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徐文兵讲黄帝内经的智慧套装:黄帝内经前传+黄帝内经后传+黄帝内经的智慧 (全3册)电子书

★《徐文兵讲黄帝内经前传》为你系统讲述黄帝之前的上古之人("春秋皆度百岁,而动作不衰……")到底指的是谁,代表人物都有哪些,对中华文明的贡献是什么……由此,我们才可能数典不忘祖。作为一个人来讲,知道《黄帝内经》的渊源演变,就能尽早地"保性命之真"--,知道自己的天命;第二,明白如何保天命。   ★读《黄帝内经后传》,学习中国历代大医养生祛病的智慧和方法。不读《黄帝内经后传》,我们就不知道好好活着的主要目的是什么。现代人一定要懂点儿中医,不然自己挣的那点儿钱zui后得病都送给医院了。如果送给医院,能保证活命也行,zui怕的是命没了,钱也没了。

售       价:¥

397人正在读 | 0人评论 7.1

作       者:徐文兵

出  版  社:江西科学技术出版社

出版时间:2021-09-01

字       数:614.5万

所属分类: 生活 > 保健/养生 > 中医养生

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我们自称是炎黄子孙,但其实多是不肖子孙。   为什么现在年过五十的人动作皆衰的不多,猝死的多?到底是天时、人世变化,还是我们失去了顺应时世变化的能力导致早衰呢?   现在,很多人完全活得神魂颠倒,所得的很多奇奇怪怪的病,都是自己作出来的……   读《黄帝内经前传》《黄帝内经后传》,知道《黄帝内经》的前世今生,我们才知道自己的祖宗有多伟大,渐渐明白自己是谁?从哪里来?将要到哪里去,由此,我们才可能数典不忘祖。知道黄帝内经的智慧,就能无病少灾,成为一个走运的人。   读过才知道,《黄帝内经》为什么能庇佑中国人到今天。我们要做什么样的人?要做一个尽可能全乎的人,跟着自然变化的道走。这样的话,我们才能身处不危之地。
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徐文兵讲黄帝内经·前传

序言 人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临

《三皇本纪》篇

第一章 《三皇本纪》——黄帝以前那些不为后人所知的秘密

第二章 什么是《三皇本纪》

第三章 中华民族的祖先是谁

第四章 只有得天命、得人心的人才是王

第五章 我们是银河之子

第六章 为什么万物有灵

第七章 不要小看八卦

第八章 尽量把一切落实在白纸黑字上

第九章 古人对自然的保护,真是浸透到骨子里的

第十章 为什么伏羲以龙应天命,以龙自居

第十一章 伏羲活了一百一十一岁

第十二章 做人要做这样的人——真、至、圣、贤

第十三章 女娲也是靠木德来统治天下

第十四章 共工氏为什么撞不周山

第十五章 女娲为什么要补天

第十六章 女娲之后,炎帝神农氏继位

第十七章 神农氏对农业的贡献

第十八章:神农对卦象的贡献

第十九章:神农也是圣人

第二十章 中医认识世界的方法

《五帝本纪》篇

第二十一章 黄帝的生平

第二十二章:黄帝的丰功伟绩

第二十三章:黄帝是如何胜炎帝、败蚩尤的

第二十四章:做天子真的不容易

第二十五章:黄帝统一的天下有多大

第二十六章:天道维艰——黄帝初登基时

第\4章 \5

第二十七章 黄帝的“存亡之难”

第二十八章:帝王的香火

《史记·扁鹊仓公列传》篇

第二十九章 学中医,一定要学《史记·扁鹊仓公列传》

千古无价病案篇

第五十六章 生死存亡的启示录:让后人受益无穷,无法用语言来形容其宝贵的医案

徐文兵讲黄帝内经·后传

序言 人事有代谢,往来成古今。 江山留胜迹,我辈复登临

《汉书·艺文志》篇

第一章 学习《汉书·艺文志》,其实我们享受到了皇帝的待遇

【经文】

1. “黄帝内经”第一次出现,是在《汉书·艺文志》里

(1)为什么这本书叫《徐文兵讲黄帝内经后传》

(2)《汉书》记载了《史记》没有记录的历史

2. 其实,《汉书》的作者是班固家族的人

(1)“勒石燕然”是什么意思

(2)“班固”们的文采甚至超过了司马迁

3. 流氓老了是老流氓,坏蛋老了是老坏蛋——“为尊者讳,为贤者讳,为长者讳”对吗

延伸阅读 │ 什么叫“微言大义”

延伸阅读 │ 什么叫“春秋笔法”——“屡战屡败”“屡败屡战”

4. 仲尼和圣人、贤人死了后,道德和文化沦丧的标志是什么

5. 只有一个声音出现的时候,就叫万马齐喑

6. 给秦朝制定国策的商鞅为什么最后被五马分尸

7. 汉朝之所以伟大,是因为实行无为而治、休养生息的政策

8. 孔子总想力挽狂澜,让大家都守规矩

9. 让专业的人干专业的事

10. 我们现在读的《汉书·艺文志》,以前都是给皇帝看的

第二章 中医光学没用,要修和习

【经文】

1. 方士就是沟通天地、沟通无形有形之人

(1)什么是方士、方生

(2)技和术有什么区别

2. 懂得方、技,就掌握了让生命恢复生机的本事

3. 在太古和中世,良医也是良相

延伸阅读 │ 古代称氏,就是称职业、称地域、称官职

4. 中医光学没用,有很多东西要通过修和习才能得到

第三章 医经:抽象理论在身体中的具体应用

【经文】

1. 医经是讲述“原人血脉、经络、骨髓、阴阳表里”的经典

2. 不管是什么样的病,通过医经的分析,就能挖出病根

3. 上天有好生之德,你有百病,我有百药

4. 任何药,背后都有一种能量

5. 为什么“身怀利器,杀心自起”

第四章 为什么说《黄帝内经·素问》《黄帝内经·灵枢》是删节版

【经文】

1. 现在我们看到的《黄帝内经》是删节版,也是改写版的《黄帝内经》十八卷

(1)《黄帝内经》十八卷都失传了

延伸阅读 │ 经有经言、师曰两种表达方式

(2)《黄帝内经·素问》是后世一位大医把《黄帝内经》或《黄帝外经》的部分内容,以对话的形式改写而成的

(3)《黄帝内经》就是表达“三观”——世界观、价值观、 人生观的

2. 《黄帝外经》说什么

3. 《黄帝内经·素问》《黄帝内经·灵枢》删去了哪些宝贵的中医理论

延伸阅读 │ 从伏羲、女娲、神农传承下来的卦象、 中药、方剂等内容,三申道长版 《黄帝内经》中都有

4. 《扁鹊内经》《扁鹊外经》没失传,就是现在的《黄帝八十一难经》

5. 据三申道长推测,淳于意传的应该是《白氏内经》或《白氏外经》

6. 推荐专业的中医大夫学《玄隐遗密》,对初学者而言,学王冰、史崧版的就行了

第五章 中医是顺应天道做事的一门技术,其背后是顺应自然,而不是人定胜天

【经文】

1. 经方有何神奇——药性结合人性,诞生一种平和的奇效

(1)“本”是探究药的本源的意思

(2)经方是探究草木、矿物等药物本性的

(3)不管有多少味药,中医第一个考虑的是寒还是热

(4)中医看病要根据疾病的浅深

2. 现在,只有人活得不像人

(1)舌头上的味蕾正常工作,人才能尝到滋味

(2)一边看东西一边吃饭,是对消化最大的伤害, 是对人最大的不恭敬

3. 五味调和——不同的味道会滋养不同的脏()腑

(1)少吃甜,多吃苦

(2)水喝多了也伤肾

(3)任何一种味道都有三个方向——补一个脏(臟),泻一个脏(臟),助一个脏(臟)

(4)咸和鲜是一个味道

(5)辛和辣是一个味道

(6)酸和涩是一个味道

延伸阅读 │ “滋”:像甘霖滋润久旱的土地一样滋养着 身体

(7)吃东西为什么要讲究锅气

(8)不同的身体喜欢不同的味

4. 人体最基本的两个病,就是阴和阳失调的病

(1)阴和阳失调的病,也是水和火失调的病

(2)不能让身体走极端

5. 不能把急性病治成慢性病,把慢性病治成终身服药的病

(1)不懂中医,或学了中医没学好的人会犯什么错误

(2)治病一定要小心

6. 如果病人通过得病而反思,能改变自己的思维和生活习惯,能自个儿调整好是最好的

7. 几千年来,中国人都是因为学中医、信中医、用中医,才繁衍到现在

第六章 经方的具体书目有哪些

【经文】

1. 第一本书讲的是如何治疗“痹”病

(1)你找中医看一种病,可能会治好你的几种病

(2)“痹”是风、寒、湿三气杂合而为病

2. 第二本书讲的是如何治疗疝气

3. 第三本书讲的是“瘅”病,如何治疗

(1)“瘅”是黄疸病

(2)“瘅”相当于结核病

(3)“瘅”也相当于瘟病

4. 第四本书讲的是受风、受寒、受热出现的湿热病,如何治疗

5. 第五本书讲的是中医的外科方子,都失传了

6. 第六本书讲的是“伤中”,也失传了

7. 第七本书讲的是如何治疗精神病、情感障碍等疾病

(1)为什么古代女性坐月子时,不能让生人进自己的房间

(2)“狂”“颠”之人分别是什么样子

8. 第八本书讲的是中医外科学中的宝贵方剂

延伸阅读 │ 疡、创、伤、疮有什么不同

9. 第九本书讲的是妇科、儿科那些事

(1)女性是“巫”,有第六感,还要经历经、带、胎、产

(2)婴儿的病是哑科

10. 第十本书讲的是医生看病要讲究节气、讲究五运六气

(1)《汤液经法》的方子,基本上都跟历法有关系

(2)什么叫“地道”

11. 最后一本书讲的是病人如何忌口

12. 很多经方都流传下来了

第七章 生命的高质量离不开“房中”

【经文】

1. 如何面对生和死

2. 正常的“房中”享受,能很好地疗愈内心

(1)现代人的最大问题之一是性和情分不清

(2)“房中”更高级别的享受是“至道之际”

3. 不辜负、不放纵自己天赋的性情

(1)节欲:要控制,有节奏,看节气

(2)“精足不思淫,气足不思食,神足不思睡”

4. 把“房中”调好了,就能活得好、活得长

5. 两千年前传下来的“房中”,到现在一点儿都没过时

(1)如果“房中”操作不当,人就会生病

(2)过早地让天赋的肾精耗损光,人就会短寿

第八章 成年人都应该学习或掌握一些有关“房中”的知识,如果走歪了,走邪了,就会自遭灾祸

【经文】

1. “房中”的书目都没有失传,而是以另一种形式出现在历朝的典籍中

2. 如果你避讳“房中”,就理解不了“七损八益”

第九章 做“神仙”,此生当无忧

【经文】

1. 神仙,最善卫生、养生、护生、保生

(1)“神”是神,“仙”是仙

(2)我们活着的主要目的,就是不让本真扭曲、变形

(3)自在,就是很舒服地享受跟自己相处的状态

2. 所谓神仙,就是身未动,心已远

3. 一个人难得身心不二

4. 死生的界限到底在哪里

5. 有什么样的心理素质、性情,就有什么样的身体结构

(1)为什么有的人能“泰山崩于前而色不变, 麋鹿兴于左而目不瞬”

(2)如果人总是“怵惕”,可以按揉膻中穴, 或在胸口挂一块玉

(3)胸廓的宽窄跟人的性格有关, 有蔽骨的人“怵惕”的病态表现就少

6. 要警惕那些迎合君侯帝王长生不老心态的人

第十章 其实,中华文化的根底都在道家

【经文】

1. 史上有关“神仙”的具体书籍有哪些

2. 如何正确学习道家养生、防病、治病、返老还童、提高生活质和量的方法

3. 为什么“书不读秦汉以下”

《后汉书·郭玉传》篇

第十一章 《后汉书》完整记载了东汉的整个历史

【经文】

1. 培养一个贵族需要三代人

2. 蜀国也是中华文明的发源地之一

(1)广汉是最早的蜀国都城

(2)三星堆跟中原文化好像不大一样

3. 不用发生特殊事件,也能治好病

4. 学习中医,学生必须主动、有求知欲,老师才能教

(1)孔子说,如果学生没到有疑问的时候,老师别回答他

(2)关于求医问道,有一个程度问题

第十二章 每种治疗手段都有自己擅长和不擅长的领域

【经文】

1. 用药是中医治病的手段之一,不是唯一的

2. 郭玉是东汉时太医的头儿

3. 郭玉不仅医术高超,做人还能做到“看破不说破”的境界

第十三章 做病人苦,做医生更苦

【经文】

1. 帮助别人的时候,一定要注意有没有副作用

2. 但凡大医,给“贫贱厮养”的人治病也是尽心尽力

3. 中医治病需要用心、用神

(1)医生从思考到行动的整个过程,其实就是一个字——“意”

(2)医生治病,高下在毫芒之间

4. “鸳鸯绣出从君看,莫把金针度与人”:名医看病是一个得心应手的过程

(1)内心的感应,就在自己的手上

(2)心怀“恐”“怖”“慑”的医生很难给人看病

5. 自古治病有四大难

(1)第一难:不尊重和信任医生的人不好治

延伸阅读 │ 自然界有两大神奇现象:聚精会神、共振

延伸阅读 │ 最怕的就是病人跟医生反着来

(2)第二难:生活起居没有规律、欲望没有节制的人不好治

(3)第三难:达官贵人不多,但得“达官贵人病”的人却很多

(4)第四难:好逸恶劳的人不好治

6. 为什么达官贵人的病不好治

(1)为什么治病时,有些医生首先想到的是不担责任

(2)在古代做一个大医,不仅要有仁爱之心, 还能基本上做到见人说人话,见鬼说鬼话

《三国志·华佗传》篇

第十四章 华佗是谁

【经文】

1. 《三国志》说什么

2. 华佗的名字有什么由来

3. 华佗和曹操是老乡,都是安徽亳州人

4. 明明可以做官走仕途,但华佗只想治病救人

5. 将近一百岁的华佗看上去就是壮年,而且治病“效如桴鼓”

6. 华佗给人做的艾灸叫直接灸

7. 中医两千年前就有很好的外科手术

第十五章华佗治病究竟有多神奇

【经文】

1. 华佗经过号脉可以发现孕脉、死脉

2. 不安腿综合征,既是一种生理问题,也是一种心理问题

3. 中医治病,即使症状一样,治疗方法也可能完全不同

4. 华佗预诊的技术非常高

5. 身体没有完全恢复的时候,不要劳力,特别不要做房事

6. 五脏(臟)被肋骨包裹,就是不让它们受到外来的伤害

7. 如果小孩子病了,不能喂药,就开药给母亲吃,母亲给孩子喂奶,病就能好了

8. 被蝎子、蜜蜂蜇了以后,第一件事要把针挤出来,第二件事要赶紧用碱水洗

9. 得了病,一定要早点儿去看

10. 中国人喝开水的习惯是对的

11. 通过撩拨人、挑逗人、激怒人等,使其肝气升腾,也是一个治病的方法

12. 忍着病活着和没什么痛苦地活着,你选哪个

13. 养生的基本条件:不以自个儿的胃腐熟生物,不用自己的元气佐喜怒

14. 华佗给曹操治的“头风”不是头痛病

15. 如果“骄恣不论于理”,病人连胎死腹中都不知道

第十六章千古名医华佗为什么会被曹操害死

【经文】

1. 华佗的神奇医案,真的是不胜枚举

2. 华佗是个士人,不觉得自己仅能做一个医生

3. 仗着自己的医术高,有本事,华佗不回应曹操的征召

4. 处死华佗后,曹操自己的下场也很惨

第十七章中药的诊断、秘方、配伍、制药工艺,都应该作为一种知识产权、技术产权保护起来

【经文】

1. 高手下棋是下一步看三步,华佗看病都看到十八年以后了

2. 不能丢下自个儿的优势,以自己之短跟别人之长去竞争

第十八章华佗有两个传人——吴普、樊阿

【经文】

1. 人活着就要干活,如果不干,也要适当地活动,但不要突破极限

(1)吴普是华佗最得意的弟子

(2)每个人都有自己的极限,如果突破了,就会对身体造成伤害

(3)五禽戏除了能治病,还能耳聪目明,牙齿完整坚固

(4)不要乱练五禽戏

2. 真正健康、气血通畅的人,身体是轻快的,甚至感觉不到身体的存在

(1)樊阿擅长给人扎针治病

(2)普通医生不能扎巨阙穴,但高人就能扎,一扎病就好得快

(3)樊阿是个养生党

(4)如果何首乌炮制不当,就会造成很严重的肝损害

第十九章正史以外的华佗传奇

1. 《后汉书》《华佗别传》《三国演义》里的华佗

2. 正史中没有“华佗要给曹操做开颅手术”的记载

3. 史上确有关公刮骨疗毒,但跟华佗没关系

4. 《三国演义》中,把关公受伤的胳膊改成右臂,直接把医生说成华佗

5. 如果医生做手术,病人流了很多血,说明医生的水准有问题

6. 虽说《三国演义》中给关公刮骨疗伤的医生不是华佗,但罗贯中写出了他对医生的期许

7. “刮骨疗毒”比喻深入、彻底地把病根除掉

8. 华佗确实很神奇,但后世传说演绎的成分居多

《针灸甲乙经》篇

第二十章《黄帝内经》怎么从“经”变成了“论”

【经文】

1. 靠研究整理中医典籍,撰写《针灸甲乙经》,作者皇甫谧带病生存到了六十八岁

(1)伏羲、黄帝是在天水起家的

(2)写《针灸甲乙经》的皇甫谧经历很神奇

2. 中医的理论体系是如何建立和传承的

(1)华佗死后七年,皇甫谧就出生了

(2)“医道所兴,其来久矣”

(3)《神农本草经》的“本”是追究药的根源、背后的东西

(4)“咸”是一个卦象,描述的是少男少女相见时 春心萌动、互相感应的状态

3. 大医不仅治病,还影响你的命、运……

(1)单味药有单味药的好处,变成复方后更是奇妙

(2)中古名医有俞跗、医缓、扁鹊;秦有医和; 汉有仓公、华佗、张仲景……

第二十一章《针灸甲乙经》的理论基于《素问》《九卷》《明堂孔穴针灸治要》

【经文】

1. 如果你懂中医的道理,还瞎作、瞎吃,这就属于医生管不了的事,归阎王爷管

(1)皇甫谧补充的有关华佗的医案

(2)张仲景给建安七子之一的王粲治病的医案

(3)如果你不懂中医,瞎作、瞎吃,这是“运”的问题

2. 身处乱世,一个有学问、有知识、有见地的人怎么活

(1)研究历史的人都看得开

(2)“木秀于林,风必摧之;堆出于岸, 流必湍之;行高于人,众必非之。”

3. 《伤寒杂病论》的内容没有超出伊尹《汤液经法》的范围

(1)《伤寒杂病论》是张仲景改编自《汤液经法》的吗

(2)如果没有王叔和,张仲景的《伤寒杂病论》就流传不下来

4. 从东汉到三国两晋,基本上《黄帝内经》的原文就失传了

(1)《素问》《九卷》是基于《黄帝内经》改写的问答书

(2)皇甫谧的理论基础之一:《明堂孔穴针灸治要》

第二十二章不懂天文历法,基本上就不要谈中医,因为你的格局太小、视野太窄

【经文】

1. 观天地星系的运行、背后的气,就能理解人物、事物、植物、动物的道理

(1)中风偏瘫后,皇甫谧靠整理、编撰《素问》《九卷》 《明堂孔穴针灸治要》带病延年

(2)凡是能聚在一起的东西,都偏阴寒; 凡是散成无形的东西,背后都有阳气的鼓动

(3)不懂天文历法,基本上就不要谈中医

(4)同声相应,同气相求

2. 本能没了,意识又跟不上,最可悲

(1)生而为人是一件多么幸运的事

(2)虽有伟岸的身体,但活得身心分离, 也是很悲哀的

(3)虽有忠孝之心,但长辈因病陷入危和困时, 你拿什么来帮助他们度过苦厄

3. 皇甫谧整理的典籍,给医生提供了进步的空间

第二十三章《针灸甲乙经》说什么

1. 《针灸甲乙经》是一本非常好的理论联系实际的中医著作

(1)《针灸甲乙经》是《素问》《灵枢》《明堂孔穴针灸治要》的大集成

(2)皇甫谧没有见到真正的《黄帝内经》, 他见到的是改写版的《素问》和《灵枢》

2. 学习《黄帝内经太素》,对我们理解《黄帝内经》很有帮助

(1)第一卷叫《摄生》

延伸阅读 │ 所谓“摄生”,就是把自己的心和意 统一起来

(2)第二卷中的第一篇:《顺养》篇

(3)第二卷中的第二篇:《六气》篇

(4)第二卷中的第三篇:《九气》篇

(5)第二卷中的第四篇:《调食》篇

(6)第二卷中的最后一篇:《寿限》篇

3. 对中医学做出最大贡献的就是王冰的版本

(1)整理《黄帝内经》的作者王冰是一位道人

(2)对中医学发展做出最大贡献的书之一, 就是王冰版的《素问》

《黄帝内经·素问》序言篇

第二十四章好好活着

【经文】

1. 活着的目的:第一,保全自己;第二,保持自己的天真

(1)有一种生活叫全真的生活

(2)尽量让生命保持出厂设置,没有人为的扭曲和变形

2. 《黄帝内经》的历史传承

延伸阅读 │ “三坟”,特指从伏羲、神农、黄帝传下来的经典

第二十五章《黄帝内经》是所有研究道家养生、防病治病、康复、道法术器的本源

【经文】

1. 比起传给那些不该传的人,还不如不传

2. 我们对生命首先应该诚心正意,具体怎么操作,就要去看《黄帝内经》

(1)“变”和“化”不一样

(2)“契”“约”是一个东西

第二十六章我们研究《黄帝内经》,第一,要深入进去读;第二,要跳出来读——学和习

【经文】

1. 认得一个人和识得一个人是两码事

2. 明明有路,就按照行路的方法、方向走;明明有门,就从门进出,不要翻窗户

3. 史上每一代名医,都离不开《黄帝内经》

(1)深究《黄帝内经》,终知万变不离其宗

(2)为什么中医到现在都还没有灭绝

第二十七章把《黄帝内经》当作人生指南,就会少走弯路、不走邪路

【经文】

1. 中医只不过是道家学问在人体领域里一点儿小小的应用

2. 《黄帝内经·素问》存在的具体问题

3. 如果你想爬泰山,劳驾沿着登山路走;如果你想去海上仙山,劳驾去坐条船

(1)“造化钟神秀,阴阳割昏晓”

(2)王冰编《黄帝内经》的目的就是给无知的人一个启蒙

4. 《素问》里的七篇大论说什么

第二十八章王冰是这样编撰《黄帝内经》的

【经文】

1. 王冰编撰《黄帝内经》时,对发现的问题做了哪些改正

(1)王冰是怎样编撰《黄帝内经》的

(2)《素问》里有些话看似啰唆,其实有甚深的道理

2. 用朱砂把自己加的文字标红,以区别于古人

延伸阅读 │ 《神农本草经》是一本以人为本的中医学经典

3. 如何让更多人明白《黄帝内经》中的大智慧

(1)我们怎么理解星座呢

(2)照一张X光片,你的理解跟老师的理解,怎么能一样呢

延伸阅读 │ “瘟”和“疫”有什么不一样

4. 对《黄帝内经》的继承和发扬,不仅能造福中国人,还能造福外国人

5. 上至君、下至普通老百姓,中至中国人、外至外国人,都受到了王冰的慈惠

(1)古人认为美好的声音是符合天道的、有德行的

(2)“慈”是你有成绩我高兴,“悲”是为不好的事感到痛苦

(3)根据推算,《素问》的序写于公元762年

《黄帝内经·灵枢》序言篇

第二十九章普及大众,服务小众

1. 《灵枢》是怎么诞生的

2. 《针经》是怎么失而复得的

3. 如果宋朝人没有拿到《黄帝针经》, 中国人的针灸水平会下降多少

第三十章学习《灵枢》,学习如何管理我们的健康和命

【经文】

1. 为什么《灵枢》没在医学界流传,导致大家不能对此做深入的研究

(1)“灵枢”是通灵之枢的意思

(2)《灵枢》一书,关乎人命

(3)闭着眼睛,就知道现在几点了,这才叫神

2. 为什么现代人一定要懂点儿中医

(1)二十岁算一代人,“世”则是三十年

(2)现代人一定要懂点儿中医,不然你挣的那点儿钱 最后得病都送给医院了

3. “明道若昧,进道若退。”

(1)中庸就是在中间,不往上蹿,不往下跳

(2)研究历史的时候,不能有一点儿温暖的、 带有敬意的态度吗

(3)挣的比原来多叫“有利”,给你一样东西叫“有益”

(4)根据推算,《灵枢》这篇序写于公元1155年

黄帝内经的智慧

第一章 中国人的活法

1.养生有道,不能顺着自己的心情来

*我们自称是炎黄子孙,但其实多是“不肖子孙”

*养生要掌握人或自然的本性,知道往哪儿努力

2. 为什么远古的人能活一百多岁,而且动作一点都不显衰弱?——“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰”

*“动”是动脚,“作”是五指张开,指动手

*“身”和“体”谁更重要?毫无疑问是“身”

*为什么现在年过五十的人动作皆衰的不多,猝死的多?

3. 到底是天时、人世变化,还是我们失去了顺应时世变化的能力导致早衰呢——“今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?”

*上古时期,季节只有春、秋两季

*一世人,正好隔三十年

4. 如果人得病,就是阴或阳出现了偏颇——“岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数”

*什么叫“知道”?方向对了,比什么都重要

*根据太阳、月亮的变化,跟着它的步调走,就是合法;违背了这个,就是非法——“法于阴阳”

*阴阳失调以后怎么办?“和于术数”

*要在工作中学会调整身心健康,至少不要让工作伤害自己的身体

5.吃喝要有“节”——“食饮有节”

*吃喝要跟着节气走,不要人造水土不服

*吃饭要讲节奏

*吃饭要有节制

*喝冰水、喝冷水、喝碳酸饮料的人,全不符合养生之道

*碳酸饮料会让你把空气喝到胃里

*要根据自己的体质喝茶

6. 人为什么要有固定的起居和生活规律?——“起居有常”

*现在,很多人完全活得神魂颠倒

*现代人得的很多奇奇怪怪的病,都是自己作出来的

7. 滥交、丧失自己精气神的欲望和念头都叫“劳”——“不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”

*“不妄”,是说心里没有太多太亢奋的念头和欲火

*不能“形与神俱”,就是“行尸走肉”

8.中医治病,讲究因时因地因人制宜

第二章 生病都是自作自受

1. 生病的“智慧”——“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房”

*啤酒、红酒、黄酒、白酒,到底喝哪种好?

*“饮酒不醉为最高”

*现代人犯的最大错误——“需要的不多,想要的太多”

2. 悠着点儿用精,不亏损,才有可能活得长——“以欲竭其精,以耗散其真,不知持满”

*现代人的精是怎么被慢慢耗空的?

*吃减肥药减肥,失去的都是宝贵的精,留下的全是糟粕

*不纵欲,不禁欲

*身体健康,有爱心、有能力奉献的时候,再去献血

*如果你做的事情不符合自然之道,就叫“失德”

*喝牛奶补钙吗?

*人该吃多少肉,该吃多少粮食?

*吃饱了就不饥了,吃好了就不饿了

*现代人比古人高明吗?

3. 养生之道,归根结底是养心之道、养神之道——“不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”

*伤什么不要伤神

*挣钱是重要的,但生活的质量更重要

第三章 自《黄帝内经》出现的两千多年以来,人的病理情况没有太大的变化

1. 人活着应该有“智”,更要有“慧”——“夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时”

*一加一等于二,是智;一加一不等于二、大于二或小于二,是慧

*什么是“虚邪”?

*很多人除了不知道,无知无觉以外,还会有意识地人造一些虚邪来伤害自己

*什么是“贼风”?

*寒邪侵入人体,往往是从脚开始往上走,依次侵入膀胱经、胆经、胃经……

2. 如何不被爱恨情仇所伤?——“恬惔虚无,真气从之”

*“怒、恐、思、喜、悲”是如何伤人的?

*如果你的媳妇和老妈都掉在水里,你先救谁?

*做到“恬惔虚无”,你就练就了金刚不坏之身

*什么叫“真气从之”?

*膻中穴、内关穴能帮我们做到“恬”

3. 想不得病的最高境界是什么?——“精神内守,病安从来”

*心神不宁的人最爱生病

*总是在漏精的人,神志会恍惚和错乱

*“休”是“休”,“息”是“息”,别搞混了

第四章 做一个走运的人,做一个尽可能全乎的人

1. 不忧过去,不畏将来——“是以志闲而少欲,心安而不惧”

*“志闲”:对过去已发生的事和将来没发生的事,你都不要太在意

*“志不闲”的人,不仅心有千千结,肌肉中更有千千结

*为什么该忘的事忘不了,该记的事记不住?

*人不可纵欲,也不能压制自己的欲望,而要节欲

*寒找热、热找寒的欲望,本来是我们的身体求平和的一种本能

*对待欲望,不要过度抑制,也不要过度张扬

*你可以无知,但不能无觉

*要想心安,就要让自己的心神不受伤害

2. 怎样对待自己的身体和欲望?——“形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿”

*任何劳动都不要突破极限

*为什么正常的人是头脑冷静、手脚暖和;不正常的人是头脑发热、手脚冰凉?

*怎么对待自己的欲望?“志闲而少欲”;怎么对待别人的欲望?“各从其欲,皆得所愿”

3. 把物质层面的享受变成精神层面的享受——“故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴”

*先得吃好了,你才能觉得生活美好,活着有意思

*真正讲究的人,是注重内衣品质的人

*成不了仙怎么办?咱就做个俗人吧

*别光看贼吃饭,不看贼挨打

4. 如果你跟自然作对,就有点儿“缺德”——“是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也”

*什么都想要,什么都想占,最后一个都得不到

*成为一个走运的人

*知道《黄帝内经》的智慧,就能无病少灾吗?

第五章 关爱身边的女人,从了解她的生理变化特点开始

1.《黄帝内经》是先讲女子养生的

*一般去我诊所看病的,女性比男性多

*为什么人到一定岁数后,就没有生育能力了?——“帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也”

2. 女子七岁以前,还是黄毛丫头——“女子七岁,肾气盛,齿更发长”

*女孩子七岁时,开始换牙

*为什么老百姓称呼女孩子“闺女”?

3. 女子到了十四岁,就有生育能力了——“二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子”

*任脉通不通,看她嘴唇的颜色就知道

*太冲脉经过胸部,能促进女性第二性征的发育

*关爱女性,应该从了解她的生理特点入手

4. 二十一岁,女子最美、最性感的年龄——“三七,肾气平均,故真牙生而长极”

*二十一岁是女子充盈自己的阶段——长个儿,长智齿,发育自己的第二性征

*第二性征乳腺发育时一定要注意,要含胸而不要挺胸

*一定要睡子午觉,子时之前要睡觉

5. 二十八岁生孩子,叫“母肥子壮”——“四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮”

6. 从三十五岁开始,女性开始出现一系列衰老的表现——“五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕”

*为什么会面色不好、掉发?

*为什么会出现黑眼圈、眼袋、刀疤脸、抬头纹等?

*六腑有问题对人的面相有什么影响?

*为什么女性的第一道皱纹会出在眼角,头发是从两鬓开始斑白?

*想让自己面不焦、发不堕,就别吃寒凉的东西

7. 到了四十二岁,女性的胃和大肠就开始衰弱了——“六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白”

*当你的肾精足了以后,白头发会变黑

*为什么有的女性在四十二岁前就闭经了?

8. 打通任脉,江湖就是你的——“七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也”

*不要让自己的任脉堵,否则一系列问题都来了

*病态的身体必然会导致病态的情绪、思想,甚至人格

第六章 男人应该活得像个男人的样

1. 男子八岁,头发根根直立,开始换牙——“丈夫八岁,肾气实,发长齿更”

*男孩子比女孩子换牙的时间晚一年

*孩子生下来就补钙对不对?

*孩子吃甜食、喝冷饮的后果——肾气不实,发育障碍

2. 男子十六岁,浑身充满力量,有使不完的劲——“二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子”

*为什么男生会存在女性化的现象?

*发热好不好?人为什么会发热?

3. 二十四岁,是男子生长发育的最佳年龄——“三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极”

*虚岁二十四岁之前,男人都会长个儿

*为什么太监没有胡须?为什么有的女人长胡子?

*真正补肾的是能繁衍后代的种子,以及坚果

*吃坚果想补肾、补脑,一定要吃熟的

4. 三十二岁,男子不往高长了,而是往粗、壮、横长——“四八,筋骨隆盛,肌肉满壮”

*肌肉鼓起来、紧绷着的状态叫“隆起”;“盛”是骨头里充满了骨髓

*肌和肉有什么区别?什么叫“满”?什么叫“壮”?

5. 四十岁,正是男人消耗肾精最厉害的时候——“五八,肾气衰,发堕齿槁”

*想让自己的肾不衰,你就节约用电,节能减排

*大多数人都是心比天高、命比纸薄

*我养生靠的是黄老哲学,不违反养生之道

6. 四十八岁,脸色变黑,发鬓斑白——“六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白”

*原来大吃大喝、喝凉啤酒没事,现在不行了

*乱吃六味地黄丸系列药会把脸吃黑

7. 男子五十六岁,性功能弱了,一定不要吃催欲剂——“七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极”

*能不能有子弹是肾的事,能不能把子弹发射出去是肝的事

*不能雄起了怎么办?

*“离家千里,不食枸杞”

*真正泡酒不能用白酒,要用黄酒

8. 六十四岁,男子基本上没有生育能力了——“八八,则齿发去”

*肾精足的人,耳朵是往后抿着的

*搓耳朵、叩齿都可以补肾

*补肾大法:不论大小便,都别看手机,咬紧牙关

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