·用故事疗愈当代人的精神“症结”,寻找与现实和解的人生智慧 洞悉当代人的精神“症结”,挖掘难以自我描述的感受与体验;借助故事温暖而由直人心的力量,直面理想、爱情、欲望、家庭、性格等因素带来的困惑与焦虑;在经典文学人物的经验中预见人生的种种可能性,寻求人生难题的解答,引导人格的培养与心智的成熟;用文学大师的智慧与现实达成和解,照亮人生前路。
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引言
身份与家庭
第1讲 莎士比亚的《奥赛罗》 ——自卑的人如何避免被自卑主宰?
任何外力要想影响你的命运,一定得过你自己那一关
了解和改善自卑,是为了抵御人生风险
没有建立自我价值的自我认证,就会出现奥赛罗现象
不要把自己困在与“否定性环境”敌对的状态中
摆脱自卑,就是要向“我不够好”的感觉来一次“起义”
梳理自卑根源,与原生自我切割,才能战胜现实和内心中的伊阿古
第2讲 罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》 ——出身卑微应该如何努力,如何建设身份?
意识到自己在社会分层中的位置,是生活中一定会遇到的残酷现实
个人能力与其他因素要靠制度或秩序去平衡和保障
当你身处低位,陷入对高位的敌对和执念,对人生可能性的想象力就没有了
我们在抱怨命运不公的时候,可能忘了思考自己被赐予了什么才华
用能力和才华创造一个自己的世界,才能实现快乐和意义
找到属于自己的赛场和赛道,超越对于财富、地位的追求
在不如意的环境中坚持自己的选择,提升实力,善良才会张开翅膀
第3讲 曹禺的《雷雨》 ——父亲不完全是暴君,你也不完全由原生家庭定义
一系列悲剧的根源不是周朴园,而是“父亲”
负起反思父母局限性的责任,才能自我更新,打破“父权”的诅咒
在与父母的相处中,完成每个人的“英雄之旅”
为人父母不是为了让子女都听从于你,要有更高的目的和追求
理想与价值
第4讲 毛姆的《月亮和六便士》 ——理想真不真,需要他人的认证吗?
读过这本书的人很多,但是读明白的人很少
理想和生活是一个概念,你想要的生活和自我状态就是你的理想
真正的伟大在于,敢于追求自己想要的生活
如果你的理想不是你谋生的职业,那你也要把火种一直保留着
可以从你欣赏的、想成为的人身上,找到并拥有你的“月亮”
第5讲 歌德的《浮士德》 ——哪怕人生充满失败,你也可以找到精神和道德的支撑
不放弃对自我可能性的想象,并努力去实现,就是人生最大的价值
恋爱中的激情与冲动是我们必须觉察和管理的
初心首先需要维护,其次也需要成长
你做的这件事如果跟别人没关系,跟社会没关系,它的价值就是虚无的
有创造力,有自由度,还有现实意义,这就是最理想的人生状态
主动创造自己的世界,沉舟碎裂了也毫不沮丧,才能迎来真正的“善”
有勇气承认自己的不完美,承认人性的阴暗面,不要让梅菲斯特战胜你
爱情与自我
第6讲 张爱玲的《沉香屑 第一炉香》 ——不要牺牲自我,期待爱情的救赎
我们的文化传统中对于女性的年龄歧视,造成了姑妈的悲剧
不管是男性还是女性,到了一定年龄,很容易放弃自我魅力的经营,变得乏味
年轻的时候痴迷于一个人,可能源于自身的缺失,未必是爱这个人本身
在爱情中成长,发展和完善自己,不要让恋爱成为无限的悲剧循环
第7讲 钱锺书的《围城》 ——爱情中的随意、软弱、将就和悲剧是如何产生的
人生当中有很多蝴蝶效应,我们此刻做的事未必在未来没有影响
“不作为之罪”就是假装问题不存在,希望它自己消失,实际上会酿成更大的错
分手是人生中的重要一课,对于双方都是宝贵的成长资源
方鸿渐一步一步走进“围城”,其实是被他的自我欺骗“围”起来的
欲望与选择
第8讲 莎士比亚的《麦克白》 ——丛林法则最终会给人带来什么?
欲望的释放是否走向恶,取决于结果是建设性的还是破坏性的
为了私利以“丛林法则”横冲直撞,欲望就会滑向恶
道德底线最重要的作用是保护我们自己
只要我们生活在社会中,就不能小看他人的力量,不能忽视恶的反噬
Bonus 莎士比亚的《哈姆雷特》 ——这不是复仇的故事,而是对人类理性的坦诚刻画
只有理性可以拉开欲望与行为之间的距离
先于时代、艰难求索的思想者,注定是孤独的
把握命运,要靠理性去穿透未来
当死亡是绝对真理,重要的不是结果,而是我们的选择和姿态
战胜自我的欲望,始终是命运当中的一个难题
参考书目
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