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庄子讲义(精)电子书

1.名家精品,数十年研究心得汇于一书 陈引驰教授是《庄子》乃至道教佛教文学领域首屈一指的学者,复旦大学中文系教授、博士生导师,自2002年设“《庄子》精读”课程,迄今已近20年,在细读文本的基础上通前后章节,真正理解《庄子》内涵,解析精到,深浅出,备受学生欢迎。此次出版《庄子讲义》,以原授课讲义为基础,结合多年钻研心得及研究成果,重新梳理条块,自“道家老庄思想通说”至“庄子其人其书”,再至逐章讲解,更补充“《庄子》之后的思想波澜”,形成通贯的格局,陈引驰教授有关《庄子》的精妙见解尽汇于一书。

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作       者:陈引驰著

出  版  社:中华书局有限公司

出版时间:2021-09-01

字       数:25.0万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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陈引驰教授是《庄子》乃至道教佛教文学领域首屈一指的学者,他在复旦大学设的“《庄子》精读”课历来是受学生欢迎的课程之一。本书即以课程讲义为基础,结合多年来研究成果,可称是陈引驰教授《庄子》研究的全面体现。全书共九章。引言统说道家老庄,更通过对老子与庄子的关系和区别的讨论,阐明庄子的特殊之处。以下八章,章概述庄子其人、其书,第二至六章分别从《逍遥游》《秋水篇》《齐物论》《养生主》和《外篇》逐段讲解,选目与次序均精心设计,重在贯串与通。第七章统讲《庄子》的美学观念,第八章讲《庄子》对后世的影响。全书统合,形成对《庄子》来源、其人其书本身,以及对后世影响的完整阐释。<br/>【推荐语】<br/>1.名家精品,数十年研究心得汇于一书 陈引驰教授是《庄子》乃至道教佛教文学领域首屈一指的学者,复旦大学中文系教授、博士生导师,自2002年设“《庄子》精读”课程,迄今已近20年,在细读文本的基础上通前后章节,真正理解《庄子》内涵,解析精到,深浅出,备受学生欢迎。此次出版《庄子讲义》,以原授课讲义为基础,结合多年钻研心得及研究成果,重新梳理条块,自“道家老庄思想通说”至“庄子其人其书”,再至逐章讲解,更补充“《庄子》之后的思想波澜”,形成通贯的格局,陈引驰教授有关《庄子》的精妙见解尽汇于一书。 2.阶读本,真正理解《庄子》这一中国传统文化经典母题 庄子和老子是一家吗? 为什么说“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”? 怎样处理自我与他人的关系、与世界的关系? “何谓天?何谓人?” 什么是真正的逍遥,又该如何对待生死?    《庄子》对中国传统文化的影响,既在于其出色的文字、精彩的寓言故事,更在于其中蕴含的思想,真正参与了两千多年来中国人精神世界的塑造。陈引驰教授的讲义,不斤斤于字词的解释,更重在深层内涵的发掘,在广泛阅读古今注疏、尽可能准确理解文意的基础上,对诸多精神层面的问题加以阐述,适合于希望一步理解《庄子》内涵的阶读者。 3.版式精心设计,层级明晰,重突出 《庄子》原文用浅灰底色,一目了然。原文下酌情注释,用小一号字标出。更有旁征博引、引申去的知识阐述,如郭象注解是否出自原创、钱锺书谈《庄子》中的概念、美国诗人 Robert Frost诗句与《庄子》的通感等,则以补释形式出于相关篇章之后。读者可直阅读《庄子》原文,可参照注释和解说大致了解,亦可逐字细读,汲取所有的相关知识,清晰的层级设置带来更多选择。<br/>【作者】<br/>陈引驰,复旦大学中文系教授、博士生导师,曾任中文系主任,现任中华文明国际研究中心主任。研究领域为中国古代文学、道家思想与文学、中古佛教文学、古典诗学、海外汉学等。著有《文学传统与中古道家佛教》《中古文学与佛教》《庄学文艺观研究》《无为与逍遥:庄子六章》《<文苑英华>与近世诗文思潮》等,译有《唐代变文》《中国中世纪的终结》《曹寅与康熙》等。自2002年起设“《庄子》精读”课,深受学生喜爱与好评。<br/>
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作者简介

引言 道家老庄思想通说

一、翩然世间:道家的风格

二、福祸相倚:老子的智慧

三、鲲鹏展翅:庄子的境界

四、朝三暮四:如何看世界

五、朴素为美:自然与本真

第一讲 庄子形象与《庄子》构造

一、我们为何要读经典

二、《庄子》中的庄子

三、篇目·分篇·真伪

第二讲 《逍遥游》:何谓「自由」

一、鲲鹏的寓言世界

二、逍遥之游的境界

三、无名无功与无己

第三讲 《秋水》:「无以人灭天」

一、河海的小大之辩

二、守天反真的精神

三、天机与濠上之乐

第四讲 《齐物论》:「照之于天」

一、“吾丧我”与天地人籁

二、“以明”与“道通为一”

三、“沉鱼落雁”与“物化”

第五讲 《养生主》:「安时处顺」

一、“缘督以为经”的养生

二、通情达理的生死观

三、后世的同情与不解

第六讲 《庄子》外三篇:「无为」

一、“尽己性”的自然人性

二、“尽物性”的“至德之世”

三、“绝圣弃知”“殚残圣法”

第七讲 「天—性」脉络中的「美」

一、对“天”的多重认识

二、“天地有大美而不言”

三、“真”“朴”落实于性

第八讲 《庄子》之后的思想波澜

一、战国到西汉的老庄流别

二、阮籍与汉魏间思潮说略

三、言意之辨:玄学及文论

后记

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