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拉丁美洲华侨华人移民史、社团与文化活动远眺(上下册)
￥33.50
《拉丁美洲华侨华人移民史社团与文化活动远眺(上下)》由高伟浓著，拉丁美洲华侨华人的文化活动基本上是前人研究的空白点。此书在这方面有了很大的突破。作者着力阐析了各国华侨华人在居住地的重要文化活动，如过春节及其他中国民俗节日、开展华文教育、办孔子学院、华文传媒等，也谈到华侨华人与当地民族和祖(籍)国的文化联系。在海外传承与弘扬中华文化，是目前和将来开展国外侨务工作的重要课题。这部分内容对我们如何更好地开展侨务文化工作有一定的启发性。
越文化发展论
￥39.36
越文化作为一支典型的地域文化，以其绵亘不绝的发展脉络及高峰迭起的演进轨辙为世人瞩目。经过近万年的涵育，越文化庞大的根系植根东南，而回溯其发生、发展的过程，个中的特殊现象及发展规律有待把握与总结。本书充分利用近年来所出现的越地新石器时代考古学文化、楚竹书、越国金文、分子人类学研究成果等方面的新材料，以史带论，旨在探讨越文化的发展现象与规律，理清越文化发展所经历的三个阶段和三次转型，提炼出越文化“点状突进”的发展模式，并力图揭示其对于中国文化研究的价值和意义。
中国青年亚文化研究年度报告(2012)
￥18.00
由马中红教授主编的《中国青年亚文化研究年度报告(2012)》近日由清华大学出版社出版，这是国内个亚文化研究的年度报告。国内网络青年亚文化研究始于1997年，研究对象从黑客亚文化、网络语言亚文化迅速扩展至所有青年亚文化现象，尤其以粉丝文化、恶搞文化等为多。但现有研究中对网络青年亚文化的定义尚模糊不清，研究视域和价值取向在宽容同情的前提下呈正负两元对立的态势。研究采用的理论话语局限于英国伯明翰学派的青年亚文化理论，表现出单一、僵化、整体上明显滞后于网络青年亚文化个体和群体实践的窘境。基于网络新媒体传播的新兴青年亚文化，应该有更多元化的研究理论和方法，如此，方能更好地理解和分享今天的青年亚文化。
毓老师说人物志
￥44.00
《人物志》是中国历史上一部经典的人才学著作，作者是三国时期魏国的刘劭。全书共十二篇：《九征》《体别》《流业》《材理》《材能》《利害》《接识》《英雄》《八观》《七缪》《效难》《释争》，详尽地讲述了考察、评鉴、任用人才的具体方法，包括各类人才的性情、优点与缺陷、适合的官职，以及选任人才的困难之处，还讲述了一些为人处世的良方。读《人物志》既可以提高自我修养，也可以学习选拔人才、使用人才。《人物志》内容精彩，但文字古奥难懂。 《毓老师说人物志》是毓老1988-1989年在台湾奉元书院讲解《人物志》的讲稿和2000年讲述的增补内容。毓老具有丰富的人生阅历、精深的国学修养、热切的现实关怀，在讲述《人物志》时引经据典、联系时事，思绪飞扬于古今中外，臧否人物、议论世事率性、透辟，借《人物志》讲出了中国古代思想的精髓和许多精妙的人生哲理。
闲步集·现代文化系列丛书·“对话”剑桥—文化的跬步
￥13.07
本书主要针对有关现代文化、现代诗学、知识论、现代学术等四个方面的问题展开了讨论。在现代文化方面，首先讨论的是有关文化哲学的相关理论，然后提出了个人、家庭以及社会等方面的问题进行了讨论，主要是在现代文化理念的观照之下，讨论传统文化向现代文化转型期的各方面问题。其次讨论的是现代诗学领域的相关问题，主要从情感、语言、赏析视角，讨论了现代诗学与传统诗学的差异，以及现代诗学的一些基本特征。然后讨论的是只是论方面的问题，之所以突出知识论，乃是因为中国学界并无知识论的传统。在知识论领域，讨论的是一些基本哲学问题、思维问题以及语言问题，质疑了学界的有关论点，并对中国知识论的构建提出了一些新的看法。后，本书就学术本身的一些规律提出了一些看法，一方面探讨了学术的一些基本规律，另一方面讨论了这些学术的基本规律对学者提出的基本修养。
向西方诠释中国 《天下月刊》研究
￥31.49
本书以民国时期的英文期刊《天下月刊》为研究对象，同时借鉴文化三元文质 构成论，以考察该刊在中国抗日战争的对外传播、中国文化形象的建构、中西文化 比较与交流等方面所发挥的重要作用，并从归化与异化的翻译选择上，梳理和研究 该刊在中国现代文学英译方面做出的贡献。本书对于当代中国文化走出去的实践活 动具有一定的借鉴意义。
西方女性媒介文化研究
￥9.99
西方女性主义研究起源于西方的女权主义运动。早在18世纪，女权思想就在西方资产阶级民主思想的基础上孕育并发展起来，从而爆发了大规模的妇女运动。这场妇女运动到20世纪初达到高潮，即女权主义运动个高潮。到20世纪60年代，女权主义运动再度达到第二次高潮。这时的“feminism”已远远超出了前期“女权主义运动”所指涉的政治运动的范畴，进入了对构成社会整体的文化加以批判的女性主义批评时期。这一阶段多被称为女性主义时期。
当代技术风险的文化研究
￥24.62
本世纪初，技术风险已经在我国呈现出极其普遍的现象。象食品安全问题、网络安全问题、生态环境问题等，技术使用出现快速发展态势，技术的发展已经使人类坐在了“文明的火山口”上。技术运用的危害与损失已渗透到社会各个方面，使人们在技术风险面前不断思考人的价值，人类的发展问题，因此，对技术风险下文化反思就具有重要的理论价值和现实意义。
思想史中的日本与中国
￥23.55
《思想史中的日本与中国》是一本讨论思想史认识论的书：*部讨论了沟口雄三中国思想史研究的整体结构，特别是他在经验研究中折射出来的原理性假说；第二部讨论了20世纪50年代后期发生在日本的昭和史论争。《思想史中的日本与中国》通过对这两个个案的研究，提出了关于如何破除静态的知识感觉，建立把握动态过程的认识论课题。在形而下层面建立多元的普遍性，关键在于如何通过相似性差异，并而在差异状态中理解差异。为此，不仅需要哲学认识论的翻转，而且需要对经验的重新认知。破除旧形而上学的干扰，把世界视为过程的集合体，而不是事物的集合体，这个恩格斯留下的思想课题，通过对形而下之理的探讨激发出新的理论能量。
逝者如斯：六十年知见学人侧记（精）
￥33.57
六十年来，由于家世的原因与工作的关系，作者与许多具有深厚传统文化修养的老辈文化人、学者先后结识，如陈梦家、启功、王世襄、朱家溍、史树青、翁偶虹、邓云乡、吴小如等等，其中一部分保持着比较密切的交往，直至他们离世。而这些老辈文化人、学者，恰好也是中国百余年来大时代的亲历者和见证人。本书叙述了作者与这些前辈交往的滴，描摹了他们的音容笑貌，并着力钩沉他们在学术文化上的贡献，从而使本书具有当代文化史的意义与价值，今天的读者也得以据此领略他们的德行与风采。
德庆悦城龙母文化研究
￥10.83
本书将龙母文化信仰放在龙文化研究的背景中，通过民俗学研究、性别研究、传播学研究和民间文学研究等角度，对西江流域的龙母信仰习俗展田野调查，收集龙母文化研究资料，考察影响龙母文化信仰的因素。在此基础上，作者力图从多个角度去考察研究，分析龙母文化的意义和价值，从贴近民众生活与儒释道结合中发掘其文化内涵，使龙母文化研究具有放性和丰富性。
《百家姓》新解
￥51.85
《<百家姓>新解》以《增广百家姓》为解读对象,对506个汉姓的源流做出详尽疏理,以目前人口调查中相关姓氏使用人数多寡为序,对姓氏的分布、郡望、堂号、字形变化、源流、代表人物行了介绍。是对中国姓氏的详尽介绍，具有针对性和可读性，是一部有关中国姓氏的普及读本。
文体新变与南朝学术文化
￥24.08
《文体新变与南朝学术文化》一书系统探讨南朝雅乐歌辞、永明体、绝句体、七言诗等代表性文体之新变现象。全书交叉运用文学、历史学、文献学的研究方法，通过对南朝学风与士族文化的考察，对乐府“以数立言”的体式创新与九言诗之兴、永明声律审美的继古与新、绝句诗确立的文化语境、《柏梁诗》作为七言诗体始篇的地位确立与南朝新兴文士的自我士大夫化等论题做出富有新意的研讨，展示出中国文学体式从汉魏风骨走向盛唐气象的内在脉络。
探寻中国趣味
￥56.68
一个民族的文化欲立足于世界文化之林，理应葆有其自身的特性，而它的外在标志和内在底蕴就是这个民族与众不同、不可替代的文化趣味。本书针对中国古代文学中别具一格的“中国趣味”行了别生面的深研究，在文学史学的理论基础上，透过文学史论、文人心态和文体研究三个维度，围绕特定时代的文学风貌、特定作家的文化心态、特定作品的文体特征等方面加以铺陈阐述，引领读者在新鲜的阅读体验中对中国古代文学行历史探索和文化思考。本书撷取作者近三十年文学研究的精华，充分展示出“问题—文献—历史—理论”四位一体、依次递的研究范式，以及“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学术理念。上迄先秦下至明清，既有传奇戏曲，也有诗文小说，既有宏观的理论辨析，又有微观的文本研究，在一次次拓展研究视角的过程中，不断延展历史思考的深度。
掌故(第二集)
￥28.36
2016年《掌故》di一集出版，半年内连续印行三次，可以说颇获读者好评。2017年，我们推出《掌故》第二集。本集中更是名家云集，如白谦慎、许礼平、艾俊川、范旭仑、胡文辉、柳向春等十几位当代知名作者，再次聚焦近代以来百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实。 如刘聪先生的《吴湖帆和周鍊霞的订交与相识》，通过吴氏的《佞宋词痕》、吴周二人合作的书画及题跋，以及同时代人物的日记、年谱等资料，详细钩沉了吴周二人的订交与相识。艾俊川先生的《小万柳堂纪事》，条分缕析，运用海内外多种资料，披露了廉南湖、李经迈公案真相与小万柳堂始末，并比勘、考证吴芝瑛书法的亲笔和代笔等爱好者关心的内容，让闻名于近世鉴藏史的小万柳堂“走出旧掌故，显露真面容”。柯愈春先生与学者谢兴尧为至交，用十七个片段写出前辈风貌，非外人所能道者。许礼平、白谦慎两位追记各自交游的长者往事，其文醇，其思远。同为一代人的范旭仑、雷燮仁关注看似不足道的细节，却都着意由外而内描摹人物，星花旧影，耐人寻味。我们还首次在中国大陆发表已故画家周昌谷先生的未刊旧作，并期待挖掘更多有价值的同类稿件。 而在di一集精彩亮相、读者已不陌生的“老作者”们，这回也都出手不凡。尤其是备受赞誉的雪克老人，回忆一代词宗夏承焘，距离、角度都恰到好处，趣味情致更微妙可喜。柳向春、胡文辉、励俊都从艺术史上的名作手，聚焦人与物在历史中的浮沉退。“掌故界”的后起之秀宋希於，仍是本集中zui年轻的作者，这次贡献的是《〈沁园春·雪〉在延安的流传》。继*集追溯“掌故”的源流之后，此番还特意邀请何家干先生介绍四十年前香港的《掌故》月刊，一来向这本同名刊物致敬，二来也正视掌故易于“给夹带私货的人方便之门，拔高自己、添油加醋，或无中生有、罔顾史实”的不足，作为警醒。 封面照片为掌故大家高伯雨（1906-1992）、林翠寒夫妇与友人来维思及古琴家汪孟舒、郑颖孙等合影(1934年摄于北平东兴楼)。
中国节气文化欣赏
￥23.40
本书从企业成长理论和企业扩张分析出发，分析和归纳了企业从初创到成熟这一过程的机理和特征，并按照其特征将企业扩张划分为三个阶段。在分析每个阶段企业的风险特征的基础上，结合实际，为企业寻找到合适的融资方式配合其扩张行为。这些融资方式按照大类分为股权方式和债权方式，这些各异的股权或债权融资方式和企业发展的不同阶段在实践操作中具有相对稳 定的对应关系。本书的后半部分则按照前述理论和匹配关系，具体指明在企业成长的不同阶段应该使用何种融资方式。本书的分析和归纳能够在很大程度上成为企业融资的指南，或为企业寻找恰当的融资方式提供更加便捷的指引，提高企业融资的成功率，帮助企业成长。不过，企业*终能否在市场中找到投资人，则是企业家能力、市场环境以及宏观经济约束等众多因素共同决定的。
中国文化传统是宽容的
￥26.05
《中国文化传统是宽容的》收录的主要是孙犁阅读史部书的文字，这些文章有读书笔记、有题记等。附录部分则是和史部书相关的议论文字，它们对于更好理解孙犁读史心得是有所裨益的。孙犁读史，读出了“中国的文化传统，是宽容的，并不以人废言。文人并无力摆脱他所处的时代。也不是每个文人，都能善处自己的境遇的”。 本书有对历史人物的评价，有对历史事实的再认识，有目录版本学的读书方法，反映了孙犁的阅读趣味和历史观，有助于我们更好地理解孙犁其人其文。从孙犁的论述中，我们窥见到中国文化的堂奥。
漫画脑
￥27.74
本书是“悦读日本”书系之一，是一部日本漫画小史。书中从早期葛饰北斋的《北斋漫画》，讲到大正的漫画刊物，再到昭和时代与战争相关的漫画，而后是战后百花齐放的漫画黄金期，在这个阶段，诞生了铁臂阿童木、哆啦A梦这些为人们熟知的经典形象，而蓬勃发展的青年漫画和少女漫画则让漫画成为一种多元而又纷呈的、连通想象与现实的媒介，后有吉卜力工作室创作出大量以原画为基础的巨制动漫电影，漫画由此升级为全民式的文化现象，并衍生出了漫画咖啡、cosplay、轻小说等业态。漫画即日本，本书所呈现的既是一部漫画史，也是日本历史发展的动线，是日本国民的心灵史。
游园
￥19.99
本书是“悦读日本”书系之一，从日本庭园的三大形态谈到各类庭园，包括佛 家庭园、武家庭园、宫廷庭园、神社庭园、商家庭园、美术馆庭园等。以庭园的发展串起了日本社会历史发展的长线，读者行于文字之间，游览于庭园山水之间，也是漫步在日本历史的长卷中。
双向流通体系下的城乡一体化物流配送网络建模与优化
￥23.99
乡一体化物流配送网络建模与优化，包括：连锁经营企业物流配送系统选址-库存集成规划模型及算法研究；考虑弹性需求及拥挤效应的多周期连锁经营企业物流配送系统选址-库存集成规划模型及算法研究；连锁经营企业物流配送系统选址-库存-车辆路线集成规划模型及算法研究；城乡双向物流配送网络多目标优化设计；考虑终端选址的城乡双向物流配送网络优化设计。
汉语语体语法研究
￥24.00
朱军著的这本《汉语语体语法研究》在不同的语体中语法现象的分布存在着差异，语法规律的适用性也有差别，语法具有明显的语体特征，也可以说，一种语体有一种语体的“语法”，简称“语体语法”。 语体语法的内涵是：语法现象与语体之间要适配；语法(构式)表征背后隐含语体动因，即语法(构式)形成、变化过程受到语体因素的影响和塑造。语体语法的外延主要包括：语体类型不同则语法分布不同，语体类型不同语法表现差异，即一些构式在“正式一非正式”序列不同语体中分布和具体表现会有差异；语体类型不同语法解释也不同。语体语法的特点主要是：覆盖语法现象的全面性；在不同语法现象中表现出的层次性和差异性；和其他因素共同作用所表现出的协同性。 语体语法重在讨论语体与语法(构式)之间的接口关系：一方面是语体的性质和特征部分取决于语法(构式)的表现，另一方面语法(构式)的表现和形成也部分受制于语体，具体表现在三个方面：语法(构式)形式、意义、用法的多样性与语体分布的接口；语法(构式)的形成、演变与语体动因的接口；语法(构式)的典型性与语体原型性的接口。 概括起来说，语体语法就是：典型的正式体语法由典型的书面语构式与常规构式构成，典型的非正式语法由典型的口语构式与常规构式构成。
