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梦回新安 : 汪友农创作思想研究
￥29.75
《梦回新安——汪友农创作思想研究》包括上下两篇，即“梦回新安——汪友农创作思想研究”和“关于汪友农的创作思想的文艺评论”。本书将汪友农创作思想的转变放在中国现代美术史的框架内进行考察。20世纪七八十年代，画家汪友农默默地坚持现实主义创作道路，而当20世纪80年代后期一部分艺术家全盘接受了西方现代主义时，汪友农刻意回避了西方现代主义的侵蚀与冲击，由现实主义创作转入对中华优秀传统文化中老庄“坐忘”和佛家“禅宗”美学思想的坚守与探索，这些思想恰好是影响西方后现代主义形成的源头。汪友农是新安画派的集大成者，自觉回归中华优秀传统文化，坚持探索中国美术的民族性，构建了中西美术交流的桥梁，其开创的野逸画派引领着 21世纪中国美术创作的新方向。
三北工程生态文化体系研究
￥29.75
三北防护林体系建设工程(简称三北工程)是我国规模宏大的生态经济工程、国家重点建设项目，被誉为中国“绿色长城”、世界 “生态 工程之*”。从1978年实施以来，三北工程成为全球生态治理的成功典范，不但取得了巨大生态、经济、社会效益，还形成了内涵丰富、 特色鲜明的生态文化体系。此书在*深入系统研究的基础上，阐述了三北工程生态文化的渊源和体系，论证了三北工程生态文化的作 用、特征，总结了三北工程生态文化的创新和成果，展望了三北工程生态文化建设的近期规划、重点任务等。
二十世纪二十年代梁启超文学教育思想研究
￥29.75
本书以人生观为切，在文学审美现代性维度下对1920年代梁启超文学教育思想行研究，具体从五部分行集中阐释。部分：总论。第二部分：合理人生观确立。第三部分：文学观念审美现代性的生成。第四部分：以情感教育为核心的文学教育思想。第五部分：文学教育思想的价值启思。
数字沉浸艺术研究
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本书介绍 数字沉浸艺术在科技、艺术、文化融合中塑造出新的审美特征，改变了公众对传统数字媒介的认知，实现了从精神审美到感官审美的全方面体验。数字沉浸艺术融合了艺术呈现的多种形式与审美特，从根本上突破了以往艺术空间的局限性和传统影像线性叙事的束缚，极大地增强了媒介的传播效力，也展现和塑造出既近又超越于一般生活认知的数字沉浸形态，为艺术的发展提供了强有力的艺术方法支撑。本书以文字学、词义学、设计学、传播学、数字媒体技术等角度为出发，除研究历史发展脉络和设计创意方法外，还将从数字沉浸艺术中的情感互动、技术探索、文化融合共建、数字传播和数字沉浸艺术未来这几个角度行研究，同时充分利用数字互联、融媒体、大数据、虚拟体验等多种媒介，在艺术与科技的引领下展对数字沉浸艺术的探索，总结设计、传播范式，为数字沉浸艺术的创作与创新提供理论指导。
短片研究——另类电影实践
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本书共五部分。部分绪论，概述短片研究的背景、目标、国内外研究现状以及主体内容和方法。第二部分，从短片历史研究的角度梳理其概念，通过概念流变及短片与长片关系的发展变化，讨论短片特殊的发展与存在形态。第三部分，以先锋实验性为核心，讨论短片电影史中不同时期，实验短片的流派和风格。第四部分，从类型片角度讨论经典短片创作个案，分析短片如何体现创作者个人艺术风格。第五部分，讨论短片教学在电影教育中的重要功能，分析电影节与短片创作者的关系，以当代优秀学生短片为个案，梳理学生短片创作特。对当下网络视频平台的发展给短片创作带来的机遇和前景行展望。
回归文本:红楼细读
￥29.75
本书是一部完全按照生活写实原则、从生活实际出发、以现实生活中林林总总的人、事、物等为表现对象来传达其对以人为中心的现实世界所行的深邃思考的著作。作者细读红楼梦通过“风月宝鉴”之“骷髅”“假作真时真亦假”等传达生命体验的深透认知。借“细”来表现生活原生态场景中的“细”人、“细”事、“细”物、“细”景等。
中国水墨画研究
￥29.75
其一,弘扬中国优秀传统文化,精选中国传统文化的要融中国画教学之中,从理论教学方面体现中国文化 脉相承。其二,从传统中国画的梅、兰、竹、菊基础着手,将传统中国画的绘画技法以作者多年绘画创作经验(作者高中毕业于中国美院附中、本科毕业于中国美院) ,总结教学方法、教学步骤、教学心得并准确地双语表述,使学生在学画过程找到捷径,提高绘画水平,产生对中国文化和中国画的喜爱。三,本书结合作者所在学校面向" 带一路” 海外学生授课的实际教学经验,将海外学生为热衷的中国画题材编写教程中,增加海外学生的兴趣.与热情,展现中国画对外教学已取得成果,学生创作与教学评。
电影色彩模型与应用研究——基于数理分析
￥29.75
本书主要是通过电影色彩的分析对色彩元素行分析的一篇论文著作,色彩是电影的重要元素之一,从 1895年电影诞生始,电影工作者们就一-直痴迷于电影色彩的运用。电影色彩的技术也从手工着色、物理化学实验、双色工艺、三色工艺、多层彩色胶片到现代化数字技术不断发展着。电影色彩既是对客观世界的再现的技术,可以塑造人物、表达情感、烘托氛围、突出主题。色彩就是光,物理学上没有色彩的概念。色彩是光的眼睛,视神经把光传给大脑,大脑经过复杂的生理反应,产生人的心理感受。
南孔儒学文化
￥29.90
本书重讲述南孔的历史，提炼南孔儒学文化，使南孔从孔庙走出来，让读者了解孔氏南宗家庙、中国儒学馆，普及、传承和弘扬南孔儒学文化。本书挖掘南孔儒学文化的育人元素，落实高校立德树人的教育任务，有效服务浙江省衢州市的经贸活动，特别是一年一度的衢州市纪念孔子诞辰周年祭祀典礼和"一带一路"衢州市国际经贸合作活动，为服务地方区域经济做出贡献。本书适用于高校英语专业选修课和非英语专业拓展课的大学生使用，同时也适合来华短期学习的外国留学生使用。
千年脉动
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吾国与吾民
￥29.99
《吾国与吾民》( My Country and My People)又名《中国人》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。 该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术行了美妙的剖释，并与西方人的性格、理想、生活等做了相应的广泛深的比较，在海内外引起轰动，美国许多知名人士对之推崇备至。被译成多种文字，在世界广泛流传。
从知识教育走向智慧教育
￥30.00
《从知识教育走向智慧》是上海市浦东南路小学多年行动研究的成果总结。它旨在改变知识灌输的传统课堂教学模式的弊端，以学生智慧发展为导向，力图建构基于课程标准的智慧型活力课堂，从知识教育走向智慧教育。本书主要包括七部分内容，分别是理论思考、课程标准、课程统整、教学情感、教学时空、教学时机及学校实践，集课程理论与实践于一体，充分展现了智慧教育的理论基础和实践总结。
陈寅恪学术研究（2013）
￥30.99
郑翔主编的《陈寅恪学术研究(2013)》是2013年陈寅恪研究学术研讨会论文集，内容涉及陈寅恪的家世身世、学风人品、学术方法和学术成就等。本文集出版的目的是继承前辈学者的优良学风，弘扬中华优秀文化。
青藏高原石文化 : 基于建构视角的人与自然关系研究
￥31.15
本书提-部研究青藏高原人与自然关系的人类学著作。怀着强烈的理论问题意识和人类学现实关怀，作者长期深入西藏农牧区开展调查研 究，形成了扎实的田野资料，本书以青藏高原石文化为突破口和切入点，在呈现出其文化样貌和相关机制的基础上，深入地探讨了青藏高 原上人与自然关系的重大理论和现实问题，从学理视角分析了青藏高原的社会变迁与自然演变机制，在人类学的地方知识研究、建构主义 研究中做出了创新尝试。全书学术性与趣味性相融，要言不烦，行文流畅，可读性强。
“语体语法”视域下的现代汉语副词研究
￥31.15
本书在冯胜利教授提出的“语体语法”（Stylistic-Register Grammar）理论基础上，结合副词的句法制图理论（Cartographic Approach），提出：从副词的分类看，可以通过句法位置对副词分类行判定，从句法VP层到CP层，由词汇性副词向功能性副词过渡，以全新视角解决了副词分类难的问题；从副词的词汇语体看，从VP层到CP层，语体由正式体向口语体过渡；从“语体—句法”的关系看，口语体副词的句法位置高于正式体副词的句法位置；最后，构建了现代汉语副词“语体—句法”层级系统，为汉语副词的“语体语法”研究走出了第一步。
温婉的风景:唐宋婉约词史研究
￥31.15
本书以唐宋婉约词为一种独特的词体文学现象，将其置于历史文化发展的宏观视野中来加以系统地探析，同时依据词体文学自身发展的规律性，界说婉约词及其审美特征，对唐宋婉约词的演变程予以历史文化观照，既探究婉约词在唐宋各个不同历史时期的文化环境与艺术创作之间的相互关系，又以唐宋婉约词的大家名家为个案研究对象，分析唐宋婉约词在各个不同时期的题材内容、艺术风格、创作手法及声韵情调等方面所蕴含的审美意蕴，以期在历史文化与艺术审美的互动观照中深揭示词体文学独特的文化审美特质，这亦是词学本体研究的核心问题所在。
从文人意识到平民意识
￥31.15
中国现代文学表现出鲜明的平民意识倾向，这表明中国文人从传统向现代意识的转型已基本完成。中国文学可以说从宋代以后就逐渐始了向平民文化的靠拢，而这一现象是伴随着城市和市民文化的形成而缓慢形成的。所以，平民意识的形成是与市民阶层的出现相伴随的，使传统文人士大夫意识逐渐消解，*终在近代西学东渐和以下层社会为启蒙目的的“五四”新文化的背景下实现了从渐变到裂变的过程。
感受梅花诗意美:咏梅花古诗词赏析
￥31.15
梅花，是我国特有的花卉，迄今已有3000多年的历史。梅，树姿苍劲，铁骨铮铮，疏影横斜暗香浮动;花态文雅，婀娜多姿,高雅清秀,生机盎然。于隆冬百花凋零之时，傲然挺立,绽芳吐艳，向人们展示出春光明媚、妍丽动人的景象。在《群芳谱》中，梅花位列“花魁”，更有花中“四君子”和“岁寒三友”的美称。我国人民对梅花有着特殊的喜爱，范成大曾在《梅谱前序》中说: "梅为天 下尤物，无问智、愚贤不肖，莫敢有异议。学圃之士,必先种梅，且不厌多，他花有无多少，皆不系轻重。”由此可见爱梅的普遍性。千百年来，梅花一直成为诗人吟咏、画家描写的对象。咏梅花的诗、词、曲，多不胜数，是我国传统文化的重要内容。为了帮助广大读者更好地学习、理解咏梅诗词的内容，领悟其精神内涵和艺术特色，感受咏梅诗词的诗意之美，本书精选了南北朝至清朝的213位诗人的316首诗词曲，用307篇文章(32万字)，从欣赏的角度,对这些诗词作了详细、全缅、独到的解析，为读者理解和感受咏梅诗词的诗意之美提供了-把钥匙。
史诗文化的教育传承与数字化保护研究
￥31.15
本研究以教育学、文化学、民俗学等多学科的理论观为指导,采用史论结合、以史为鉴的史学思维方式，分析了蒙古英雄史诗形成、发展和演变过程以及主要内容与表演形式;运用观察法和深度访谈法，了解蒙古民族的群体特征以及所依存的自然环境社会环境和文化环境;通过问卷调查法从现有史诗艺术形式中掌握年轻一代受众群体对蒙古英雄史诗文化的认知， 概括了蒙古英雄史诗文化传承的实态，找到传承困境所在;继而将蒙古英雄史诗文化置于教育传承和数字化保护的视野下，重分析了教育传承蒙古英雄史诗文化的有效性和适切性，以及适合史诗文化特征的教育传承方式，提出借助文化大数据系统中的数字化载体，措建史诗传承的数据化、网络化和信息化的教育平台，使文化资源与教育资源有效对，不同传承方式之间资源共享、相互补充，以此达到传承发展与创造性转化，营造现代化和数字化的良好民族文化教育环境，实现蒙古英雄史诗的有效传承。
《诗经·小雅·北山》研究
￥31.15
全书先录经文，以下按条目形式出现，先总说，次句解，再次分章总说，最后集评。总说辑录中日朝历代学者对于《北山》主题、作者、写作年等各类问题的看法。句解辑录对本诗每一句的解释， 以单句为条目。分章总说辑录本诗每个段落意思的概括或分析。集评主要是对本诗写作艺术方面评论的汇集。总说、句解、分章总说和集评后都有本书作者按语。按语归纳条理纷纭之说，评析各说优劣得失，而提出自己的观。按语勾勒出《北山》研究发展演变之轨迹，总结各阶段研究特色，并加以评述。本书还为辑录的中日朝《北山》研究文献加注了新式标。对于记录文献的错讹问题，也做了简明扼要的校勘。
麻栗坡壮族语言生态研究
￥31.15
本书分八部分:绪论部分梳理国内外研究动态，介绍研究背景、内容、目的、方法和调查设计等,对课题行纲领性概述;第-章对语言生态学的历史程、概念内涵和研究领域等行逻辑论证，为课题的理论依据做出合理解释;第二章围绕宏观和微观语言生态环境对我国少数民族语言的生存现状做出反思，为课题研究厘清思路;第三章对调查的自然与人文环境展调查，多角度呈现研究对象的生存环境;第四章对布依人语言做出调查记录，并对其音系、语法和句法特行专业描述;第五章对两个壮族村的语言使用现状行调查统计，在此基础上，对布依人的语言生态环境做出具体分析与论证;第六章从调动内因和外因角度,对改善布依人语言生态环境做出详细建议;结论部分强调课题的主要发现并阐述今后研究方向。
