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过活
￥20.40
本书是一部乡土小说集，可以看作是作者在我社所出小说集《乡党》的续集，收了作者近年所写中篇小说5篇、短篇小说47篇，作品大多写作者在家乡所身经目睹的人与事，反映了关中地区农民为了追求幸福美好的生活，顽强地努力、艰苦地奋斗。有的虽然遭遇挫折和重重苦难，但仍然不屈不挠地向自己的目标追求，作品因此表现了关中地区农民勤劳、正直、善良、执着的品格，揭示了他们身上所保留的民族传统美德。故事情节都比较曲折，人物形象比较生动，作品很富有乡土风味，是一部非常地气的作品。
老舍文集. 四世同堂
￥20.40
《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，近百万字，是老舍作品中zui长的一部，也是写作时间zui长、花费精力大、完成过程zui艰难的一部作品。 作品以抗战时期的北平沦陷区为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的屈辱折磨和苦难生活，*后逐渐觉醒，并奋力反抗的过程，歌颂了他们可贵的民族气节以及中华民族坚强不屈的斗争意志和抗战决心。 《四世同堂》是一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的‘痛史’和‘愤史’”，真实展现在日本侵略者铁蹄下北平人民的灾难和他们可贵的民族气节。结构大气宏伟，人物描写栩栩如生，表现出思想和艺术的全面成熟，是老舍现实主义创作的一个高峰。
三寸金莲
￥20.00
清朝末年，童年的戈香莲被迫缠足，到青年时代凭借一双被公认的“三寸金莲”而嫁入富户佟家，并在佟家赛脚会上夺魁，因这双小脚在家族中赢得短暂地位和宠幸，围绕着小脚的故事不断发生，戈香莲也逐渐从受害者逐渐转变为这种糟粕传统的维护者。随着社会变迁，人们的意识逐渐觉醒，当年沉迷其中的人*终在时代变革中因小脚而沦为牺牲品。《三寸金莲》是一部通过个人命运折射时代变迁的力作，以触目惊心的方式展现了中国封建社会中女性所承受的深重苦难，并引起读者对传统文化的审视与思索。
神鞭
￥20.00
《神鞭》以清末天津卫的市井江湖为舞台，讲述“傻二”凭借*辫子功纵横街头的传奇故事。傻二的一根辫子神出鬼没，一套辫子功让他横扫武场，在码头江湖上掀起巨大风波，赢得“神鞭”的美名，随后傻二在义和团运动中与洋人作战，“神鞭”成为对抗洋枪的“神兵利器”。然而，辫子终究抵不过长枪短炮，当“神鞭”被洋枪打断后，他毅然剪辫弃武，转而苦练枪法，以“神枪”之名重振声威。当代文化大家冯骥才先生以幽默荒诞的笔法，勾勒传统与现代的碰撞，隐喻旧文化在时代浪潮中的困境与新生。
阴阳八卦
￥20.00
《阴阳八卦》以一桩离奇的风水骗局为引，揭开一幅清末民间社会的荒诞图景。富商黄家因怀疑祖坟风水遭人“算计”，接连遭遇灾祸，家道中落，而黄家商铺的新一代管理人惹惹有经营头脑，也力求改变，想尽办法让黄家的生意重回正轨，由此，江湖术士、商贩走卒、市井无赖等纷纷登场，上演了一出真假难辨的“改运”闹剧。作品以虚实交织的笔法，将阴阳五行、江湖骗术与人性贪欲熔于一炉，诙谐幽默又发人深省，通过黄家的命运浮沉，表现出对传统文化和人性的深思。
腐蚀
￥20.00
内容简介： 《腐蚀》是茅盾先生继《子夜》之后创作的另外一部长篇小说，写于抗战时期，作品以1940年9月到1941年2月的重庆为背景，描写了一个女特务赵惠明的一段经历。在文体上则是以日记的形式，通过女主角矛盾复杂的心理活动和记述，把“皖南事变”等重大历史事件侧面表现出来，主要批判了国民党对人性的摧残。这次收“中国现代长篇小说典藏”丛书，以新的面貌展示给读者。
骆驼祥子
￥20.00
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是20世纪中国文学史上杰出的长篇小说经典。作品以军阀统治下的北平为背景，真实地描绘了一个人力车夫的悲惨命运。作品意蕴丰厚、手法高超，不仅具有社会批判的内涵，也是老舍小说“批判国民性弱”总主题的一个重要组成部分。 本书问世以来，受到广泛欢迎，曾数次再版，并被改编成电影、话剧等。 1981年，人文社印行了由著名版画家高荣生先生行封面设计的《骆驼祥子》新版本，内另附高先生所作木刻插图5幅。高先生插图手法讲究，对比明显，意蕴丰厚，不可多得，可谓名作名画完美结合的范例。该版本书影也被***编语文教材七年级下册收录使用。 此次重版，封面和插图选用了高荣生先生的作品，文字以校勘精良的《老舍全集》本为底本，综合《骆驼祥子》的手稿、1941年版、1981年版，对个别文字行了修订，希望能为师生、家长选书提供一个多样选择。
撕开世界的她
￥20.00
【精品小说+现实文学+女性文学+情感+乡土文学+催婚+婚姻观】 《好日子》郑长风来到了102病房，遇到了曾经为难过自己的男上级田启明，而田启明不仅在职场里为难女人，婚姻里对自己的老婆唐淑清也不好。于是唐淑清经常喊护工孟姐抽田启明的嘴巴子。 三个女人各自背后都有故事，结合当下的女性议题，她们又碰撞出了各种火花。 *后一起踏上全新的旅程。 《橘子》村里的那个疯女人，为什么迟迟不搬走。 《女昏》婚是女发昏。 《神棍》呔，我王老蛇一看就知道这女人会离婚三次。
死水微澜
￥20.00
《死水微澜》是李劼人三部系列长篇（《死水微澜》《暴风雨前》《大波》）的部，以从甲午战争到辛丑条约签订这一历史时期的中国社会，成都北郊一个小乡场天回镇为背景，描写了当时四川教民和袍哥两种势力的消长，展现内地一潭死水的黑暗现实。在艺术表现手法上，作家跳出中国传统小说重情节、重故事的框框，通过一连串的故事，将一幅生动形象的天回镇“市民阶层”的群画像呈现于读者面前，对市民心理的刻画细微理，惟妙惟肖。1936年此书一出版便轰动一时，引起社会各界的极大关注，郭沫若甚至称为李劼人为“中国的左拉”。
猫城记:高荣生插图本
￥20.00
猫城是一个荒诞十足的古国。“我”在去火星探险途中，飞机失事，坠落在猫城，成为备受优待的外国人，结识了形形色色的猫人，但猫人自私散乱，最终灭亡。《猫城记》写于1932年，是老舍创作的别具一格的、具有讽喻及科幻色彩的长篇小说，在国内外产生了重要影响。 精彩片段： 希望，是人类应有的一种义务。 猫人的糊涂和聪明是相等的。 太悲观有什么好处呢。 过度谨慎是黑暗生活的必要条件。 命不自由，手脚脱了锁镣有什么用呢！ 我要恢复人的生活，要吃要喝要洗澡，我不甘心变成个半死的人。
最后一课
￥20.00
阿尔丰斯·都德的短篇小说《后一课》，写的是普法战争后法国战败，割让了阿尔萨斯和洛林两地（在历史上阿尔萨斯-洛林多次易主，德意志、法兰西曾多次交替拥有其主权），普鲁士占领后禁教法语，改教德语，爱国的法国师生上了后一堂法语课，表现法兰西人的爱国情怀。
龙头凤尾(比《上海滩》更生猛、比《无间道》更冷酷的香港往事)
￥19.99
《龙头凤尾》：他们是互不靠近的船舶，却在同一个江湖。在这样的时局里，每个人都背负着世界的混乱，以及混乱里的怨怼。跟你对赌的并非其他，而是命运，只是命运。一九三六年的中国，时局纷乱不明，内战外战一触即发，本是广东乡下一个木匠的陆北才被抛时代的浪涛里，揉搓、碾压，沉沉浮浮。离家去陈济棠部队当兵，无意间窥知兄弟的秘密，差丢了性命；偷渡到香港卖苦力讨生活，又卷一场洋人的命案；无奈之下逃到广州，经弟弟引介加洪门……在跟命运的对赌里，陆北才似乎总有化险为夷的运气。再次回到香港的他，改名北为南，?u身一变成为孙兴社龙头，江湖尊称的“南爷”。但历史的赌局从来不按牌理出牌，日本人的威胁一天天迫近，上海青帮来了，汪精卫的人来了，江湖翻江倒海，而南爷心底的秘密炸弹也仿佛随时会引爆……
匠户志
￥19.99
长篇小说《匠户志》以东北老工业基地为背景，讲述了一代大国工匠骆秋生的波澜故事和二轻系统的发展历程。有世事人情、众生百态，各种手艺的细致入微的描写，也有对国家情怀和人生命运的思考和理解，既是一部手艺人的传奇，也是企业改变的历史，更是中国工人的精神史，展现了工业技术的魅力，工匠精神和中国技术工人独有的精神气韵。此前已经入选了中国作家协会新时代文学攀登计划。
北京重案庭审实录
￥19.99
这本书中的案件从不同的层面和方面构成了我们社会生活的一部分，我们无法也不能把它们排斥在社会生活之处，这正反映了社会生活的复杂之处。常态的生活和非常态的生活总是共生的，总是在制约着我们的生活关系、生活质量和生活步。
大染坊
￥19.99
清朝末年，乞丐陈六子混通和染坊，改名陈寿亭。寿亭天资聪颖，偷学会了染布的手艺，并出任染坊主槽兼经理。十年后，由于寿亭经营得法，通和染坊成了周村*的染坊。而寿亭并未满足，他同张店大户在青岛创办了大华染厂，走上工业印染之路。 “九一八”事变后，寿亭断然拒绝了与日本商人的合作，借着抵制日货运动，以及与上海林氏印染厂的合作，一步发展为印染界的大亨。怀着一颗强烈的爱国心，并在民族印染同行的大力协助下，一举逼迫汉奸印染厂倒闭。可当战火燃起，面对国家的孱弱，寿亭只能付诸绝望的微笑……
中国大禁毒
￥19.99
这本《中国大禁毒》传达给我们的就是这样一个重要信息。这本书的编著者丁一鹤同志，利用在北京市高级人民法院《法庭内外》杂志社担任政法记者的机会，近年来把笔触主要集中在法制纪实文学领域。这本《中国大禁毒》基本概括了近两三年来中国禁毒的基本状况。书中收集的案件都是近年来中国警方破获的大要案，这些案件都曾经在国内或世界上产生一定的影响。本书既展示了毒品给人类的危害，也表达了中国政府禁毒的决心。编著者凭借理性的思辩，通过形形色色的案件，多侧面地展现了中国禁毒现状，表现出编著者的社会责任感。 禁绝毒品，毫无疑问是一场必须要由全民参加的、轰轰烈烈的人民战争。解决毒品问题，靠一个国家不行，靠一个地区也不行，需要国际社会的共同努力，联手禁毒，合作禁毒，才能彻底解决毒品问题。 毒品一日不绝，禁毒一刻不停。行动起来，一个无毒的世界终会实现。
欲壑难填
￥19.99
《欲壑难填》是法制作家丁一鹤的又一力作，是部年鉴式大案纪实文本，是“解密中国大案”系列图书的第三部，通过对一系列大案要案幕后真相的解密，给社会以警示。《欲壑难填》由高人民法院新闻发言人倪寿明、北京市人民法院副院长王明、茅盾文学奖得主、《历史的天空》作者徐贵祥、*文艺奖得主、《激情燃烧的岁月》作者石钟山联合鼎力推荐。
京华烟云(套装共2册)
￥19.99
《京华烟云》是林语堂20世纪30年代末旅居巴黎时用英文写就的长篇小说，原书名为Moment in Peking。全书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。全书结构宏伟，线索交错，全景式展现了近现代中国社会发生的急剧而深刻的变化，被誉为现代版的《红楼梦》。
潜伏
￥19.99
狱门，寻母，迷途，轮回，闹婚，潜伏，六本短篇小说。
毛姆小说精选集
￥19.99
编辑推荐： ◆用自己喜欢的方式度过短暂的一生！ ◆《毛姆小说精选集》套装收录毛姆经典代表作《月亮与六便士》《人性的枷锁》《刀锋》《面纱》。四篇小说用不同的人物，不同的命运，诉说了同一个主题：青年人如何找寻人生的意义和价值。被无数青年人奉为“人生之书”。 ◆作者毛姆是拥有无数粉丝的传奇作家，早在20世纪30年代就已经成为世界上畅销的英语作家，100年来，热度有增无减。其中《月亮与六便士》被翻译成62种语言，风靡110个国家，累计销量超过6000万册！ ◆全新译本，本套《毛姆小说精选集》特别邀请资深译者重译内文，还原原汁原味的毛姆风格，译自英国兰登书屋权威定本。 内容简介： 《毛姆小说精选集》收录毛姆长篇小说代表作四部： 《月亮与六便士》是毛姆以画家高更的生平为素材创作的关于追寻梦想的故事。 《人性的枷锁》是作家本人的半自传体小说，讲述了青年人在面对世界感到迷茫时，该如何与自我相处。 《刀锋》是毛姆晚年炉火纯青之作，投注了毛姆本人一生对于“人生终极意义”的全部思考。 《面纱》是毛姆游历中国后的根据素材创作的小说，讲述了一个女人在爱情和自我之间的挣扎和选择。 毛姆提出的问题和思考是每个青年人在精神成长过程中都会遇到的。二十几岁的人一定不能错过毛姆！
解密中国大案2006
￥19.99
中国是个发展中国家，发展中国家的特就是许多事物处在不断的转型之中。社会深刻的转型给人们的生活带来的是变化和机遇，但笼罩在社会生存之上的利益管理模式，依然在整体或局部地限制着人们摆脱困境的或美或丑的现实愿望。一些人背离了原本的朴素与忠厚，滋生并膨胀了满足自我的私欲，在金钱、权力、人性之间展了一场角斗，终采取了一种贪婪与放纵的生活方式，由此而生发出一些稀奇与不稀奇、相似与不相似、形形色色的案件。在《解密中国大案（2006）》的中，我们就清楚地看到当下官员落马大多数倒在“商业贿赂”上，而2006年全国反腐败的重要方向，就是整治商业贿赂。 无论是法院还是全国各级法院，在年终岁尾都要对每个年度审理的重要案件行梳理和分析，有的单位和部门还评出“某某十大案件”，通过对全年度案件的分析，可以粗略地看到不同时期案件的变化，既是对全年审判工作的总结，又从研究的角度为审判工作服务。丁一鹤给我们提供了一个另类文本，他通过对全国法院审理的大要案行梳理，并通过法制纪实的方式展示给读者，无论对普通读者，还是对研究者，都是一个可以借鉴的文本。 丁一鹤是全国法院系统为数不多的中国作家协会会员之一，他利用在北京市高级人民法院《法庭内外》杂志社工作的方便，近年来把笔触主要集中在了审判纪实领域。这本《解密中国大案（2006）》是他*成果的汇集。在他的审判纪实作品中，我们越来越能感受到时代的震荡和社会推的力量。这些审判纪实作品，既透射出当代社会复杂的时代信息和个人信息，又表现出他对现实生活中金钱、权力、人性等关系的高度警觉和深刻质询。 一般而言，案件发展到诉讼程序，无论是刑事的、民事的还是行政的，都是社会生活矛盾激化的一种反映，都反映了人们社会生活中的一种非正常的形态或是特殊的形态。全国法院每年大约要审理600多万件各类诉讼案件，这些案件从不同的层面和方面构成了我们社会生活的一部分，我们无法也不能把它们排斥在社会生活之外，这正反映了社会生活的复杂之处。常态的生活和非常态的生活总是共生的，总是在制约着我们的生活关系、生活质量和生活步。作家的任务就是要关注、反映、剖析与研究这些非常态的生活现象。审判纪实是用讲故事的方式关注与反映案件的一种重要形式。 讲述案件的故事、讲述审判的故事，往往就是讲述人的故事，是讲述人的生活的故事，是讲述人的生活方式的故事，是讲述依据这种生活方式给不同的人带来不同命运的故事。要通过讲述这些案件故事，告诉人们，生活的自由*不是贪婪与放纵的。正如人的生命必然遵命于自然法则一样，生活于社会中的个人必然要遵从于社会生活的规则，受社会生活规则的约束。个人拥有享受物质生活、追求自由与幸福的权利，但这种权利只能在法律限定的范围内。人民法院依法对案件作出的裁判，反映了社会生活中权利与义务的平等性，反映了罪与罚的相适应。这是法治社会的必然。
