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巫时代:甲骨文解构史前文明简史电子书

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作       者:黄中润

字       数:33.5万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 文物考古

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该卷以汉字象形文字为分析工具,解读《山海经》《易经》《神农本草经》《黄帝内经》《尔雅》《尚书》《易纬稽览图》等文献的记载,以远古母氏社会时期,人文思想和科学技术的时代革新为标志,阐述麐后氏、弇兹氏、羲和氏、华胥氏、女娲氏、伏羲氏、少典氏、神农氏、炎帝时代的历史发展脉络和轮廓,总结为“史前六大阶段”的认知革命和技术革命,奠定人类社会从游牧时代走向农耕文明的基础。 根据《周髀算经》的“历法时间量”;汉朝《易纬稽览图》和《春秋命历序》记载的“文献时间量”,结合现代岁差值和考古发现,先对“炎黄时代”进行断代,再推算出公元前10万年到公元前3517年的“史前大时代年表”。
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自序 来自远古时空的蝴蝶

导论 文字,“ 智人”走向“人类 ”的标志

一、语言,智人的本能理性

二、象形符号,理性思维的觉醒

三、汉字象形文字,人类进化的素描

四、人文时空坐标系分析法和概论

第一章 弇兹氏和燧人氏时代:盐和火的第一次技术革命

一、“十纪说”和类人始祖母露西

二、《山海经 · 大荒经》母氏文明的史信

三、弇兹氏 · 人类的始祖母

四、燧人氏 · 火神和太阳神崇拜的渊源

五、塔里木和准格尔盆地 · 人类最初发源地的猜想

六、昆仑山和昆仑丘 · 古人类的避难所和栖息地

第二章 合雄氏时代·文字和语言的认知革命

一、“道生一”· 弇兹燧人合雄氏时代

二、“一生二”· 三青鸟和凤图腾

三、“三生万物”· 合雄氏时代的核心生存空间

四、“一、十、卐”字符 · 远古人类的迁徙方式

五、“东”和“西”象形文字 · 远古时代的成人礼

六、“姓氏图腾”和宗族分封制

七、“太极图”最古老的地图

第三章 鄂尔多斯高原“合雄氏”的帝都

一、“风”象形文字 · 解读远古时空的密钥

二、帝都 · 中原“昆仑山”鄂尔多斯盆地

三、“大”和“不”远古帝王两种称谓

四、不周山 · 远古帝王的升天台

五、九宫十部制 · 合雄氏的政权组织形式

六、女儿国 · 母氏社会的多偶婚姻制度

七、走婚制,人类最古老的优生优育

八、黄土高原 · 母氏文明的发祥地

第四章 羲和帝俊时代:历法和地理的革新

一、“日月山”最古老的全球定位系统

二、河图和洛书 · 最古老的世界地图

三、旸谷 · 东方“昆仑丘”黄帝海山

四、羲和氏 · 东方昆仑丘的母族

五、帝俊氏 · 中古父系的始皇帝

六、帝俊羲和时代 · 古希腊《神谱》

七、盘古开天 · 人类最初的航海技术

第五章 女娲伏羲时代:巫教和婚姻制度改革

一、中容之国 · 华胥氏时代的文明复兴

二、华胥大庭氏时代 · 农耕文明的奠基者

三、女娲补天和世纪大洪水

四、“女娲造人”和一夫一妻制

五、“巫教”· 女娲氏时代的宗教改革

六、宓戏作六峜 · 古典哲学的思维模型

七、伏羲氏开创父权时代

八、《星经》古典物理和数理的大集成

九、算筹和算盘 · 最古老的计算机

第六章 神农氏时代:农业和中医的技术革命

一、“大庭氏”和“朱襄氏”炎帝系的父氏渊源

二、“神农氏”最初的水稻育种部落

三、《神农本草经》和中医时代

四、古淮河治理 · 开启农耕时代的标志

五、“两河流域”农耕社会的标准模型

六、神农氏 · 开创农耕文明时代

第七章 炎帝时代:城市和商业的革命

一、炎帝时代 · 一统江山的大时代

二、随州 · 炎帝时代的主都城

三、“城”和“市”城邦经济体的标准模式

四、北斗七星阵 · 城市群发展的标准模式

五、“阳、州、京”· 城市发展的三大阶段

六、井田制 · 农耕社会的土地制度

七、巫者和巫教 · 母氏神权的代表

八、巫咸国 · 社会职业化的宗教改革

九、《尚书》和炎帝时代的政治哲学

十、《山海经》和《归臧》

第八章 中华近古史学的九大玄机

一、三皇五帝考 · 千年史学的悬念

二、少典氏 · 帝王血统跨时代认证

三、《山海经》· 远古和中古父系帝王世系表

四、以奉先祀 · 帝王之学传承的主流

五、《尚书》· 封建制度发展史

六、《春秋》仁政的精神契约

七、《竹书纪年》· 千年史学的拷问

八、黄帝元年 · 史学的一声叹息

九、《周髀算经》和“时间悬念”

第九章 炎黄时代和五帝时代的断代

一、汉朝“谶纬学”· 炎黄时代时间轴的伏笔

二、帝王纪年法和“文献时间量”

三、“在位”帝王纪年法的修正值

四、神农氏和炎帝时代 · 修正时间轴推论

五、 “黄帝时代”标准参考值的推论

六、“五帝时代”· 黄帝系的中古简史

七、神农氏到尧时代 · 修正时间轴推演

结论篇 “巫时代”合雄氏时代到帝喾时代时间轴推论

后记

参考文献

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