的重要媒介,对于当代国人了解和传承传统文化同样有着重要意义、独特的史料和文化价值。 《万国来朝:<职贡图>里的古代中国与世界》以现藏于法国国家图书馆、清乾隆时期描绘海外诸国及国内各民族的画册《职贡图》为基础,解读画册中各使者形象背后的国名、方位、山川道里、风土人情等,展示了二百年前清王朝与周边地区及国家的政治、经济、文化关系及往来情形。惟妙惟肖的彩绘图为今天的人们了解当时世界各国的服饰、风俗、特产及生活状态等留下了珍贵资料。 《辫子与小脚:清都风物志》精选自由法国人(佚名)绘制的一组清国京城市井人物水粉彩画,绘制时间应在1800年前后。本书中的人物涉及王公贵胄、公主命妇、满汉官员、兵弁杂役、官员车马、社交礼仪、民间交通、佛僧道士、外藩异族、四时服装、街尾巷头的把式艺人、走街串巷的游商小贩。全书共235帧彩绘,参照原法文注释,由文博研究馆员韩炜炜为每帧图绘做了凝练的注解。
罗翔说刑法系列(套装共3册)
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《刑法学讲义》 全网爆红的“法律男神”罗翔教授为每一位普通读者写的刑法普及讲义。 刑法与每个人的生活都密不可分,家庭、校园、职场、人际关系、经济活动处处都有违法犯罪行为,相应地,每个人都需要学习刑法。 罗翔让本来枯燥专业的刑法课变得“津津有味”,读者直呼上头,“根本停不下来”。刑法常识结合法理精神,兼具法律与人文的力量。本书为读者提供了相对完整的刑法学习体系,涵盖刑法演变、犯罪论、刑罚论,以及具体罪名的定罪量刑。全书通过分析真实刑法案件、张三的犯罪行为,激发读者用独立、睿智的法学思维去看待生活,提高法律感知能力。后,每一位读者都能带着法学思维回归到工作、生活中去。 《刑罚的历史》 中国政法大学罗翔教授,历数古代酷刑,讲述刑罚从残酷走向人道的过程。 中国古代的法律以刑法为基础,其主要的法律后果就是刑罚。成文刑法自产生以来,一直试图约束刑罚权。但是人治传统决定这一目的不可能真正实现“法有限,而情无穷”的刑罚思想导致酷刑泛滥,法外之刑五花八门。直到20世纪初,罪刑法定原则的出现,才将曾经无限膨胀的刑罚权,束缚在法律的轨道之内。 刑罚的历史并不单纯是对旧闻掌故的叙述。从奴隶制五刑到封建制五刑,直至近现代五刑,中国法律的发展历程漫长而艰难,折射出人类从野蛮到文明的嬗变,也让法治背景下的自由价值显得尤为珍贵。 《刑法中的同意制度》 中国政法大学教授罗翔,法律文化研究著作,全面审视性同意标准,以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。 有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗? 同意问题是性侵犯罪的核心,对“性同意”的讨论,不止于性行为发生需要得到许可,还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视,性同意年龄、厌女情节、社会风俗、完美受害者、亲密关系、婚内强奸…… 清楚认知法律中的同意制度,对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意,是每位女性自我保护的关键;尊重她人的“不”,也是每位男性行为自由的边界。 世界并不完美,但法律可以持守正义,坚守善道,让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。
日军“慰安妇”全史. 第二卷 慰安所的建立与扩散
¥161.85
《日军“慰安妇”全史》第二卷以学术性视角,深入考察了二战时期日军在中国和太平洋战场设立的慰安所及“慰安妇”制度。日本发动*侵华战争后,开始大规模推行慰安所。本卷通过大量历史案例、文献资料、实地调查和亲历者口述,还原“慰安妇”制度的真实面貌,并着重分析日军慰安所在中国占领区的设立、运作和发展,太平洋战争爆发后,这一制度又被推广到东南亚各地和太平洋岛屿。本卷的核心观点是,理解这一制度需超越文本和公娼制度的框架,考察其在战争环境下的实际运作,以判定其本质——军事性奴隶制度。
日军“慰安妇”全史. 第四卷 受害者的觉醒与国际社会的回应
¥161.85
《日军“慰安妇”全史》第四卷主要聚焦于“慰安妇”制度受害者的诉讼之路、日本政府及民间的态度,以及国际社会对此问题的反应,展现战后各国政府及学界对这一二战历史遗留问题的持续关注与斗争。自20世纪90年代以来,各地的“慰安妇”制度受害幸存者,勇敢地站出来揭露日军的暴行,并寻求正义,她们通过法律途径向日本政府提起诉讼,要求道歉和赔偿。而日本政府长期回避“慰安妇”问题,试图掩盖历史真相。国际社会对日军“慰安妇”问题给予了广泛关注,联合国等国际组织对此进行了调查和报告,明确指出“慰安妇”制度是军事性奴隶制度,是对妇女人权的严重侵犯。正视历史、反省战争罪行,是避免悲剧重演、实现真正历史和解的重要前提。
八大山人研究(第二版)(精) 中华书局出品
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八大山人的艺术风格自成一家,别具面目,对后世影响深远,在中国艺术史上占有独特的地位。但他的作品晦涩难解,留给世人很多谜团。甚至连八大山人这个名字本身都众说纷纭,莫衷一是。 《八大山人研究》时隔多后修订再版,作者结合新发现的文献,增加了一些章节,改写了部分内容,充实了若干论证材料,尤其是对八大山人的艺术哲学观念、思想发展过程和家学渊源等方面的讨论,融了较多的新内容,同时也记录了作者在这一领域不断思考的痕迹。
我为知识产权事业鼓与呼(修订版)(中国当代法学家文库·吴汉东知识产权研究系列)
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本书收录了吴汉东老师在国内外不同场合的专题讲座、主题发言、演讲和访谈等口述作品。这些作品非常精彩,不仅体现了作者在知识产权领域多年的研究和学习心得,内容丰富,涉及知识产权的基础理论问题、前沿问题、应用性问题、交叉学科问题,不仅包括对知识产权制度的研究心得,也有对知识产权管理、知识产权战略的思考。也有很多临场发挥的智慧。从中我们可以更好的学习和研究吴汉东老师的学术发展脉络,领略吴老师的个人风采和魅力。
民主与政党组织(上、下两册)
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本书从观念、组织、制度等方面全景式展现了19世纪英美两国的政党政治和民主运作过程。在工业革命与思想变革不断行、旧统治阶级与新兴势力持续博弈、利益集团互相勾结之下,政党组织、大会与代表制度、选举制度等民主政治的要素不断形成和发展。在这样一种政治演中,政党组织利用公民精神的疲软和人们对政党的狂热,操纵选民从而攫取权力,成为最大赢家。 作者在书里批判了渗透在英美民主制中的政治形式主义,认为政党政治下的民主,以对政党的虔诚取代个人良知,释放出普遍的依赖心理,束缚了公共精神,让懦弱裹挟了民主政府的生命。他提出,如果民主制有未来,那么应该将其建立在理性与自由之上,而不是在情绪与煽动之上。 由于例证扎实、论述详尽、分析透彻,本书成为民主与政党制度研究领域的奠基性巨著,并对后来马克斯·韦伯和罗伯特·米歇尔斯的研究产生了深远影响。
《中华人民共和国刑事诉讼法典》专家建议稿及立法理由
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本书是由中国人民大学陈卫东教授组建和领衔的刑事诉讼法典专家建议稿研究团队完成,对《中华人民共和国刑事诉讼法》的立法修改展开深入研究,为编纂刑事诉讼法典做准备形成的专家立法建议稿,并附有详细的相关立法理由书。本书分为法典和立法理由论证两部分:在法典部分,作者向立法者和研究者呈现了一部具有体例法典化,规范完备化,内容创新化三个突出特色的《刑事诉讼法典》专家建议稿;在立法理由论证部分,作者对专家建议稿进行了逐条解读,设有参考立法例和立法理由论证两个栏目,对每个建议稿条文的理论基础与实践应对都做了简要而明晰的指引。
中国甘宁青纸币(精)--中国钱币丛书甲种本 中华书局出品
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本书是一部全面呈现清末至民国甘肃、宁夏、青海三地纸币流通面貌的著作。 19世纪末20世纪初时局的动荡与混乱,在纸币发行领域*直的体现就是——发行机构的不统一和纸币种类的纷繁复杂,甘肃、宁夏、青海三地也不例外。从国家层面来说,中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行“四大行”在甘、宁、青都发行纸币。各个地方银行,如甘肃省银行、宁夏银行、青海实业银行,也可以经批准发行纸币。许多钱庄、银号、典当行等民间金融机构,也可以发行各自的钱票、私帖,并且在小范围的地方具有相当的影响力。 本书致力于梳理、分类并详细介绍这些种类繁多的近代甘宁青纸币。将三省区国家银行、地方银行及民间金融机构发行的纸币品种尽可能搜罗齐全,按照发行机构或纸币属性行分类,以时间为轴,呈现其全貌。本书著录大量纸币图版,同时,还关注了许多从前往往被忽视的纸币衍生物,如执照、本票、债券、金库券、典契等,共计图版1221张,每张都标明了票面尺寸、珍稀等级。 除了著录图版,本书在介绍各类纸币时,都对其发行背景做了简要介绍,梳理了其发行机构的历史沿革,回溯了纸币的发行缘起,著录与研究并重。这些爬梳和整理,为历史货币研究者和爱好者、金融史工作者、钱币收藏者在研究近代地方纸币时提供了一份尽可能完整的资料,填补了甘宁青区域地方纸币研究的空白。
水经注(精)--中华经典名著全本全注全译(全五册) 中华书局出品
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《水经》,是三国魏时一部有关水道的专门著作,记录了川流137道,可惜仅一万多字,过于简略,北魏郦道元为了“因水以证地,即地以存古”,为之做注,其《水经注》30多万字,记述大小河流1252条,及相关郡县、历史人物与事件、风俗传说、物产等,旁征博引,兼以文辞优美,堪称六世纪一部百科全书式的地理名著。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值,历代许多学者专门对它行研究,形成一门世界性的学问——“郦学”。本次出版,原文以陈先生《水经注校证》为底本,增以精炼允当的题解、力求全面精当的注释、流畅自然的译文,让普通人也可轻松读懂《水经注》。
贪污贿赂犯罪研究(上下册)(国家社科基金后期资助项目)
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随着社会的发展,贪污贿赂犯罪变得复杂多样,并成为实务中疑难问题*多、*难以把握的一类犯罪。本书在梳理贪污贿赂犯罪刑法规范适用中相关理论与实务问题的基础上,介绍了贪污贿赂犯罪立法源流和理论研究的*展情况,并通过对贪污贿赂犯罪的刑法规范和司法解释的理论解读,以及对大量典型案例定罪量刑的剖析,为相关疑难问题的解决提供妥当的操作方案并行理论证成。
郑天挺清史讲义 中华书局出品
¥160.80
郑天挺先生是我国20世纪卓越的历史学家、清史专家,本讲义是根据郑天挺20世纪30年代至70年代在西南联合大学、北京大学、南大学讲授清史时所积累的教学卡片及讲义整理而成,集中反映了郑天挺对清代政治、经济、军事、文化、人物以及边疆史地、民族关系等领域的研究成果,同时体现了郑天挺对历史教学的深思考,内容十分丰富,兼具资料性与可读性,是一部学术价值很高的作品。本书主要整理者为南大学历史系常建华教授,除对书稿行识读、录外,还细致分类,重新编排,对原稿所引文献行了详细的核对,增强了本书的可读性、系统性。 全书共三册,按内容分为二十三个专题,其余札记、大纲、摘录等作为附录。
重新认识中华法系(中国自主知识体系研究文库)
¥160.80
作者将中华法系演变脉络概括为礼刑、法律、礼法、法治四个时代,并以此为逻辑起,对四个时代的演变程和特征行论证。为阐发中华法系是礼法体系这一主旨,通过研究礼法的概念和内涵,引出礼典体系、律(令)典体系、民间法律规则体系三方面有机构成,并对每个时代的礼典;律(令)典、会典及其他法律形式;民间法律规则的构建、演变等,做了实证性和理论性研究。为重新认识中华法系的精神特质和现代价值,以精神灵魂和价值统率为立足角度,通过四个层次对礼法精神行概括,从家庭伦理、天下理想的角度阐扬其义理所在。
后浪智慧宫丛书:洞察(套装共四册)
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《悖论简史》 谜语、悖论、难题,几千年来,总有些棘手的逻辑问题既让人类的心灵感到困惑,又让人难以抗拒。如今,罗伊?索伦森教授给我们带来了一部关于悖论的叙事史。他的叙述从古希腊开始,穿过中世纪、启蒙运动,直到20世纪,引人入胜又让人大开眼界。在书中,他仔细地审视了哲学史上许多著名悖论以及提出这些悖论的哲学家们 —— 始于那些启发阿那克西曼德去建立*个形而上学体系的民间谜语,终于路德维希?维特根斯坦和 W. V. 蒯因之类的思想家。随着索伦森教授的生动讲述,读者可以与芝诺、苏格拉底、阿奎那、奥卡姆、帕斯卡、康德、黑格尔等许多哲学家一起深入悖论的纠结之处,一同寻找思维魔方的解决办法。 《技术陷阱:从工业革命到AI时代,技术创新下的资本、劳动与权力》 每一次重大的技术变革,都会给社会的主要工作形态带来深刻的影响。本书系统而*地回顾了近几百年技术进步的历史,以及它如何从根本上改变了社会成员之间的经济和政治权力分配。本书作者将带领读者们遍览各个时代技术进步对人们工作形态的影响,揭示不同时代“打工人”的处境,并*终将目光转向未来,试图分析当前的AI革命将对我们的工作造成何种影响,以及我们该如何做出应对。作者力图说明,技术进步对收入造成何种影响,将决定人们对它的态度。 《为什么? : 社会生活中的理由》 这是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察了我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系,并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。 《女性与权利:一份宣言》 英国著名古典学家玛丽?比尔德以其睿智的头脑和辛辣的笔调重探性别议题,揭示有权势的女性是如何为历史所对待的。她选取了自古典世界直至今日的众多案例,探寻“厌女症”背后的文化根基,并将讨论引向公共场域中的女性声音、社会文化对女性与权力之关系的预设,以及少数“成功”女性拒绝将自己嵌入男性模板中的努力。
中华创世神话选注·自然现象与自然秩序起源卷
¥159.99
中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体,而且内容丰富,形式多样,往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型,共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是自然现象与自然秩序起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外,还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息,并对原文本出版信息作出必要的补充和规范,使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。
梁冬说庄子系列(套装共6册)
¥159.99
至今为止,众多讲述《庄子》的书籍中甚少提及当下人们在家庭关系、婚姻关系、职场人际、学习提升等方面所面临的种种巨大压力以及解决心法,而“梁冬说庄子”系列告诉您,每个人心里都住着一个庄子,没有任何一个问题庄子不能解决的。这是一套能让您人生格局更大的生命思维全景导图,只要您明白庄子说什么,任何人生问题都能迎刃而解。 满世界都在讲《庄子》,为什么要听“梁注”版:梁冬的注解和诠释让庄子从古籍走入当下,让庄子从文字化为生活。《庄子》是永不过时的自在法门,梁冬在和大家一起学习《庄子》的过程中,用AR、VR、统一场论、价值投资理论……重新注解庄子的故事。 本系列是梁冬继《黄帝内经说什么》之后,延续逐字逐句解读经典的风格,为您讲述如何与人相处、与自己相处、与世界相处的国学智慧经典。 读完本系列,你会从此开心,知道在当下充满变数的时代里如何提升自身价值,会洞悉人性的真相,不再受各种情绪的牵引,让一切牢牢掌握在自己手中。 “庄子说什么”系列丛书目前涵盖书目有:《梁冬说庄子·人间世》《梁冬说庄子·养生主》《梁冬说庄子·齐物论》《梁冬说庄子·德充符》《梁冬说庄子·大宗师》《梁冬说庄子·应帝王》,梁冬解读《庄子》其他篇目书籍即将陆续上市。
台湾“中研院”口述民国历史经典丛书(套装共8册)
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1942~1944年,为保卫滇缅公路,中国政府先后两次派出近30万部队缅甸与日寇作战,在付出了10余万人伤亡的代价后,全歼缅甸日军。此战中,中国远征军反攻胜利,大放异彩,重新通了国际交通线,使得国际援华物资运中国;把日军赶出了中国西南大门,揭了正面战场对日反攻的序幕;钳制和重创了缅北、滇西日军,为盟军收复全缅甸创造了有利条件。本书口述者多为参战将士,他们的口述全面还原了中国远征军历史。
齐己诗歌系年笺注(精)全二册【试读本】
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晚唐五代高僧齐己是唐代诗僧的杰出代表,有《白莲集》传世。纪昀等评“唐释能诗者众,其最著者莫过皎然、齐己、贯休,然皎然稍弱,贯休稍粗,要当以齐己为第一”。本书在《白莲集》之外,又搜补集外佚诗,对各篇诗文细加校勘,笺释有关名物掌故并系年。末附《风骚旨格》、传记资料、序跋、历代评论吟咏等,以期为读者提供一个较好的《白莲集》整理本。
植物名实图考校注 全二册【试读本】
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《植物名实图考》,清代学者吴其濬著。 全书三十八卷,分十二大类:谷类二卷,蔬类四卷,草类二十一卷(计山草、隰草、石草、水草、蔓草、毒草、芳草、群芳八小类),果类二卷,木类五卷,共计植物一千七百十四种。本书着重于植物种类名和实的考证,对一些植物的古今历史行较为细致的探讨,文字细腻准确,很多篇目可作小品文来读。另外,与对各类植物的文字描述相辅相成的是,原书于每种植物之下均附有相关图片,非常精美,既可供观赏,又于理解文字内容有益。 此次校注,以光绪六年山西曾国荃重刊本为底本,对明显的错误酌情出校说明,对难以理解的典故词语加以注释,对各类引文加以核对。采用纸面精装、图文混排形式。
佛祖历代通载校注(全三册)--中国佛教典籍选刊【试读本】
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《佛祖历代通载》,元代僧人念常所集编年体佛教通史,凡二十二卷,起自过去七佛,终于元顺帝至元四年(1338)。全书以干支纪年先后为序,备载历代佛教史实,凡僧人译经、撰述、传教,及帝王、臣僚兴废佛教事迹等,巨细无遗。尤其是宋、元两朝取材新颖,编排严谨,学术价值尤为重大。 本次整理,以国图藏元至正七年(1347)念常募刻本为底本,以日本南北朝刊五山版、明宣德五年大慈恩寺刻本等八个本子为对校本,以《景德传灯录》《隆兴佛教编年通论》等书为他校本,予以标、校勘,并对少数关键语词作了注释,要而不烦。

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