购物车
个人中心
大唐兴衰三百年7:从藩镇割据到朱温代唐
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史进程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。
血与火的50年:昙花一现的西晋
￥56.99
西晋结束了三国分裂时代，再次实现了全国统一。但是，西晋内部的权力架构十分脆弱，外部又面临严峻的边患，内外交困下，西晋迅速崩裂，由此启了之后近三百年的混乱与分裂，政治、文化、思想都在碰撞中重构、新生，影响了之后的隋唐盛世。 本书分上下两册，以魏明帝曹叡托孤为起，完整还原了自司马氏掌权到代魏立晋，再到八王之乱，最终迅速崩裂的西晋历史。从政治架构、权力斗争、民族迁徙等多个方面详尽剖析这个脆弱的王朝如何一步步走向灭亡，探索西晋兴亡背后超越时代的镜鉴意义，让读者对西晋的历史有更深刻的认识。
文化的江山 09:世界近代史的中国影响
￥56.00
17—18世纪，当“中国风”吹到欧洲，“中国”便成了欧洲人关注的焦。 孔子及儒家经典被引欧洲，孔子被称为“哲学家”，儒学被称为“哲学”。欧洲人这才发现，中国人除了有丝、瓷、茶，还有欧洲人所说的那种“哲学”。随着理性的上升，“哲学”的地位日益提高，以理性取代神性、取代宗教，而与神学平起平坐了。不仅如此，“哲学”还赋予国家绝对精神，使得国家观念成为绝对精神的集中反映。 作为国家主义的代表，孔子的历史地位与欧洲的国策密切相关。孔子不但在中国被尊为先师，还成了启蒙运动中欧洲君王的老师。可一旦历史的风向从君主转向民主，孔子就不再是欧洲君主们的选项。他们改以希腊为师，使国家在原来君主制的基础上，朝着民主化的方向行改良。在这一转变中，黑格尔等西方哲学家对孔子和《论语》等东方思想做出了评判。 作者回应了黑格尔提出的中国“非历史”这一命题，反思谢林中国“非神话”的论断，回顾了一个中国人对孟德斯鸠的启示，再现伏尔泰与孟德斯鸠关于中国思想文化的辩论，分析了尼采的精神变形，讲述不同历史时期、不同社会背景中，经历了军事革命、经济革命的欧洲人，在思想文化转型期，对中国思想、中国文化、中国器物的追捧，以及在思考“欧洲向何处去”的问题时，欧洲人对中国儒学、道学等思想的吸收与评判，分析了在中国传统思想文化的影响下，欧洲人对国策、国家道路如何做出方向性选择。 在作者笔下，先秦至近代的中西思想家行了穿越时空的对话，探讨中国古典思想文化对西方近代思想由神权到王权到人权这一发展历程的影响乃至对西方近代史的走向所起的作用，不仅为了解数百年前欧洲学者眼中的中国提供新视角，还呈现了东西方文化交流、文明互鉴的景貌，同时阐释了中国历史与思想文化对近代欧洲主要国家产生的影响，以及中国传统文化的普适性，揭示了世界近代化过程中的中国启迪、中国作用和中国影响。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团： 第一辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 第二辑：走出王朝的中国史 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：通往文艺复兴的岁月 文化的江山07：追求思想共和的时代 文化的江山08：近代化与中国大航海 第三辑：告别晚清的近代史 文化的江山09：世界近代史的中国影响 文化的江山10：被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11：告别晚清的中国近代史 文化的江山12：文化中国里的新文化运动
历史的教训
￥56.00
本书可以称得上一部人人读得懂、人人又荐读的历史哲学著作。 1968年，杜兰特夫妇为了便于一般读者阅读11卷本《文明的故事》（或译为《世界文明史》），他们在此基础上撰写了这部《历史的教训》。 《历史的教训》浓缩了11卷本的精华，通过提纲挈领的线条，详细阐明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物化等在历史中所扮演的角色，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，并总结出历史留给人类的巨大精神遗产，体现了他们对人类历史的“完整史观”。
历史的镜子
￥56.00
《历史的镜子》是吴晗先生杂文集的选编，从吴晗先生的5本杂文著作《历史的镜子》《史事与人物》《灯下集》《学习集》《春天集》，及一些报刊中精选了45篇杂文。旨在通过精心挑选的篇目，呈现历史的深度和广度。文章题材广泛、散而不乱，涵盖政治、经济、文化、生活、军事、战争等方方面面，内容丰富，或议论或评述，或科普或感言，展现了吴晗对历史的深切思考和对现实的关照。
古人的日常礼仪
￥55.99
中国古代礼仪，作为贯穿国家、社会、家庭的血脉，影响古人日常生活的方方面面。曾亦教授精研经学二十余年，尤其擅长《春秋》学与《礼》学，在写作本书时，一方面注重以浅近的语言叙述古礼的精义，一方面又以历史与哲学的视角将其与当代人生活、西方礼仪比较勾连，对大众深了解古礼、转化当代生活具有重要意义。 本书通论礼之精意，然后以三《礼》为中心，结合《朱子家礼》，讨论以冠、昏、丧、祭等为核心的古人日常礼仪。深文献，面对日常，注重传统与现代的辨证，在古今之变中，把握礼仪的精髓。
古人的想法真奇怪(看似匪夷所思的想法,其实是古人应对现实难题的办法!知乎知名新知答主豆子优质回答结集)
￥55.00
古人为何认为“天圆地方”？ 殷商时期，“天圆地方”的盖天说深人心。到了汉代，相对先的浑天说成为主流。元代以后，帝王为了加强统治，限制民间老百姓对天文现象的观测与思考，将解释权掌握在朝廷手里，“天圆地方”又逐渐成为主流。 古人仕为官后为何又追求做隐士？古人为何认为没有儿子等同绝后？古人为何越是贫穷越要生育？ 这些看似奇怪的想法背后，都有特定历史阶段的特定原因，或是迫于无奈，或是顺其自然，或是极端环境下的求生本能，或是文化习俗的适时发展。作者精选52个知乎热门回答，从历史上具体的人、事件出发，解答古人奇怪想法的成因、经过和影响，给现代人提供思想上的指引，追溯中国人的精神之源。
郭德纲讲三国【郭德纲讲三国,讲的是三国的人,讲的是三国的人心、人情、人性。】
￥55.00
郭德纲2022年重磅作品，首度解读三国，更新潮、更易读、更有趣的三国故事。读一页就上瘾，老少咸宜。 郭德纲讲三国，讲的是三国的人，讲的是三国的人心、人情、人性。曹操为什么会成为一代枭雄；大将军何的一个举动决定了后的悲剧人生；家世、门第卓越的袁绍袁术兄弟如何葬送了一手好牌；董卓从西凉带兵占洛阳挟天子，他可能是个昏庸之人吗；司徒王允一句话葬送了大汉王朝数百年基业，他说了什么？ 三国时代的风起云涌，各路英雄的豪情壮志，26万余字，300多页内容，桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、貂蝉美人计……重逢有血有肉的英雄人物形象，笑侃有声有色的经典故事，郭德纲用风趣幽默的语言、独特的视角，让你一读就上瘾。 品人情冷暖、世态炎凉，观荣辱纷争、死走逃亡。以三国的历史故事为基础，看郭德纲拾遗经典名著，清醒剖析古今官场、职场、情场，勘透人间百种世情人心。
全球化简史
￥55.00
贸易和投资高速增长的时代已经走到尽头； 天灾人祸的蝴蝶效应让全球供应频频崩溃，波及甚广； 贫富差距、福利匮乏、税收失控愈演愈烈…… 我们必须深思一个问题--全球化到底能不能继续？ 这道看似独属21世纪的全球化难题，其实在19世纪工业资本主义诞生时就初见端倪： 英国依靠工业革命的红利，获得压缩成本的先发优势，一举成为制造业霸主； 蒸汽船降低了运输成本，金本位制度使汇率稳定，全球经济联系才得以增强； 由欧洲列强主导的全球化，种下了富国剥削穷国的恶果……. 看清200年间全球化的过去，才能看懂现在全球化的未来将何去何从。
朕说历史漫画:原来历史这么有趣【朕说历史大爆料,这些古人真搞笑!】
￥55.00
你以为的古代文人知书达礼，实际上的古代文人让人捧腹不止！《朕说历史漫画：历史原来这么有趣》百万粉丝公众号“朕说”大爆料，孔子竟被骂了一辈子的“傻子”，陶渊明其实不会种田，李白还是个“旅游达人”！ 22个古代文人墨客，52条详细背景知识，用ZUI严谨、ZUI认真的历史，编ZUI搞笑、ZUI幽默的段子，漫画的形式趣味讲述那些正经的文人墨客背后的故事，让你轻轻松松看透中国2000多年历史。每一页都有料，拿起书就哈哈笑！
朝贡圈
￥54.99
两千多年来，以中华文明为核心的东亚文化圈建立了一套独特的礼仪制度——朝贡。通过这套朝贡体系，各国与中国之间保持着频繁的交往，中国式的政治体系和文化观念被慢慢传播，这个原本风俗、语言各异的世界，在千余年间被逐渐编织成了拥有统一文字、统一价值观的“文明”世界。 本书通过详述朝鲜、琉球、日本、越南等九种不同的朝贡类型，为读者呈现人类历史上持续时间最长的国际秩序的内在运作机制。朝贡秩序下的“美丽旧世界”，恭顺与臣服的的表象下隐藏着野心和计算。了解朝贡体系的“表”和“里”，“名”与“实”，是我们认识中国史和东亚史的一个关键。
回望:近代一百年
￥54.99
《回望：近代一百年》全书共分为三编，编为“回望百年”，回顾了晚清政治改革中改良与变革的互相博弈；第二编为“重建晚清历史细节”，重新分析了甲午战争、义和团运动、晚清新政、辛亥革命、民国的建立等历史事件；第三编为“百年文化启蒙”，分析了新文化运动的得失经验。
虚拟的历史
￥54.86
【作者简介】（英国）尼尔·弗格森 译者：颜筝 尼尔·弗格森，英国著名的历史学家之一。哈佛大学历史系劳伦斯?A?蒂施教授、牛津大学耶稣学院高级研究员，同时也是斯坦福大学胡佛研究所的高级研究员。他是极少数能横跨学术界、金融界和媒体的专家之一。著有畅销书《帝国》、《虚拟的历史》、《金融家》、《纸与铁》、《金钱交易》、《战争的悲悯》、《巨人》、《货币崛起》、《罗斯柴尔德家族》，同时还为多家报纸和杂志撰稿。此外，他还为第四频道撰写并制作了五部非常成功的电视纪录片：《帝国》、《美国巨人》、《世界战争》、《货币崛起》和《文明》。2004年被《时代》周刊评为“影响世界的100人”之一。
西方现代思想史:从中世纪到启蒙运动
￥54.60
半个世纪来风行欧美高校的思想史教材，威斯康星大学教授罗兰·斯特龙伯格扛鼎之作，中文版面世以来屡屡再版，以高屋建瓴的历史眼光、激越昂扬的文字表述、犀利透彻的哲理分析，生动而简约地勾勒了现代西方思想全景。 在本卷中，作者依循思想发展的历史脉络和谱系，回顾了从中世纪后期到启蒙运动的西方现代思潮： 中世纪是巫术与魔法的时代，也是现代科学和哲学诞生的时代，其后期出现了欧洲历史上最重要的思想复兴，这一次复兴为随后的一切发展奠定基础并创造条件。 17世纪是个“天才世纪”，从普勒、伽利略到笛卡儿、牛顿，西方世界走科学和理性，物质世界和精神世界分裂来。科学革命塑造了这个世纪，并波及政治领域，思想转向启蒙。 18世纪是启蒙的世纪，人们将认识世界的重心从自然转移到人世。启蒙运动掀起了思想解放的潮流，浪漫主义和怀疑主义并行，自由、民主、平等的思想概念迸发出持久的影响力。而下来的法国大革命迎来启蒙思想的实践高潮…… 清华大学历史系教授刘北成、北京外国语大学教授赵国新携手造经典全译本，精准再现原书的宏大思想图景。
逐出永恒:现代罗马城的重构
促销价:￥24.99|￥78.00
旧罗马的心脏——蒙蒂是一个拥有斑斓壮丽的巴洛克建筑及古老遗迹的悦目之地，当地的居民多从事低薪职业，多年来在这里形成了一整套充满活力的社会关系。然而，在经济发展和全球化的影响下，这种关系构成的邻里“文明”正在逐渐被一种所谓的“公民”意识侵蚀。新贵带着国际大都市的浮夸风范及精心培育的民族认同感取代了老罗马的穷人，并高傲地宣称自己是国家文化遗产的保护者。在利益的诱惑下，教会与公职人员成为这场驱逐的同谋。随着文化遗产保护理想、房地产利益集团和民族主义力量的相互碰撞，驱逐冲突不断升级，原有居民的阶级认同、邻里纽带和地方归属感渐渐得以强化，而罗马的诸多矛盾、困境和悖论也在这场冲突中被不断放大。 作者带着人类学家的独特视角，深蒙蒂十数年，细腻捕捉罗马老城区的日常生活细节。通过描绘老城区的社会肌理以及士绅化程中经济、道德、社会结构等方面的戏剧性冲突，让我们看到“永恒之城”的永恒悖谬——在这里，没有什么是永恒的。
归去来:不一样的陶渊明 中华书局出品
￥54.60
陶渊明归隐之前曾断断续续地当了多年小官，归隐之后也只是一位地方名流、社会贤达，文坛上并没有太高的地位，他的诗风不符合当时的主流、时尚。但是后来地位越来越高，从“隐逸诗人之宗”一变而为东晋之忠臣和遗民，一位传统政治道德的标兵。 本书在两卷十二章的篇幅里，以诗文补史，讲述陶渊明反复出仕、反复归隐的人生轨迹，分析其思想的庞杂性、委运任化的人生哲学，以期还原出“一个和旧说不同的人物”，一个生活在人间的切近历史真实的陶渊明。只有把陶渊明请下神坛，而我们自己则站起来平视这位大诗人，才能看清他的优异之处，才能真正读得懂他——热爱生活，视死如归。
郑天挺西南联大日记(全二册精装）比《无问西东》更精彩的西南联大校史！ 中华书局出品
￥54.60
西南联合大学1938年正式建校，1946年7月31日停办，在抗日战争时期教学、研究不辍，保存了重要的学术资源，培养了大批未来的学术骨干。对这一过程，郑天挺先生参与始终，始以教授膺聘，自1940年起担任总务长，主持教务、校务等工作。此期间郑先生坚持记日记习惯，其日记起1938年1月1日，讫1946年7月14日，中阙1941年5月至12月、1943年3月22日至4月10日、1945年11月4日至12月31日。其起讫时间，几与西南联合大学相始终。其中1941年5月至12月是记了不慎遗失了，其馀缺失的是未曾记的。 郑先生在西南联合大学担任总务长及北京大学文科研究所副主任等要职。总理北京大学、清华大学、南开大学三校，各种工作、人事的纷繁错杂，其中矛盾棼丝难理之状况，可想而知。如经费的申请与分配、宿舍的建设与管理、岗位的设置与变动、教工的安顿与调动、学生的招收与教育……诸端，均须一一过问，而郑先生于此时，展现了为教育事业奉献的无私热忱和超人才能，使得事事得宜。西南联合大学的成绩彪炳史册，在这中间，郑先生的管理工作功不可没。日记作为郑先生记录事务，梳理思路的重要工具，不出意料地该载了大量有关校务的事件和处理措施，故称作西南联合大学的校史级材料，殆非过誉。 郑先生朋友众多，并一直住集体宿舍，且位处“枢机”，接待、拜访，几乎是每日的“必修课”。除了公务酬对之外，郑先生的交际绝大多数属于学人交往，如与梅贻琦、蒋梦麟、陈寅恪、冯友兰、汤用彤、傅斯年、潘光旦、董作宾、陈雪屏、罗常培、钱穆、姚从吾、叶企孙、贺麟、雷海宗、罗庸、潘家洵、章廷谦、闻一多、毛准、林徽因、金岳霖、向达、唐兰、魏建功、吴大猷、周炳琳、曾昭抡、查良钊、张奚若、邵循正、吴宓、吴文藻、朱自清、吴晗、梁漱溟、李方桂、陈省身、邓广铭、游国恩、张政烺……不胜枚举。在何日，于何处，谈何问题……言及某事、某君、某书；以及1946年为北大复员事提前到北京，与北京教育界、文化界的交往，如余嘉锡、陈垣、沈兼士、俞平伯、启功、溥雪斋、周祖谟、黄公渚、黄君坦……无不缕述清晰，今日治近代学术史、教育史、文化史者，于郑先生日记中可得无数之线索也。 郑先生关心民生疾苦，对当时的社会有深入观察，在日记中记载了许多体现当时生活的信息。关于物价、薪资、补贴等的记载，变化的情况，细密详明，直是经济史研究的*手材料；又如日机空袭，教授、学生“跑警报”等记载，包含时间、地点、方式、人物等诸多要素，更是抗日战争史研究的珍贵素材。作为西南联大八年的生活记录，其中对当时学者的清贫与坚守，叙说至真，令人读之，赞叹不已。 概言之，《郑天挺西南联大日记》跨度大，涉及广，记载周详，行文严谨，是研究西南联大校史、近代学术史、教育史、文化史、社会史、经济史不可或缺的重要史料，集中体现了一代学人在艰苦卓绝的条件下顽强治学的精神风貌。 书末附《人名索引》与《人名字号别称对照表》，便于检索查阅。
掌故(第十集) 中华书局出品
￥54.60
《掌故》从2016年6月推出第一集，至今第十集面世，七年之功，算是稍见规模。本集中有吴夜雨写清末民初的笺纸画家王劭农（他在鲁迅、郑振铎编辑的《北平笺谱》中选数量仅次于陈师曾、齐白石）一文，借助作者丰富的藏品，我们选择四幅王氏彩笺，约请刘涛、扬之水、白谦慎、徐俊、陆灏五位挥毫助兴，印成“掌故十集纪念笺”附赠读者。吴夜雨之外，本集的四位新作者是荣鸿曾、蔡玉洗、陆灏、王蔚。史学家杨联陞以“博雅”著称，但很少有人知道他还擅长绘事，曾画过一张“琴人图”送给赵如兰。荣鸿曾通过写“琴人图”的绘制与流传，描绘出另一幅学术薪火相传的图景。蔡玉洗作为“文革”后成长起来的出版人，曾与上世纪八十年代非常红火的作家高晓声密切触多年，笔下的形象富有时代气息，真实可信。陆灏是一等一的爱书家，书架上的签名本几乎本本都有故事，读来如同置身驰誉书林的海上听水书屋，目不暇。五四时期的女作家庐隐，因为与初恋未婚夫解除婚约“人生走另一条轨道”，经过王蔚的追寻，未婚夫的真实姓名与人生以及庐隐何以会“尽量模糊前未婚夫的身份”，时隔八九十年，仍然找到了答案。本集还收录谭苦盦的《孟森之死》与樊愉的《我的母亲庞左玉》。前者考察一代史学名家的死因，重在追索真相，反思执念；后者既是属于作者自己的私人记忆，也是属于现代艺术史的群体记忆，而幼年的作者跟随母亲走陈小翠旧居时所目睹的惊人一幕，更应融不可磨灭的民族记忆。
三国不演义3(史实版三国演义!司马懿从未穿上过女装?诸葛亮更没遗计斩魏延?翻开本书,还原真实的曹操、刘备、诸葛亮……)
￥54.00
三国时代风云变幻，英雄辈出。关于这一时期的正史记录、野史传说、演义小说层出不穷，是非真假难以辨别，三国的真面目也逐渐被读者忽视。本书是《大唐兴亡三百年》（原《血腥的盛唐》）作者王觉仁全新力作，力求解历史事件的背后之谜，还原从东汉末年到吴国灭亡这一百年的真实三国历史。 “死诸葛走生仲达”纯属虚构 司马懿并未受诸葛亮送来的女装 魏延死于内讧，而非谋反 翻本书，还原历史上真实的曹操、刘备、诸葛亮……
三国不演义2
￥54.00
三国时代风云变幻，英雄辈出。关于这一时期的正史记录、野史传说、演义小说层出不穷，是非真假难以辨别，三国的真面目也逐渐被读者忽视。本书是《大唐兴亡三百年》（原《血腥的盛唐》）作者王觉仁全新力作，力求解历史事件的背后之谜，还原从东汉末年到吴国灭亡这一百年的真实三国历史。 “草船借箭”的并非诸葛亮，而是孙权 《三国演义》：赤壁之战前，诸葛亮驾着二十艘装满稻草人的船，径直向曹营，草船终扎满了曹军射来的箭，借此完成了三天造十万支箭的任务。 《三国不演义2》：历史上确有一次“草船借箭”，但主人公不是诸葛亮，而是孙权。濡须之战中孙权乘坐一艘大船来到曹营，多疑的曹操下令万箭齐发，大船被射满了箭，孙权遂从容离去。或许是这份史料记载给了罗贯中灵感，才有了诸葛亮“草船借箭”的故事。 “空城计”的主角其实是赵云 《三国演义》：街亭之战后，司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大城门，自己则在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，遂引兵退去。 《三国不演义2》：其实真正使用这一妙计的是赵云，事情发生在汉水之战，赵云面对曹军的追，来不及组织有效的防御，于是命部众把营门，然后偃旗息鼓，让大伙各回营房，制造出空营的假象。曹操见敌营一片死寂，疑心有诈，便没有继续攻。 “徐庶曹营，一言不发”纯属虚构 《三国演义》：刘备的手下徐庶因为母亲被抓而投降曹操，但徐庶身在曹营却一言不发，这件事与关羽不肯为曹操所用的事迹一起，演化出了成语“身在曹营心在汉”。 《三国不演义2》：徐庶后来在曹魏官至右中郎将、御史中丞，他了曹营真的可以一言不发、只拿工资不干活吗？若说他在情感上一直没有忘记刘备，或许可信，但若真“一言不发”，是绝不可能升职的。可见，这只是罗贯中的艺术虚构，绝非历史事实。 翻本书，还原历史上真实的曹操、刘备、诸葛亮……
韩非子译注
￥54.00
韩非，战国后期韩国的宗室公子。据陈千钧、陈奇猷等前辈学者考证，其生年当在公元前295年前后，卒于秦始皇十四年（前233年）。司马迁《史记·老庄申韩列传》记载韩非事迹时说他“为人口吃，不能道说，而善著书”，韩非的著述后来被汇编成集，称为《韩子》。至唐代以后，由于韩愈被尊称为“韩子”，为避免混淆，韩非的作品集《韩子》被改称为《韩非子》。《韩非子》全书二十卷，五十五篇。与其他先秦诸子著作相类，该书也掺入了一部分韩非弟子后学的作品，但其中绝大部分，都是韩非自己的作品。本书为《韩非子》的译注本。
