白板电子书

前言

新科学正在揭开人性的奥秘

人类心智=天性+教养

否认人性存在的恶果

科学视角下的人性观

第一部分 “白板说”的兴起与挑战

01 三种流行的人性论

白板说

高贵的野蛮人

机器中的幽灵

02 人性理论的前世今生

社会达尔文主义的衰落

白板说，从洛克、密尔到斯金纳

涂尔干的“橡皮泥”隐喻

怀疑论者钟爱“高贵的野蛮人”

从“因果关系”到“机器中的幽灵”

03 连接生物学与文化的四座桥梁

桥梁1：心理学和认知科学

桥梁2：认知神经科学

桥梁3：行为遗传学

桥梁4：进化心理学

04 文化是有助于人类生存的一种独特设计

神经回路让文化传递成为可能

心智，天生就有揣摩他人意图和模仿他人行为的能力

文化是人们为了生活而积累起来的全部技术创新和社会创新

建立在科学基础上的心理学，是历史与文化的基础

05 最后的抵抗

基因重要，环境也重要

联结主义

神经系统的可塑性

第二部分 科学视角VS政治视角

06 两本著作引发的论战

威尔逊的《社会生物学》

蒂尔尼的《埃尔多拉多山的黑暗》

07 三位一体

白板说

高贵的野蛮人

机器中的幽灵

第三部分 我们为什么不必为人性而担忧

08 不平等之忧

性相近，习相远

平等≠生物学同一性

天赋差异不是唯一的影响因素

平等与自由

天赋与涌现性基因

极端社会达尔文主义

09 不完美之忧

自然主义谬误与道德主义谬误

道德圈扩展三要素

控制了环境，牺牲了幸福

10 决定主义之忧

11 虚无主义之忧

第四部分 认识自我

12 触摸现实

刻板印象

语言

形象

13 人类认知能力的局限性

教育

生命伦理

食品安全

经济

14 人类苦难的诸多根源

区别对待亲属和非亲属

亲代投资不同引发的亲子冲突

不一致的两性基因利益

难以延续的互惠利他主义

基因和环境造就贪得无厌

自我欺骗

15 不可避免的道德错觉

混淆的道德判断与直觉情感

在个人偏爱与价值标准之间摇摆不定

神圣与禁忌至上的道德心理

第五部分 敏感话题

16 政治

什么是社会

自由主义与保守主义

无辜的威尔逊

美国宪法与人性论

进化心理学，左派右派的同好

17 暴力

暴力不仅仅与基因和心理有关

导致争执的三个主要原因

霍布斯的“以暴制暴”

解决暴力问题的“博弈论思维”

18 性别

平等女性主义VS性别女性主义

两性心理特性的不同

两性各有优势

19 儿童

行为遗传学的三条法则

父母的作用重要吗

父母与子女间的互动才是关键

哈里斯的“群体社会化”理论

公众对《教养的迷思》的批评

基因和家庭环境都不重要吗

为什么说父母对待孩子的方式很重要

20 艺术

文化衰落是一种认知错觉

艺术是人性的重要组成部分

1910年，人性真的发生改变了吗

白板说，现代主义和后现代主义衰落的原因

人性，在科学与艺术的融合中显露真容

结语 人性，存在于艺术家的文字里

艺术家对人性的想象

现实主义作品对人性的深刻洞察

后记

经受住了时间考验的《白板》

生物学视角下的人性观被接受了吗

《白板》引发的种种争议

最后的反思

译者后记