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清华讲义 闻一多中国神话十五讲(你为什么是龙的传人?翻开清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……)电子书

◆你为什么是龙的传人?翻清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命! ◆闻一多清华神话课程讲义,汪曾祺、郭沫若、梁实秋都爱听! ◆你为什么是龙的传人?以蛇为图腾的部落不断吞并其他部落,蛇图腾慢慢演变成龙,中国人也成了“龙的传人”。 ◆伏羲女娲为什么是人首蛇身?伏羲、女娲所处部落的图腾信仰是蛇,人首蛇身形象是祖先与图腾结合的结果。

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作       者:闻一多

出  版  社:江苏凤凰文艺出版社

出版时间:2022-04-01

字       数:12.6万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 宗教

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《闻一多中国神话十五讲》是闻一多在清华大学设的神话学课程的讲义,以其深浅出的语言和幽默风趣的讲述风格受到当时学生的欢迎,汪曾祺、郭沫若、梁实秋都是他课程的粉丝!如果你对中国神话感兴趣,好奇伏羲、女娲、龙凤、大司命、少司命等神话形象到底是怎么回事,一定要读《闻一多中国神话十五讲》!   你为什么是龙的传人? 在远古时期,不同部落的人崇拜不同的动物图腾,认为自己是图腾上动物的后裔。其中有个部落的图腾是一条大蛇。这个以大蛇为图腾的部落慢慢地吞并了其他的部落,也吸收了部分其他部落的特征,为大蛇加了兽的四脚、马的头、鹿的角、鱼的鳞等元素,这一图腾便成为我们现在所知道的“龙”。这个以龙为图腾的部落也不断壮大,终成为中国人的祖先,中国人也就变成了“龙的传人”。   远古时期的“洪水神话”可能是真的? 中国神话中广泛流传着洪水造人的故事:在洪水肆虐时,伏羲与女娲躲在葫芦中,浮在水面上,成为人类后的幸存者。洪水过去后,伏羲女娲二人便在葫芦中结为夫妇,造就了人类,华夏民族就此诞生。据考证,这个故事很有可能反应了远古时期真实的历史,比如人类的起源和天灾的经验。   伏羲女娲为什么是人首蛇身? 伏羲是华夏民族人文始祖,是中国古籍中记载的早的王。他与女娲成婚,生儿育女,成为人类的始祖。而当时的伏羲氏族是蛇部落,蛇是部落的图腾信仰,图腾与祖先这两者的形象渐渐结合起来,让伏羲、女娲一步步蜕变为拥有人首蛇身的超自然形体,而交尾的伏羲、女娲,也成为人们所供奉的神明。   翻清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……<br/>【推荐语】<br/>◆你为什么是龙的传人?翻清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命! ◆闻一多清华神话课程讲义,汪曾祺、郭沫若、梁实秋都爱听! ◆你为什么是龙的传人?以蛇为图腾的部落不断吞并其他部落,蛇图腾慢慢演变成龙,中国人也成了“龙的传人”。 ◆伏羲女娲为什么是人首蛇身?伏羲、女娲所处部落的图腾信仰是蛇,人首蛇身形象是祖先与图腾结合的结果。 ◆远古时代的“洪水神话”可能是真的?洪水肆虐时,伏羲与女娲躲在葫芦中躲避洪水——这个故事很可能反应了远古时期真实的历史。 ◆为什么用鱼来象征爱情?古人有强烈的生殖崇拜,鱼的繁殖能力很强,所以成了配偶的象征。 ◆龙凤初和帝王无关?龙凤初是夏人和殷人的图腾,但随着封建王朝的简历,龙和凤成了帝王的象征。 ◆为什么中国神话总和“七十二”有关?七十二是一年三百六十天的五等分数。“五等分”其实就是传统的五行思想的雏形。 ◆翻清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命!<br/>【作者】<br/>闻一多(1899—1946),本名闻家骅,中国现代诗人、学者、民主斗士,他创作的新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛的经典之作。 闻一多是我国神话学发展史上的代表人物。上古神话研究是闻一多十分重要的学术成果,从他20世纪30年代初任清华大学教职始,到40年代初在西南联大撰写《伏羲考》、授课“古代神话”为止,时间跨度约十年。 本书收录闻一多代表性的神话学研究著作共十五篇。闻一多的神话学研究颇具启发性和创新性,既运用中国传统的音韵学、考据学方法,又借鉴外国的民俗学、人类学理论,并把系统联想与严实的考证结合起来。伴随着翔实细密的论证过程的还有他一贯的饱满的情绪,文章因此颇有趣味,阅读时常常能感受到一种诗人的激情。<br/>
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导读:神话意象的系统联想与论证——评闻一多先生的神话学研究

第一章 伏羲考

第二章 姜嫄履大人迹考

第三章 高唐神女传说之分析

第四章 高唐神女传说之分析补记

第五章 神仙考

第六章 司命考

第七章 端午考

第八章 端午节的历史教育

第九章 什么是九歌

第十章 文学的历史动向

第十一章 “七十二”

第十二章 道教的精神

第十三章 说鱼

第十四章 说舞

第十五章 龙凤

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