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四十再当妈？
￥2.99
全面放开二胎，“生还是不生”对于60后、70后，甚至80后的家庭都是一个令人纠结的问题。本书以“爱”的名义，回应“全面放开二胎”政策后高龄高知妈妈这一群体对二胎的反应、纠结、行动和应对。 这里的“四十再当妈”是个虚指，涵盖35—48岁高龄生育二胎的女性，可以加上不同的标点理解：“四十再当妈？”“四十再当妈！”“四十再当妈。”等情境。本书作者都是高龄，具有文学、社会学、法学等方面的较高修养，她们有的已经在高龄生育二胎，有的纠结于是否要“四十再当妈”？ 二胎生育必将面临巨大的家庭生活方式以及职业发展轨迹的调整，更为重要的是面临高龄生育的风险，全书以自述和个人访谈的形式进行深入描述和分析，真实还原二胎面前，各种彷徨、纠结、复杂、欣喜……的情绪。15位高龄高知妈妈，15个二孩故事，让我们在“四十再当妈”的现实中探讨子女的教养与个人生命的独特历程。
女权辨护+妇女的屈从地位
￥2.90
本书是由两部为关于女权的著作组合而成，其中一部是18世纪英国女作家、世界早的女权运动提倡者玛丽·沃斯通克拉夫特编写的《女权辩护》；另一部是十九世纪英国杰出的政治学家、经济学家和哲学家约翰·斯图尔特·穆勒所著的《妇女的屈从地位》。虽然这两部著作出版的年代不同，前者是1792年，后者为1869年，相隔时间长达半个多世纪，但是它们拥有共同的主题思想——即从资产阶级的民主主义立场出发，为当时处在屈从、低下地位的英国妇女大声疾呼，批评和抨击当时腐朽的政治制度和社会制度，书中从不同方面揭露了妇女遭受压迫的处境并要求给予她们政治权、工作权及教育权。
涉黑实录
￥2.90
本书包含了各种涉黑案件，诸如此类的社帮、会党、会道门、毒枭、赌棍、老鸨、土匪强盗、奸商恶霸、地痞流氓等各种类型的黑社会势力，都在历史上扮演过魔鬼角色，作恶多端，祸国殃民，令人间之色变！新中国成立，大陆在短期内清除了黑社会势力，乃政府一大壮举。
也谈通往奴役之路
￥2.90
当文明的进程发生了一个出人意料的转折时——即当我们发现自己没有像我们预料的那样持续前进，而是受到我们将其与往昔野蛮时代联想在一起的种种邪恶的威胁时，我们自然要怨天尤人而不自责。我们不是都已根据自己明的见解而奋斗，我们当中许多*秀的头脑不是已为建立一个更美满的世界而不停地工作吗？我们所有的努力和希望不是已经以更多的自由、公正和繁荣为目标吗？如果结果与我们的目标如此地不同。
清华精品论文集
￥2.90
为了帮助写论文的同学和朋友，我们还特意在本书的开头写了一章“大学生如何写论文”，希望它能给读者以启迪，在写论文时多掌握技巧，少走弯路，也希望它能给读者朋友们在写论文上更上一层楼。
也论美国的民主（下）
￥2.90
托克维尔（Tocqueville）是法国著名的政论思想家，其代表作《论美国的民主》出版后，立即受到普遍好评，使他名扬海外。这部著作的上卷和下卷，不是写于同一时期，其间相隔5年，因而在笔调、结构、叙述上有所不同。上卷的部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。
东西方贵族对比
￥2.90
2011年，一个平民出身的女孩凯特将嫁给英国威廉王子；一如威廉王子的母亲戴安娜王妃的30年前。这场聚集了全世界目光的婚礼，不知道搅起了多少场有关贵族精神与贵族的讨论。甚至很多人把贵族精神等同于人类众多美好的品德，并因中国贵族阶层过早凋零，贵族精神无从延续至今而哀叹不已。然而，在面积相仿的两块土地上，中国与西欧，贵族的命运为何迥然不同？贵族精神又该向何处寻觅？而备受推崇的欧洲贵族在现代社会中又是如何生存？他们未来又将走向何方？责任、义务、奉献、尊严等等这些美好词汇背后的含义并不会因为阶层的不同而有所不同，贵族相比平民只不过是先一步凑齐了理解这些词汇含义的条件。在贵族越来越平民化的今天，在越来越多普通人在更好诠释“美德”含义的今天，请让我们如同送别现实中即将消逝的贵族阶层般向曾引领人类追寻内在真善美的贵族精神挥手道别，同时张开双臂欢迎人类新的灵魂导师：公民精神。
常回家看看
￥2.90
关于常回家看看这本书的讲述
清华论文精品
￥2.90
本书从以下内容阐述，分别为：经济管理论文篇、文史哲论文篇、法律论文篇。
人口原理
￥2.90
问题的提出——相互对立的两派严重对立，使这一问题几乎不能指望得到解决——否认人类和社会的可完善性这一基本论点，从未得到过圆满答复——人口会带来什么样的困难——概述本书的基本论点。
也论美中央情报局
￥2.90
他们从未想到他会这样死去。在他作为中央情报局局长的6年里，威廉·凯西显示出各种衰老的迹象。但在他的同事中，很少有人相信，他特有的那种活力，竟被人们常见的顽疾癌症所耗尽。没有任何预兆。事实上，在1986年12月，一个晴朗的冬天早上，当凯西走进情报局他的办公室时，他看起来比过去几个星期显得更好一些。他的同事现在说：他当时也许略显疲倦，但并不比平时严重。几分钟后，在中央情报局的阿韦尔·撒普医生给他做体格检查时，他的右臂有些微颤，左腿也有同样的症状。凯西凝视着医生，接着困惑地眨了眨眼问道：“我怎么啦？”几分钟内，他的助手们匆匆将他送上救护车，十分钟后到达乔治敦大学医院。
也谈俄国工人状况
￥2.90
在俄国中部，到处怨声载道：“唉！我们的日子不好过呀！土地少，赋税重，使人动弹不得。你去瞧瞧，萨拉托夫省或者彼尔姆省，那里的生活才真叫生活哩：土地辽阔，耕地要多少有多少，简直好得不得了！”于是，我就前往俄国东部的埃里多拉德去看一看。刚一踏上彼尔姆省的正中地区，就听到老一套：“我们的生活真差劲呀！嗨！托波尔斯克省，那里的生活才真叫棒哩。那儿的土地从来就不用上肥。”我急忙赶往托波尔斯克省，原来，那儿的生活也够呛。人们在纷纷地盛赞托姆斯克区：“那儿嘛，既有丰富的森林，又有尚未分种的土地。”然而，在托姆斯克区我照样遇到一个农民在哭诉自己的悲渗命运。他说：“我们这里的土地贫瘠，不产东西。冬天冷得不得了，什么庄稼也长不出来。库兹涅茨克区和比斯克区才富足哩。在那几，面包呀，蜂蜜呀，还有森林呀，一切的一切，应有尽有。”我好不容易到达库兹涅茨克区，又怎么样呢？我哪怕是能见到人们满足于自己命运的一点点影子也好！母亲们异口同声地喊叫着：“我们的孩子为什么要出生呢？还不如让他们快快地死掉的好，我们反而可以轻松一些。”我问，好境在哪里？末了，自己也感到莫名其妙。人们回答我说：“西伯利亚东部挺好。”但是，我的忍耐算是到了头，我不相信更多的工人。于是，我就开始向有教养的阶层详细打听……结果完全相反，我听到了一派赞歌。人们说：“我们这儿可不象英国或者西欧，我们没有无产者。这儿的人们正在享福。”在俄国东部，那就夸得更凶了，人们向我反复念叨：“本地无论是面包，还是内食，都很便宜。不会饿死人，也看不见饿汉。”简直是越说越神，到了西伯利亚，赞颂之声更是滔滔不绝。人们对我说：“我们这儿不象你们俄罗斯那儿，本地区找不到饿肚皮的人，黑麦面包根本就无人问津，从未见过什么所谓没有烟囱的农舍，老百姓过的是真正的生活。他们叫你们俄罗斯人为穿树皮鞋的乡下佬——这是那些除了穿革履之外，什么别的鞋都不屑一顾的老百姓给你们起的一个不光采的‘雅号’。假如您想亲眼见一见西伯利亚工人的富足和奢侈的状况的话，那末请往采金场走一趟。工人们从采金场回乡时，如此地纵情享乐，甚至连我们这类人都望尘莫及。他们雇请了乐师，在大街上铺满了一块块印花布，一天就要花掉100或200卢布。屡见不鲜的情景是，一个工人干一夏季的活所获的收账竟达800卢布之巨，只消一个月，这些钱就花得连一个子儿也不剩。”我听到很多诸如此类的故事，但我觉得有一点值得怀疑的是，所有
论人口增长
￥2.90
在政治经济学家中普遍接受如下的一种意见：各个国家对劳动的需求是用国民财富来衡量的——通常的工资率取决于这一财富或快或缓的增长，而工资率又左右人口的增长。
也论美国的民主（上）
￥2.90
托克维尔（Tocqueville）是法国著名的政论思想家，其代表作《论美国的民主》出版后，立即受到普遍好评，使他名扬海外。这部著作的上卷和下卷，不是写于同一时期，其间相隔5年，因而在笔调、结构、叙述上有所不同。上卷的部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。
也论平等
￥2.90
法国革命把政治归结为这三个神圣的词：自由、平等、博爱。我们先辈的这个格言不仅写在我们的纪念性建筑物、钱币和旗帜上，而且铭刻在他们的心中，他们把它看作神的意旨。
女权辨护、女权的屈从地位
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女性，即女性主义（女权运动、女权主义），是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权。
也论女权
￥2.90
在目前的社会情况下，看来有必要回到根本的原则上来寻求简单的真理，并对某些流行的偏见展开毫不留情的斗争。为了扫清我的道路，必须让我提出一些简单的问题，这些问题的答案，看起来可能和作为推理依据的公理一样地明确；虽然在和人们的各种行为动机牵扯到一起时，这些答案正遭到人们在言论上或行动上的公然的反对。
也论社会命运之一
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应当非常明确地认识到这一点：一个良好的社会组织应当具备的许多条件中的个条件是，必须生产尽可能多的财富，使它所生产的财富落到每一个人的手里，让社会的每一个成员都有满足他的天性的种种需要和要求的手段，使人人都能吃上丰盛的菜肴，而不是象今天这样，饭桌上可可怜怜地没有什么东西，大家饿着肚子，互相争夺食物。
也论特权
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有人说过，对于获得特权的人来说，特权是优免，而对其他人来说则是丧气。如果此话不错，那就得承认特权的发明乃是一种可悲的发明。让我们设想一个组织得尽善尽美，无比幸福的社会；要彻底搞乱这个社会，只要将优免给予一些人而使其他人丧气就足够了，这点不是很明显吗？
和谐中国：全国掀起构建和谐社会高潮
￥2.40
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今，新中国已走过了60年的风雨历程。历史是一面镜子，我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的，那就是，半个多世纪以来，在中国共产党的领导下，中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域，都发生了深刻的变化，中国人民站起来了，中华民族已屹立于世界民族之林。60年是短暂的，但这60年带给中国的却是极不平凡的。60年的神州大地经历了沧桑巨变。
中国人的性格
￥2.19
一百多年前，美国传教士雅瑟·亨·史密丝在其所著的《中国人的性格》里，列举中国人性格特征，从一个侧面揭示了我们民族的传统性格。《中国人的性格》是西方人介绍与研究中同民族性格的有影响的著作。这位博学、不无善意的传教士力图以公允的态度叙述中国。他有在中国生活22年的经验为他的叙述与评价担保，他看到中国人性格的多个侧面及其本相的暧昧性。他为中国人的性格归纳了20多种特征，有褒有贬，并常能在同一问题上看到正反两方面的意义。
