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总序
尼采/海德格尔研究
永恒在瞬间中存在
一、 永恒轮回思想之形成
二、 永恒轮回思想的证明
三、 永恒轮回的实存论意义
四、 权力意志与永恒轮回
黑格尔与海德格尔
一、 “同一性”问题的新向度
二、 海德格尔对决黑格尔
三、 海德格尔同一性思维的问题与特征
四、 黑格尔系统在何意义下也可称为“同一性思维”?
五、 结论：黑格尔与海德格尔同一性思维的同与异
实践/操劳与理论
一、 亚里士多德的“实践”（praxis）概念
二、 海德格尔的“操劳”（Besorgen）概念
三、 实践有其内在的善好
四、 实践传统
五、 亚里士多德：理论活动为真知本身而求真知
六、 海德格尔：从上手之知到理论
七、 伦理学何为?
八、 伦理学—政治学的理论与实践
九、 理论指导制造
十、 结语
超越、超越论与海德格尔的《存在与时间》
一、 问题的缘起
二、 康德哲学关于“transzendental”与“transzendent”的理解
三、 海德格尔的“超越难题”（Transzendenzproblem）
四、 《存在与时间》中诸“超越”概念理解的几点结论
五、 《存在与时间》中诸“超越”概念之中译的三处争议
六、 后期海德格尔对《存在与时间》中“transzendental”的反思
否定形而上学，延展形而上学?
一
二
三
结 语
德国古典哲学
康德的实在性与现实性的存在论区分与关联
一、 康德的存在论题
二、 实在性与现实性的存在论区分与关联
三、 客观实在性与实在性和现实性的存在论区分与关联
康德哲学的定位：批判哲学、先验哲学和科学形而上学
一、 批判哲学
二、 先验哲学
三、 科学形而上学
四、 黑格尔与康德哲学体系比较
五、 结论
德国现代哲学
现象学与心理学的绞缠
一、 引论：布伦塔诺的生平与影响
二、 布伦塔诺与胡塞尔的师生关系
三、 布伦塔诺及其学派对胡塞尔的思想影响
四、 胡塞尔与布伦塔诺及其学派的决裂
五、 结语：思想间的传承与观念间的张力
还原与动感
一、 西费尔德会面与现象学还原
二、 西费尔德会面与动感
三、 动感理论的发展及其基本框架
四、 简短的结语
德语诗学与文化研究
社会问题还是宗教情结?
一、 社会问题还是宗教情结?
二、 挑战传统种族价值观念
三、 问题的宗教根源抑或“利益分配”——基督教对犹太教?
以时间的方式思考存在
一、 时钟——作为权力存在的时间
二、 不动的时针——静止的时间
三、 钟摆的运动——循环与延宕
诗与思擦肩而过
一、 导论：研究现状与诠释思路
二、 理解文本的必要知识与信息
三、 主题、母题与结构
四、 诗学文本之诠释
五、 结语
慢的原则与陷阱
一、 慢与大海
二、 冰原的召唤与幻灭
三、 慢的逻辑与原则
四、 慢的形式要素
一瓶浓缩了西方思想史的《香水》
一
二
三
四
编后记
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