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南天佛国——南诏大理佛教历史与文化(精)电子书

南诏大理国是唐宋时期中国西南的地方民族政权,其兴衰存亡几乎与唐宋王朝相始终。南诏大理统治者奉行佛教治世的策略,用佛法治理社会,教化人民,佛教因此融到社会生活各个层面。浓厚的佛教色彩,成为南诏大理历史文化显著的特征。本书以整体论思想与方法,融通各种材料与观,从基本史料出发,力求完整、全面、系统地说清楚“什么是南诏大理佛教”,并阐明“南诏大理佛教为什么是这样”两个基本问题,非常适合对西南历史地理、宗教文化有兴趣的读者。

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作       者:李东红著

出  版  社:中华书局

出版时间:2023-01-01

字       数:28.7万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 宗教

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南诏大理国是唐宋时期中国西南的地方民族政权,具有以佛教治世,以佛法教化人民的文化传统,其社会、历史、文化各个领域都受到佛教影响,被誉为“南天佛国”。至今我们仍然能够从文献记载,以及佛教物质文化遗产中,触摸并感知到南诏大理佛教信仰的盛况。本书为多学科融合视野下的新成果,从东亚佛教交流史,特别是中国历史发展的整体性出发,通过社会历史情境、佛教与社会、佛教文化遗产三大板块的呈现与探讨,用丰富的史料与科学的叙事,再现南诏大理佛教文化。<br/>【推荐语】<br/>南诏大理国是唐宋时期中国西南的地方民族政权,其兴衰存亡几乎与唐宋王朝相始终。南诏大理统治者奉行佛教治世的策略,用佛法治理社会,教化人民,佛教因此融到社会生活各个层面。浓厚的佛教色彩,成为南诏大理历史文化显著的特征。本书以整体论思想与方法,融通各种材料与观,从基本史料出发,力求完整、全面、系统地说清楚“什么是南诏大理佛教”,并阐明“南诏大理佛教为什么是这样”两个基本问题,非常适合对西南历史地理、宗教文化有兴趣的读者。  <br/>【作者】<br/>李东红,1965年生,云南洱源人。云南大学中国少数民族史硕士、中国文化史博士。博士生导师。历任云南大学社科处副处长、出版社总编、图书馆馆长等职。现任大理大学民族学学科负责人,特聘教授。主要研究方向为佛教考古、南诏大理学、中国西南少数民族研究等。完成“南诏大理国宗教研究”等十余项、省级科研课题。出版《白族密教》《乡人说事:凤羽白族村的人类学研究》《苍洱五百年》等九部著作,发表《边疆考古的民族视角与范式思考》《剑川石窟与白族的信仰民俗》《坚守还是改变:中国西南古代民族研究“三大族系”说的多学科讨论》等学术论文一百余篇。<br/>
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图片目录

绪论 南诏大理佛教研究概述

一、主要内容

二、主要研究范式

三、价值与意义

上篇 佛教史料辑佚、考古发现与学术史

第一章 南诏大理佛教史料辑佚与整理

第一节 《西洱河风土记》的辑佚与整理

第二节 《蛮书》的发现、辑校与考释

第三节 新旧《唐书》之《南诏传》

第四节 《宋史》《宋会要辑稿》有关大理国佛教记载

第五节 唐宋笔记、诗文、杂录有关南诏大理的记录

第六节 有关地方志记载的整理与研究

第七节 佛教地方叙事的知识生产与史料价值

第二章 百年来南诏大理佛教考古发现与研究

第一节 崇圣寺千寻塔文物的重现

第二节 “有字瓦”的搜集与整理

第三节 凤仪北汤天古本经卷的发现与整理

第四节 塔藏佛教文物的发现

第五节 认识《南诏图传》与《张胜温绘梵像卷》

第六节 “发现”剑川石窟

第七节 王仁求碑佛教造像

第八节 图山南诏寺庙遗址佛教造像的发现

第九节 大理五华楼旧址火葬墓碑刻的辑录与公布

第十节 通海大理国纪年火葬墓碑铭

第十一节 敦煌发现的南诏大理佛教史料

第十二节 太和城“南诏官家寺庙建筑群”遗迹与遗物

第三章 南诏大理佛教研究的学术领域

第一节 综合研究

第二节 佛教传入时间与路径研究

第三节 佛教画卷研究

第四节 石窟寺研究

第五节 古本佛教经卷研究

第六节 佛塔与经幢研究

第七节 火葬与火葬墓遗迹研究

第八节 佛教梵文史料研究

第九节 佛教造像研究

第十节 佛教与南诏大理社会文化研究

中篇 佛教与社会文化研究

第四章 南诏大理佛教的社会历史情境

第一节 张骞发现“蜀身毒道”

第二节 益州郡与汉代西南边疆治理

第三节 永昌郡与汉代西南边疆对外交通

第四节 南中七郡与蜀汉时期的云南

第五节 西晋宁州设治与南朝爨氏称霸南中

第六节 隋至初唐时期的云南

第七节 南诏对西南边疆的统一与拓展

第八节 大理国历史发展

第五章 佛教传入的时空与路径

第一节 中国西南与古印度的联系

第二节 西南地区早期佛教造像的发现

第三节 佛教入滇时间的讨论

第四节 佛教入滇的路线

第六章 南诏大理社会的佛教化

第一节 南诏王室的转轮王信仰

第二节 大理国王者舍身入寺

第三节 豪门权贵以皈依佛法为风尚

第四节 礼敬僧人

第五节 以佛法教化人民

第六节 南诏大理社会佛教化的渊源

第七章 佛教宗派与历代高僧

第一节 印度密教与阿叱力教派

第二节 汉传佛教与南诏大理佛教宗派

第三节 吐蕃与南诏大理佛教

第四节 南诏高僧

第五节 大理国高僧

第八章 本土化佛教灵山圣迹与神话传说

第一节 南诏大理与天竺妙香国

第二节 佛祖证佛法于西洱河

第三节 迦叶尊者入定大理鸡足山

第四节 阿育王与九隆神话

第五节 阿育王与金马碧鸡神话

第六节 观音建国信仰

第七节 “大灵土主”大黑天神的传说

第九章 以佛号为名

第一节 文献记载

第二节 主要佛号名考释

第三节 佛号名的相关研究

第四节 南诏大理佛号名的意义

第十章 佛教化的丧葬习俗

第一节 文献记载中的南诏大理火葬习俗

第二节 火葬墓考古发现

第三节 火葬与火葬墓性质讨论

下篇 佛教文化遗产研究

第十一章 佛寺与佛塔

第一节 太和城“南诏官家寺庙群”

第二节 崇圣寺与三塔

第三节 东、西寺与东、西寺塔

第四节 白塔寺与大姚大塔

第五节 佛图寺与佛图寺塔

第六节 罗荃寺与罗荃寺塔

第七节 弘圣寺与“一塔”

第八节 昆明地藏寺

第九节 水目寺与水目寺塔

第十节 遍知寺

第十一节 南诏大理佛教寺庙简述

第十二节 关于塔庙与佛教信仰实践的讨论

第十二章 佛教造像

第一节 石窟寺

第二节 石刻造像

第三节 出土佛教造像

第四节 传世佛教造像

第五节 南诏大理佛教造像的特色

第十三章 古本经卷的发现与研究

第一节 古本经卷的发现

第二节 古本经卷名录

第三节 古本经卷的特征、价值与意义

第十四章 长卷佛教画

第一节 南诏大理佛教绘画概略

第二节 《南诏图传》与南诏立国的神圣传说

第三节 《张胜温绘梵像卷》与南诏大理的佛陀世界

第十五章 佛顶尊胜经幢

第一节 唐宋时期造作经幢情况

第二节 昆明地藏寺“佛顶尊胜宝幢”考释

第三节 昆明地藏寺经幢的象征与隐喻

第四节 《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢讨论

结束语

主要参考文献

后记

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