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沙漠里的玫瑰-杂文集
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*好的爱人，是没得到的爱人，*好的理想，是无法实现的理想。得不到，不能实现，总是充满仙气，只要一得到，一实现，就立刻失去原有的诱惑力，光泽。 还有一种，就是曾经拥有，然后再拿走，回忆一下，失去的亲人们，是不是越来越走进自我的记忆，留下的都是美好回忆。但是时间再不可能逆流……
故乡情
￥5.00
国民技术股份有限公司于2016年2月举办了“君自故乡来，应知故乡事”的征文比赛，筛选了67篇优秀比赛作品，集合成《故乡情》一书，展示了每位国民人与故乡不得不说的小故事。
时光碎片
￥5.00
我要讲的故事是关于我的一个朋友的，那是一个情感强烈，善良，有才华的灵魂，我不说他是一个人而说他是一个灵魂，是因为我很爱他，这种爱脱离了世俗的躯壳，脱离了外在，脱离了性别，因为我爱的是一个灵魂，所以这种感情就不是普通的世俗的那种爱情，而是同类的灵魂之间的强烈的感情。
炫彩阁旧事
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中年女士云栀间在一个秋天的午后，巧遇一个玲珑小人，这个小人声称来自她的膻中穴，名叫日各，之后日各就在云栀间家里住下来，之后发生了一系列的悲欢离合……
孤芳
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真正的生活其实是沉寂的，正如一潭死水，甚至没有泛起一丝涟漪，尽管窗外春天妩媚，春风和煦，但是仍旧不能打动那些孤独的心。这些春光，在生命中曾经隐现过多少次，曾经为此欣悦，为此沉醉，但是终，所感受到的仅仅是一缕再平常不过的真实。
二十一世纪启蒙
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全书由杂文集.启思录.和科幻小说.荒.还有剧本小说.穿过你的白发我的刀.三部作品集结成
古文观止
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《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄为当时的学子编选的一部古文教材，选取了从先秦到明代的222篇古文。该书所选文章，汉文和唐文占很大比重，以散文为主，又兼顾骈文和韵文。二吴以“观止”为该书命名，意在强调所选的文章是古文中的精华，读完所选的古文，其他的古文也就不用再看了。即是说这些文章是古文中的尽善尽美之作，是文章的典范、读书人学习的样板。此说虽稍有夸大之嫌，但以后来的事实印证，也约略不差。《古文观止》所选的文章，基本上都是历来脍炙人口的名篇佳作，千百年来为人们所喜爱和传习。该书自康熙三十四年(1695)成书以来，备受士子和读书人的喜爱，确是三百年来通俗、流行、广为人知和有影响的古文选本。
附庸风雅
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二十五岁以后，我的婚姻问题竟上升为家庭中的主要矛盾，但凡亲戚朋友相聚都会直接或者间接的问及这件事，只当是他们对我的关心吧，我有时候这样想。我的父亲母亲更是比我还着急，每逢有机会和三叔二婶七姑六姨提及这个话题，到后总要加上一句：“您看有合适的给我们孩子介绍一个，您多费心了。”他们那种谦恭的神态和低调的语气似乎家里不幸养了一个嫁不出去的傻姑娘一样。
相见恨晚
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苏小魂一脸深沉的坐在办公室里，抽着烟，茶杯里还有半盏没喝完的茶水，从敞开的杯口里向外冒着一点点热气。
铁骨柔情
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简约从容地穿过通向地铁站的道道人流，肢体不停地和周围的陌生男女挨挨碰碰，这个二十四岁的北科大硕士生感受着城市的繁华和喧闹。他非常喜欢这种在人流中穿行的感觉，活像一条自由自在的鱼。前面一道人流会接着另一道人流，脚步似乎永远都不会停息，他喜欢这样独自走着，肩上随意背着一个牛仔包，包里面放着自己的诗稿。他的眼睛里面通常含着深沉的目光，不苟言笑。周围可以热闹也可以喧哗，但是这并不阻碍他内心的宁静，有时候在人流当中他还会突然感到一种孤寂，一种缺乏归属感的落寞的孤寂，突然象一扇门似的在内心打开，一条孤寂的小溪流出来，然后象节日的烟花变幻，接着又突然消失，这种感觉象病毒一样破坏他的心情，而且会把自信，愉悦，正常，骄傲都打得粉碎，可是他没有办法消除这种感觉，有时候甚至有些依赖这种感受，他认为这或者就是生命的极致，或者是死后的状态。
玩火
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那个孟夏的星期天我没有回家，沿着古城公园那条街一个人闲逛，阳光灿烂，花丛怒放。有几个小伙子过早地穿上了半袖衫，拖着拖鞋在大街上招摇，他们是走在时间前面的人，我是这么想的。街道两旁的店铺刚刚开了夹板，服装摊上堆着的五颜六色的夏装吸引了不少姑娘，每当换季时节，各地的小贩们准能花样翻新的把服装从南方弄到内地，卖给那些追逐潮流的人们。相形之下，金鱼档，烟摊，彩扩部以及小卖铺就逊色了不少。除了像我这样的闲杂人员过去凑凑热闹，几乎没有什么人光顾。
淘之宝集--东篱杂文
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杂文之美，在于其杂。想说啥就说啥，山南海北，古今中外，诗词歌赋，权力欲望，思维跳跃。题材也比较广泛。杂文汇编呢，就更不得了，如同你去*，到了一大片深山老林，石头粗粝，到处都是，翻捡一番，也许淘出一块玉，也许淘出块钻石，也许淘出一个人造宝石，也许啥都没弄到，不过，过程很过瘾。
文艺青年都在读的小众古籍:萤窗清玩(爱意满满的才子佳人小说)
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《萤窗清玩》是清代白话短篇才子佳人小说集。全称《萤窗清玩花柳佳谈全集》，又名《古今奇遇花柳佳谈全集》。 成书于清光绪年间。 对此类题材感兴趣的读者，本书值得一读。 现存版本为清抄本。小说共分四卷，分别是《连理枝》、《玉管笔》、《游春梦》、《碧玉箫》，描写了青年男女悲欢离合的爱情故事。 《连理枝》以明末清初为背景，叙述李水平与桃碧仙结为夫妻之事； 《玉管笔》写庆历年间周德闻与王玉兰结为夫妻之事； 《游春梦》写天启崇祯年间刘昭与白玉环、金月娥、小莺成婚之事； 《碧玉萧》写正德年间李素云与梅映雪结为夫妻之事。 故事生动感人，值得作为消遣阅读。
文艺青年都在读的小众古籍:温氏母训(古代女性教给孩子的生存之道)
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《温氏母训》由明末贤才温璜编订，其真实作者是温璜的母亲陆氏。 这位伟大的母亲用自己的一言一行为孩子树立了难以磨灭的印象，让儿子终生践行着母亲说教的为人处事之准则，并编辑整理成书，供子孙后世瞻仰。 对家长朋友来说，本书不可不读。 本书书包括祖业的守成、家道的维系、子女的教育等内容。细细品味，能发现其文章的主干，便是人情世故。 作品概括了社会间的种种关系，又可贵地抒发了作者自己深有感悟的见解。即便在今天读来，仍然具有极深的启发意义。 本书写的是一位母亲对子女的关爱与教导，也是一位古代女性对社会世故的独到见解。 家训虽然是日用的常言，但对于立身处事的要点、理家应对的方法，简要完备而又恳切周到，字字都是从阅历当中而来，含义深刻，发人深省。
文艺青年都在读的小众古籍:佛国记(经典不朽的游记,世界名著瑰宝)
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《佛国记》又名《法显传》《历游天竺记》等，是东晋法显撰游记，成于义熙十二年(416)。 这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随佛教而来的西域、印度文化，在语言、艺术、天文、医学等许多方面，对我国文化产生了积极影响。 中国与印度、波斯等国的海上贸易，早在东汉时期已经开始，而史书上却没有关于海风和航船的具体记述。《佛国记》对信风和航船的详细描述和系统记载，成为中国较早的记录。
文艺青年都在读的小众古籍:南方草木状(展现1000多年前奇花异草里的经典故事)
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《南方草木状》是世界上zui早的一部区系植物志，比西方植物学专著要早一千多年。 书中记叙的大都是产于岭南或越南的热带、亚热带植物。 每种植物的记载详略不一，各有侧重，一般是介绍其形态、生态、性味、功能、产地和有关的历史掌故。 《南方草木状》对我国植物史、农学史以至岭南地方史和越南史的研究，均有重要意义，对我国热带、亚热带植物资源的开发利用，也有参考价值，故有“研究栽培植物史的知识宝库”之称。 《南方草木状》纲目分明，条分缕析。它在形式上分条叙述，但内容各异，互不牵连，可以独立成篇。
文艺青年都在读的小众古籍:荆楚岁时记(经典笔记体散文描绘意蕴悠长的民俗画卷)
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《荆楚岁时记》是记录中国古代楚地（以江汉为中心的地区）岁时节令、风物故事的笔记体散文著作。 全书记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。如荆楚地区的农事、治病、祭祀、婚嫁等民俗习惯和民间故事。 本书用生动的语言，说明了各种风俗的来源，偶尔也记载北方的节令时俗。 《荆楚岁时记》涉及民俗和门神、木版年画、木雕、绘画、土牛、彩塑、剪纸、镂金箔、首饰、彩蛋画、印染、刺绣等民间工艺美术以及乐舞等。 这些民俗、民间工艺美术传自远古，延续后世。其中如门神、彩蛋画、土牛、木版年画等民间工艺美术，至今仍在城乡流传。
文艺青年都在读的小众古籍:玉笑零音(原汁原味的古代美文)
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本书是明代著名文人田汝成之子田艺衡所写的精品美文。 其中包含了很多人生哲理，也有着不少新奇故事。 在轻松阅读的过程中，能让读者从中深受启发。 作品文字优美，大气磅礴，字字珠玑，令人欲罢不能。 对此类题材感兴趣的读者，本书不可不读。
四季随笔
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英国作家乔治·吉辛的优秀随笔集《四季随笔》，主要叙述了隐士赖克罗夫特醉心于书籍、自然景色与回忆过去的生活，体现了作者对文学名著的爱好与追求，对于大自然恬静生活的向往。本书分为春、夏、秋、冬四个部分，文笔优美，行文流畅，是英国文学中小品文的珍品之一。
文艺青年都在读的小众古籍:东阳夜怪录(经典唐代传奇小说)
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《东阳夜怪录》是唐代传奇小说。原载于《太平广记》卷四百九十。 在中国文学史、小说史及传奇小说研究中很少被提及，但却是一部艺术技巧高超的作品，被鲁迅辑入《唐宋传奇集》中。 在封建社会，下层知识分子的生活遭际并不比一般人更好，他们做的是小官，常为上层统治者奔走驱使，没有自己独立的生活意志。 而一旦年老有病，等待着他们的便是被抛弃和被冷落的命运。 《东阳夜怪录》借一群家禽动物的幻化描写，真实地反映了下层知识分子的不幸。 此外，作者还揭示了当时的门第观念对于文人的影响以及文人之间的互轻互贱、勾心斗角。
文艺青年都在读的小众古籍:南部新书(被收入四库全书的笔记小说)
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这是一本宋代笔记小说，具有内容驳杂的特点，被收入清乾隆时编集的四库全书。 对此类题材感兴趣的读者，本书不可错过。 《南部新书》的内容大多记录的是唐代事，少数是有关五代的。 书中所述诸人轶事，以士大夫居多。 翻开本书，唐代的官僚百相图宛然在目。 作品以记载主要官职的兴废、朝章政制的因革和官场仪式的掌故为主，对研究唐代政治史颇具参考价值。 同时，书中不少有关唐代科举制、文学家故事的著录，又有裨于文学史的研究。
