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人类的故事
￥47.00
《人类的故事》是著名历史学家、人文启蒙作家房龙的经典作品，该书以站在历史的姿态，俯瞰文明发展程的全貌。从早的人类祖先到衰落的古巴比伦城，从希腊文明的诞生到罗马帝国的崛起，从中世纪宗教纷争到次世界大战，房龙用诙谐的语言将立体的世界图景展现在读者面前。与一般史书相比，该书更像是一段激荡人心的探索旅程,既描绘了文明程的重要节，也理清了世界演变的关键脉络。
简读日本史
￥46.99
日本是一个特别的国家，文化内核超稳定而外表却极易变化，让世人捉摸不定。理解了日本历史的独特性与日本人的精神世界，才能理解日本对东亚、乃至世界历史走向的影响。 本书从四个维度为读者呈现了一部立体而丰富的日本历史。部分从日本人独特的性观念切，分析日本历史和文化的独特性；第二部分按时间顺序，简述从绳纹时代到明治维新的历史，重是分析日本为什么行大化改新，以及大化改新何以失败，对比日本历史轨迹与中国的相似之处；第三部分分析日本人的世界观念以及历史上的中日关系；第四部分则总结日本国民性的成因及特。 本书以多元视角与理解路径，解答关于日本的困惑，也为认识中华文明的独特性提供一个参照物。
羞耻:规训的情感
￥46.99
Choice杂志年度杰出图书奖，情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代表作 一部关于羞耻的文化史，一种无处不在的社会治理术 我们常将羞耻视为一种负面情感加以回避。而历史上，羞耻感在家庭、教育、刑罚、体育、政治等诸多领域都发挥着作用。社会用它来规范我们的行为、维持秩序、建立身份认同。 现代社会，羞耻感看似衰落，却仍在各种文化中延续，并不断被发出新用途。而当新媒体时代的羞辱狂热给人带来难以磨灭的伤害，羞耻是否还能发挥其积极作用？ 斯特恩斯比较东西方文化，结合心理学、社会学等领域的研究成果，揭示羞耻无处不在的情感威力。
什么是情感史?
￥46.99
全球史学史专家王晴佳，以情感史作为方法，认识历史的新视角。 情感史已然成为当代史学研究的一个新方向。它颠覆了许多传统的史学观念，从自然/社会、身/心的二元论，到男性中心与西方中心主义的历史叙述，也带来更多反思：究竟什么是历史事实？史料的价值如何检验？历史学家是否应该持有道德立场？历史叙述是否需要连贯一致？…… 本书为世界史学史专家、光启情感史主编王晴佳教授多年来介绍、探讨与实践情感史研究的论文集，系统介绍情感史的缘起与发展、理论与价值，并在此基础上以案例研究对上述问题行探讨。
曾经的王者:阿育王与孔雀王朝(经纬度丛书)
￥46.80
这是一本别生面的、讲述阿育王和孔雀王朝的历史书。 书中前两章简单讲述了孔雀王朝之前的印度史，着图书主体讲述了孔雀王朝的兴起、阿育王的统治、后世经典对阿育王的神话、考古发现的阿育王时代真实历史，以及孔雀王朝给予后世印度诸王朝的遗产等等。 另外，本书还整理了大量延伸阅读参考资料，可供学习研究者使用。
伦敦的崛起:商人、冒险家与资本打造的大都会
￥46.80
16世纪初时，英格兰尚未融入广阔的世界中，伦敦也只是一座阴郁而封闭的中世纪城市。然而，新大陆的发现和直达亚洲的海上航线改变着都铎王朝时期英格兰的经济面貌，这些变化使伦敦一跃成为新的贸易中心，并且从此改变了伦敦在世界上的地位和角色。 斯蒂芬·奥尔福德这本引人入胜的作品，将伦敦的商人、梦想家、骗子和水手描绘得栩栩如生，正是他们组成的人际网永远地改变了伦敦。英格兰的船只驶向了世界各地，他们与俄罗斯和黎凡特建立了贸易，探索弗吉尼亚、北极和印度洋。而使这一切成为可能的人们——那些家庭、公会成员，以及甘愿承担巨大风险甚至不惜牺牲生命去追求稀有奇异之物的投机商人——他们的努力和野心催生了新的世界观，开启了一个长期贸易的时代和一个帝国，其结果影响至今。
丘吉尔:永不放弃
￥46.80
这是一本丘吉尔的演讲集。丘吉尔是一位出色的演说家，尤其是他所做的关于二战的一次次演讲，是二战中*鼓舞人心的讲话。每一篇演讲都以政治家的勇气和视野，从英国人民的根本利益出发，在特定的历史条件下，号召与不同意识形态下的反法西斯力量结成统一战线，从而获得战争的*终胜利。当丘吉尔重要演讲的收藏达到了八卷之多时，丘吉尔的孙子温斯顿·S.丘吉尔从他祖父所有的演讲中，把自己*喜欢的演讲编选成卷。这部精选集囊括了丘吉尔的一生——从处女作发表到人生*后一天的作品，不仅包括了丘吉尔*好的演讲，也包括了从未被公的不为人知的演说片段。
约瑟夫斯与第一次犹太战争
￥46.80
当犹太人在公元66年反抗罗马时，耶路撒冷贵族约瑟夫斯被任命为将军。被罗马人俘虏后，他得到了皇帝韦帕芗的好感，从而保住了性命。之后，他担任罗马军团的顾问，他认为犹太人生存的*希望就是向罗马投降。 作为一名犹太起义亲历者，他被允许翻阅韦帕芗的作战笔记，因而约瑟夫斯是我们关于这场战争的重要信息来源，这场战争以摧毁耶路撒冷及其圣殿和他所生活的令人惊叹的时代而告终。对于任何对中东早期历史感兴趣的人来说，约瑟夫斯都是至关重要的一个人物，有必要对他进行深度而*的了解。
征服,1016—1130:西西里的诺曼王朝Ⅰ(记述中世纪时期意大利的另一场“诺曼征服”,展现来自北方的诺曼人是如何立足这个阳光普照的南方岛屿的!)
￥46.80
本书记述了中世纪时期发生在意大利的另一场“诺曼征服”。11世纪，居住在法国的诺曼人因缘际会，来到南意大利，他们本来是雇佣兵，却逐渐成为一股重要的政治势力，在南意大利复杂的政局中不断壮大，终统一了南意大利和西西里岛，在12世纪建立了西西里王国。本书以罗贝尔·吉斯卡尔和罗杰两兄弟为中心，讲述了西西里王国建立之前诺曼人的发展历程，清晰地展现了教宗、德意志、拜占庭、伦巴第人和阿拉伯人等政治势力与诺曼人的互动，为读者勾勒了一幅宏大而不失详细的历史画卷。
日本社会史研究(精)--《南开史学家论丛》第四辑 中华书局出品
￥46.80
《日本社会史研究》约47万字，纳《南史学家论丛》第四辑，作者为南大学李卓教授。本书从社会史的视野考察日本，即探讨日本文化的风土——作为文化承载者的人群状况，分析日本历史上社会结构的变化及社会关系、社会群体和社会生活。本书阐述日本历史发展程及其特征，而从中日比较研究的视野，分析近代以来中日两国走上不同发展道路的原因。本书反映出作者对于日本社会传统文化根基有别于中国的宏观思考，对于当今理解日本的国民性以及日本人的思维模式具有较大的参考价值。
丘吉尔的非绅士战争(为打败敌人是否可以不择手段,无名英雄拖垮希特勒战争机器,打开尘封档案走近丘吉尔手下神秘的功勋战士!)
￥46.80
二战期间，面对强大的纳粹战争机器，英国不得不想方设法削弱敌人的力量。本书作者贾尔斯·米尔顿通过生动的描写，讲述了英军在二战主要战场之外展的几次精彩的偷袭和暗杀行动。在丘吉尔的支持下，几位典型的英国绅士，不顾军队和政府内部坚持传统的老派人士反对，策划领导了这些完全不讲绅士风度的行动，他们发明新式武器，建立培训游队员的学校，为被占领区的抵抗组织运送炸药……这些不属于常规军队的秘密战士为战争的终胜利做出了巨大贡献。
克里同
￥46.50
本书以对话体形式叙述了苏格拉底被判处死刑后囚禁在狱中，老友克力同前去劝说他越狱逃跑，他婉言谢绝并阐述其道德思想等内容。首先，他主张用理智深思熟虑，反对凭感情“以错对错，以恶报恶”。诬告、错判固然是错，越狱潜逃也是错，正是以错对错，是违反理智原则的。其次，越狱潜逃，必将破坏法律的崇高威望，一个尊重德性者，绝不会有损国家和法律的尊严。再则，祖先建立了自己的国家和法律，依照法律的契约生活。若越狱逃跑便犯下不孝父母、不服教养、不遵命守约三大罪，较之于诬告与错判更为有罪。后，他认为越狱潜逃是苟且偷生、害人害己。若越狱必牵连朋友，小则流放、大则家破人亡，逃亡后隐姓埋名乔装扮、贪生怕死丧失廉耻，也就无颜再谈正义与法治、人生道德和人生价值。这篇对话是研究苏格拉底生平和哲学思想的重要文献。
圣巴托罗缪大屠杀
￥46.20
1572年8月24日，圣巴托罗缪日，在法王查*九世默许下，新教军事领袖科里尼被天主教一方吉斯公爵亨利一世手下的士兵杀害。很快，天主教徒头戴饰有十字架的帽子，臂缠白色袖章，穿梭于巴黎的大街小巷，以天主之名追捕“异端”，处决迅速演变为大规模杀戮。然而，就在几天前，巴黎城中还一片欢乐祥和，一场象征和解的隆重婚礼刚刚在巴黎圣母院举行。新娘是查*九世之妹玛格丽特，新郎则是信仰新教的纳瓦尔的亨利，即未来的亨利四世。 短短几天，诚心寻求和平的婚礼为何会演变为“血色婚礼”？为什么对少数新教领袖的处决会演变为几乎波及全法国的大屠杀，它又如何搅动国际局势？在一系列事件中，查*九世、美第奇王太后、天主教权贵、西班牙国王扮演了何种角色？ 法国历史学家阿莱特·茹阿纳分析处决与大屠杀突然发生的来龙去脉，考察当时国内外新教徒与天主教徒对此的反应，重新讲述了圣巴托罗缪大屠杀的故事。在她看来，这血腥的一天改变了法国历史的走向：天主教在法国的命运彻底改变；新教徒不再认为法国会成为新教国家，始形成身份认同；动乱杀戮之后人们对秩序的渴求使君主权威得到强化，专制的大门启；对宗教分裂及其导致的创伤的反思，同样使王权受到质疑，甚至为大革命埋下伏笔。 圣巴托罗缪大屠杀无疑是一个悲剧，它因恐惧而将他者视为异端，将差异扭曲为威胁，距今迢遥却又未曾真正远去。
尼赫鲁世界史(公版)
￥46.08
印度国父尼赫鲁是创造历史的伟人，但你可能不知道，他也是一位书写历史的伟人。1931年起，一段为时三年的牢狱生活给了尼赫鲁回顾世界历史、反思人类文明的机会，促使他写就了一部世界通史的鸿篇巨制。 《尼赫鲁世界史》精选了尼赫鲁这部分著述中比较重要、精彩的历史篇章。从文明建立之初到20世纪，跨越5000年人类文明史，尼赫鲁站在寻常历史学家难以企及的高度，重新审视了希腊、罗马、波斯、印度、中国、阿拉伯、土耳其、西欧、俄国、美国等伟大文明的历史命运；从亚历山大大帝、阿育王到成吉思汗、拿破仑，再到列宁、甘地、凯末尔，尼赫鲁拨众多伟人身上的历史光环，中肯地评析了他们的功过得失。 这是一曲文明兴衰的咏叹调，一部人类理想与艰辛的沉思录。尼赫鲁会向你讲述现代世界从何而来，与你一同探究文明盛衰的原因；也会与你、与过去的人们一道，或者为文明的成就而欢欣庆祝，或者为悲剧与恶行而扼腕叹息。 发展与繁荣何时可以不建立在一部分人的痛苦之上？究竟什么是值得为之奋斗的公正、幸福与自由？我们的世界将何去何从？……尼赫鲁书写着世界的过去，思考着人类的未来。在《尼赫鲁世界史》中，他为我们展现了一位积极的思考者和卓越的领导者所达到思想高度。 相较于尼赫鲁作为历史作家的博学和作为政治领袖的胸怀，他作为散文家的才华也毫不逊色。故事与反思的交织，理智与情感的交融，思想与艺术的精致，战争与革命的雄浑，一位伟人胸中广阔的山河与岁月将在你面前徐徐展。
危机年代：日本、大萧条与农村振兴
￥46.00
20世纪30年代初严重的经济危机、政治动荡以及深刻的社会变革，种种事件在日本现代史上可谓史无前例，更令亲历者深感不安。面对时局变化，日本乡村的应对措施不仅灵活，而且富有独创性。作者深刻剖析了日本东北部农民投身振兴运动、走向经济富强的改革历程，阐述了振兴运动对国家和农民之间关系产生的影响，以及农民为弥合日益扩大的城乡差距和工农差距所做的尝试和努力。本书深地探究了日本为应对三十年代危机所做的调整与改革措施，聚焦普通国民是怎样克服大萧条的重重困难，解读他们付诸努力背后的深刻含义，帮助我们了解日本怎样走出战争、走向繁荣，同时本书还一步阐述了包括女性在内的日本农民应对现代社会根本问题的方法和手段。
中亚史(第五卷)
￥46.00
《中亚史》第五卷论述了在16-19世纪上半叶三百多年的历史。在此三百多年里，中亚地区早期民族国家经历了兴起、发展和衰落。从内容来看，本卷在世界历史分期中属于中世纪后期的范畴；从政治和经济制度的角度考察，这一时期处于封建制度的晚期；从社会发展史的角度考察，这一时期的中亚社会处于封建社会的衰亡阶段。本卷分“中亚早期民族国家的兴起”、“中亚早期民族国家的发展”、“中亚早期民族国家的衰落”三编。16 世纪是中亚早期民族国家兴起时期；17 世纪至18世纪中叶是中亚早期民族国家发展时期；18世纪下半叶至19世纪中叶是中亚早期民族国家衰亡时期。本卷每一编的结构大致由两个部分构成：*部分是分述中亚国家和地区发展的历史轨迹；第二部分是总论这些国家和地区的政治、经济、宗教、文化及对外关系，希望通过总论了解中亚政治、经济、宗教和文化的发展趋势，探索这一时期中亚历史发展的规律。
日本的苏联及中东政策研究(百年南开日本研究文库)
￥46.00
日苏两国不仅是我国*主要的邻国，而且也是对我国影响*的两个邻国，研究日本的苏联政策对我国相关外交政策有重要意义。日本的中东政策，是其推行“政治大国”外交战略的突破口，日本许多带有政治性外交举动都首先出现于对中东外交政策上，对此行研究，可以更好地理解日本的外交政策，对我国指定相关外交政策有重要意义。
欧洲文明的轨迹
￥45.98
本书为朱邦造大使的重要论著，作者潜心研究欧洲多年，从欧洲文明的萌芽古希腊、古罗马时期，到漫长的中世纪，再到大航海时代、文艺复兴、宗教改革，直至法国大革命、工业革命、民族运动，乃至两次世界大战和冷战后的欧洲，作者一路条分缕析，旁征博引，追溯欧洲文明发展的源流，揭示了欧洲文明的统一性、多样性和两重性。书中有关冷战后欧洲文明的发展及所遇挑战的论述切中肯綮，使本书不仅观照历史，更面向未来，是一本难能可贵的欧洲历史普及读物。
光明时代:中世纪新史
￥45.60
长期以来，“中世纪”是西方历史叙事的一个符号，是现代之前愚昧、停滞的“黑暗时代”。《光明时代》则以新的视角回溯中世纪的千年历史，从拉韦纳的礼拜堂始，以诗人但丁结束，重新审视了罗马的陷落、拜占庭的崛起、查理大帝的统治、维京人的迁移、阿拉伯人的扩张、奇迹传说、黑死病，以及蒙古人的冲，向我们展现了中世纪罗马文化的延续，不同民族、地域之间人员、物质、文化的流动，不同传统的共存和冲突，重新发掘了处于非中心地位的女性、阿拉伯人、犹太人等群体的历史。 本书指出，以西方白人男性为中心的历史叙事为现实政治服务，遮蔽了中世纪的真实面目，实际上中世纪是物质和精神不断流动、各种美丽和恐怖并存的“光明时代”。
夜间的战斗
￥45.50
16世纪，意大利西北的弗留利地区盛行着一种奇特的夜间活动，传说生而有胎膜的农民在某些夜晚陷沉睡时，其灵魂会“飞往”田野里与巫师“战斗”，以保护庄稼收成。 这些男男女女，名为“本南丹蒂”，字面意思即“慈善的行者”。本南丹蒂是些什么人呢？一方面他们宣称自己反对女巫、男巫和他们邪恶的阴谋，治愈了一些因巫师的加害而受伤的人；另一方面，和他们的假想敌一样，他们骑着兔子、猫或别的动物参加神秘的夜间聚会。然而，他们保卫自己的劳动果实、祈求丰收的仪式却被教会斥为异端巫术 历史学家金茨堡依据宗教法庭审判档案，着眼于审判官和被审问者之间的互动，不仅生动描述了这些农民如何在教会权威的压力之下，对自我身份产生混淆，而把自己归为巫师的过程，还复原了这一时期民间文化和农民的心理世界。 “在这部书中我研究了16世纪末到17世纪上半叶之间弗留利人的宗教态度，从广义上说，是一个农民社群的心理状态，但是从一个十分狭隘的观来看，这一民间信仰核心的历史，由于特殊势力的作用，逐渐被等同于巫术。” ——卡洛·金茨堡
沈从文经典名作：从文自传(上册)
￥45.00
《边城》，沈从文的小说，究竟应该在文学史上占一个什么地位？美国汉学家金介甫《沈从文传》说：“可以设想，非西方国家的评论家包话中国的在内，总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普鲁斯特看成成就相等的作家。”总有一天，这一天什么时候来？ 这是沈从文弟子、作家汪曾祺，在本书的《又读〈边城〉》结尾提出的一个问题。答案不在别处，答案在你，经典的诞生，就在读者你的自身阅读里。 本书《沈从文经典名作》的与众不同之处，不仅仅是一套田园牧歌般的、原汁原味的、采纳民国首版文本的沈从文代表作全集（包括小说、散文、传记、家书及文物研究等，所有篇目打磨多年，均遵照沈从文自己“临事庄肃”的方式而来），还在于我们今天一个共享的打开方式，即“1+1+1”经典共读计划，一篇沈从文代表作，一位专家共读人，一堂文学精进课……
