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增一阿含经(下册)电子书

  1、汉译四部《阿含经》,乃原始佛教**部经,为“原始佛教”及“部派佛教”所公认的“根本佛法” 。   2、由阿含经专家、教内沙门恒强等校注,其出版填补大陆汉传佛教的一项空白。   3、本书未对经文义理做过多注解,而是对其中的人名、地名、专业术语等客观性词语行简注。

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作       者:恒强 等校注

出  版  社:线装书局

出版时间:2012-12-01

字       数:67.7万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 宗教

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汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。 为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。<br/>【推荐语】<br/>1、汉译四部《阿含经》,乃原始佛教**部经,为“原始佛教”及“部派佛教”所公认的“根本佛法” 。 2、由阿含经专家、教内沙门恒强等校注,其出版填补大陆汉传佛教的一项空白。 3、本书未对经文义理做过多注解,而是对其中的人名、地名、专业术语等客观性词语行简注。<br/>【作者】<br/> 恒强法师,字小山。戒幢佛学研究所2008届阿含专业研究生。1995年大专毕业,2000年礼上延下佛法师剃度出家,2003年受具足戒。自2002年至2008年求学于苏州西园寺戒幢佛学研究所,分别完成了两年的预科、五年的研究班阿含专业的学习。期间在各类专业刊物上发表佛学论文及弘法文章数万字,参加多次佛学研讨会与佛教夏令营。参与研究所教学安排宗教实践,先后于定慧讲堂、西园弘法部、教学部设讲座,担任课程教。<br/>
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增一阿含经(下册)

书名页

增一阿含经卷第二十五

五王品第三十三

增一阿含经卷第二十六

等见品第三十四

增一阿含经卷第二十七

邪聚品第三十五

增一阿含经卷第二十八

听法品第三十六

增一阿含经卷第二十九

六重品第三十七之一

增一阿含经卷第三十

六重品第三十七之二

增一阿含经卷第三十一

力品第三十八之一

增一阿含经卷第三十二

力品第三十八之二

增一阿含经卷第三十三

等法品第三十九

增一阿含经卷第三十四

七日品第四十之一

增一阿含经卷第三十五

七日品第四十之二

莫畏品第四十一

增一阿含经卷第三十六

八难品第四十二之一

增一阿含经卷第三十七

八难品第四十二之二

增一阿含经卷第三十八

马血天子问八政品第四十三之一

增一阿含经卷第三十九

马血天子品第四十三之二

增一阿含经卷第四十

九众生居品第四十四

增一阿含经卷第四十一

马王品第四十五

增一阿含经卷第四十二

结禁品第四十六

增一阿含经卷第四十三

善恶品第四十七

增一阿含经卷第四十四

十不善品第四十八

增一阿含经卷第四十五

不善品第四十八(入前品中)

增一阿含经卷第四十六

放牛品第四十九(第四分别诵)

增一阿含经卷第四十七

放牛品第四十九(今分品)

增一阿含经卷第四十八

礼三宝品第五十

增一阿含经卷第四十九

非常品第五十一

增一阿含经卷第五十

大爱道般涅槃品第五十二

增一阿含经卷第五十一

大爱道般涅槃分品第五十二

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