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尚书全鉴(珍藏版)
￥26.00
《尚书》又称《书》、《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存*早的史书。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》，主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》文字十分古奥，极其难读。为此我们精心编制了《尚书全鉴（珍藏版）》一书，对全文作了通畅易晓的白话翻译，以帮助读者领悟《尚书》中意蕴，把握《尚书》中的思想。
六经皆心学:宋濂哲学与浙东学术
￥26.00
宋濂以继承和光大婺学为己任，以《六经》为学术根柢，构建了一个心本体论思想体系，在历史、政治、文学、宗教等领域均有独特的理论建树。 本书以宋濂哲学及其与浙东学术的关系为研究对象，剖析了宋濂哲学对浙东学术的传承和影响，重新审视了宋濂的理学地位以及元明清时期浙东学术发展的逻辑性与合理性。
尊师重教
￥26.00
本书是“中华传统价值观丛书”之一种。该丛书以人为本，以立人为宗旨，以个人为轴心，辐射出个人与自我、个人与社会、个人与自然三个探讨的领域板块，主题分别是个人与家庭、师友、与国家、与社会的关系来讨论的话题。本书《尊师重教》主题是知识与师道。从先秦至清代有影响的典籍中筛选出主题名篇，逐篇予以解题、注释。
海派文化地图：苏河竞秀
￥26.00
苏州河全长26公里，其中长达14公里穿行于普陀区，自然形成18个弯道，普陀人枕着苏州河的涛声眠。以苏州河为聚合铺展来，沉淀在这片沃土上的历史、文化、经济、教育丰富而绵长。曾经“2006年度中国十大考古发现之一”的上海志丹苑元代水闸，直证明了600年前的上海已经不是小渔村；荣氏家族在普陀从创业走向辉煌，被称为上海民族工业起源和发展的标本。今天“变商业空间为文化共享资源”的环球港，创沪上商业新业态。环华东师大优质教育圈，带动文化教育的整体提升。“宜居宜创宜业生态区”发展战略的落地，以丰沛的能量惠及社会。
海派文化地图：古华贤情
￥26.00
奉贤，在海派文化地图中，是独具数千年独特历史文化的宝地。5000年前，这里出现了上海*早的古人类“江海良渚文化”。3000年前，传说孔丘弟子言子在此南传教化吴人。近300多年前，这里以“敬奉贤人”为名，设置县域，尊重人才、重视文化，“见贤思齐”的好乡风、好家风，代代相传，是名副其实的“海滨文墨之区”。其文化元素，集儒家、乡贤、民俗、乡土、革命、红色和现代为一体而多元。这里有古桥、古镇、古海塘、古海关；有书法家、音乐家、藏书家、戏曲家、革命家；也有江湖好汉、英雄豪杰、烈士英烈；也有滚灯、山歌、越剧、黄桃等浓郁的乡土民俗和特长。奉贤的海派文化犹如一部韵味浓郁、五彩斑斓、多姿多味，贯穿千年文化大戏，拉大幕……
春申季风
￥26.00
有着“魅力都市，绿色家园”之称的闵行区，向世人讲述了马桥文化之历史渊源和海派文化传奇故事，透射出“先有上海县再有上海市”及以堪称海派文化发祥地的神秘光芒。闵行，这块神奇的土地，默记着历史的脚印；步新时代的闵行，这颗镶嵌在黄浦江上游的明珠，将放射出更加灿烂夺目的光彩。《春申季风》好似在动人心弦的音乐中，慢慢一幅美丽的画卷，激励新一代闵行人薪火相传，亢奋向上，寻觅属于自己的广阔天空，去实现前人的梦想…… 海派文化地图丛书（16卷） 丛书内容简介： “海派文化地图”丛书是以上海十六个区的海派文化特色资源和代表人物为核心内容，阐明海派文化在本区的发源、积淀、流布、传承、发展、复兴的历史轨迹和地理分布，展现其品味特质、体现其国际格局、反映其非遗传承，重绘上海海派文化的地理版图。丛书从不同角度为读者全方位展现和诠释海派文化，图文并茂，语言通俗易懂。 丛书总主编简介： 柴俊勇，上海市政府原副秘书长、市政协学习委原常务副主任。国家行政学院兼职教授、上海放大学公共管理学院首席教授。 浦祖康，上海市政协《联合时报》原社长、总编辑，副编审。
常识课
￥26.00
《常识课》用理性、学术的视角解读当代学生成长、求学、求职、生活中遇到的问题，既涉及家庭、情感、学业、职场等领域，又涵盖新闻学、教育学、社会学、政治学、文学等学科，具有思考的深度和学养的厚度。书中的一篇篇文章，不仅具有不同学科领域的专业知识和视野，更包含了人文精神、时代情怀以及知识分子的使命担当，每一篇都发人深省，予人启迪，对学生的成人成才具有指导意义。
婉约词全鉴(珍藏版)
￥26.00
在中国古代文学的发展历史上，婉约词散发着独特的色彩与魅力，为我国古典诗歌增添了不少光彩，同时也对文学的发展起到了重要的作用。本书特意精选了从唐代到清代婉约词中的经典名篇，同时还特意挑选了一些不甚出名但是颇具风格和魅力的佳作。本书主要分为作者简介、原文、注释和评解四个板块，方便读者了解和欣赏婉约词。
豪放词全鉴(珍藏版)
￥26.00
《豪放词》是我国古典诗词中的文化瑰宝，以行文雄浑大气，气象恢弘豪放而著称，喜用诗文的手法、句法写词，不拘于音律，尤其是写于时代巨变时期的作品，悲壮慷慨、豪气干云，让人既有遍洒英雄泪的伤感，又有驰骋疆场，杀身报国的豪壮。有“大江东去，浪淘金，千古风流人物”的磅礴大气；有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的萧索雄浑；有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的激昂。豪放词已经不仅仅是一种艺术，还是灵魂的呼唤与共鸣。这不仅是一本词集，更是一本激励情志，催人奋发，拓展胸怀的豪迈励志之书。
辽金元社会与民俗文化
￥26.00
本书系辽金元三个朝代的民俗文化研究专著，尽管这三个朝代均由少数民族建立，但其民俗是在汉文化的影响下逐渐形成，是中国传统文化的一个组成部分。在书中，作者通过丰富的资料，对三朝的饮食服饰、居室行旅、婚姻家庭、时令娱乐、社会交往以及宗教信仰作了详细的介绍，为读者展示了辽金元时期的异样的民俗风貌。
阅微草堂笔记全鉴(珍藏版)
￥26.00
《阅微草堂笔记》，汉族文言短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。
吕氏春秋全鉴(珍藏版)
￥26.00
《吕氏春秋》是先秦的一部重要典籍，杂家的代表作之一。《吕氏春秋全鉴（珍藏版）》萃取了《吕氏春秋》*精彩的篇章，在原典下加注释和译文，力求以全新的解读方式和通俗易懂的语言去近《吕氏春秋》，以便于您更好地品读国学精萃，感知先贤智慧。
《尚书》与中国文化
￥26.00
本书适合高中以及高中以上文化程度的读者阅读。 《尚书》是一部标准的“上古史纲要”： 从帝尧勤政爱民的故事始，到秦穆公痛陈悔恨的誓词 结束，《今文尚书》二十八篇述说了上古时代两千年间发生在 东方大地上的一些重大历史事件。在漫长的两千年间，这块 土地上到底发生了多少件事情，人世间悲欢离合的故事究竟 有多少，恐怕谁也难以说得清楚。然而《尚书》只撷取了尧 舜禅让、大禹治水、启伐有虞、商汤灭夏、盘庚迁殷、武王 伐纣、西周立国、周公东征、成王传位、穆公悔过等社会生 活片段，透过这些片段，后人可以窥见上古时代社会发展的 大体走势，因此我们说《尚书》是一部“上古史纲要”。 本书从“尚书源流”“尚书与现代生活”“尚书与中国传统政治”“尚书与中国传统思想”“尚书与中国传统法制”“尚书与中国史学”，几个板块，把《尚书》基本讲透了。
谁是日本人: 似近若远看日本
￥26.00
日本有俗语“遥远的邻居”，其实日本就是我们遥远的邻居：虽仅隔一衣带水，却似远在天涯海角。日本很长时间都以中华为师，19世纪末近代化成功，中日关系逆转，在“爱恨情仇”之间跌宕至今。近代以来的日本介绍，笔头常带感情，不是喜爱，便是厌恶，此外就是不屑。本编所收随笔，为作者旅居日本期间，以平常心和平实态度观察的记录，主要发表于香港《文汇报》副刊与《澎湃新闻》“外交学人”专栏等。作者认为日本显远（距离），是因为我们不能辨识其近（现状），而把握其近，还得从远（文化、历史）手，尝试通过厘清日本历史、文化和信仰诸大端，将“近”在眉睫的邻国展现于读者。
最美古诗词全鉴(珍藏版)
￥26.00
古诗词诠释生命的价值、展示自然的魅力，是内容美和形式美的和谐统一，具有很高的审美价值。我们的生活本不缺少美。也许只是我们忘却了感受和领悟。《*美古诗词全鉴（珍藏版）》通过对古诗词的赏析与歌咏，可以让我们修养心性，提高人文修养，感悟生活的美好，品悟人生的真谛。
海派文化地图：锦绣云间
￥26.00
松江之于上海，渊源关系悠长。松江被誉为“上海之根”“浦江之首”绝非溢美之辞，乃千百年历史长河所赋予之真实地位。由唐宋之“华亭县”至元明清之“松江府”，今松江城区不仅始终为治所所在，更始终是辖域内政治、经济、文化、交通之枢纽，千百年集萃而成之松江府（县）城文化，对于时下“上海文化”品牌之挖掘、整理与凝练无疑意义重大。溯远而去，广富林文化已为上海城镇文明起源渲染出绚丽底色，“大江东去浪淘尽”，千古松江所铭留之风流人物、名山胜水、典章故事更为上海海派文脉传承提供了深厚底蕴。继往来，昂首迈新时代的松江正以“科创之城”“人文之城”“生态之城”的崭新面貌，全力助推着上海城市建设与发展。《锦绣云间》即带您领略这片历史文化厚土的千年沧桑与今世风华。
文化南京：历史与趋势
￥26.00
本书从时间、空间和文化三个层面对南京行深度解读，集中展示南京历史文化形象，总结南京历史文明的发展程，提升南京的发展理念，阐述南京独特的发展个性，服务于美好南京建设，向省内外、国内外宣传推介南京的发展形象、发展观念和发展追求。
风俗论 下册(试读本)
免费
《风俗论》所关注的是各民族的风俗，同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态，所以，这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史，在某种意义上，它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱，我们可以在其中发现许多日后社会科学方法的萌芽。伏尔泰在书中明确地说："我的主要想法是尽可能地了解各民族的风俗和研究人类的精神。我把历代国王继承的顺序视为撰写历史的指导线索而不是目的。"法律、艺术、风尚是这本书的主要研究对象。因而，它就不是一部严格的编年史和世系录，作为一种比较个人化的教学方式，他甚至没有特意去参考大量书籍以弄清细节，而是试图对世界提供一个轮廓的认识。 《风俗论》的作者还表现出对于非西方文明的一种强烈兴趣和平等态度，他用相当的篇幅，而且往往以称赞的口吻谈到非西方世界的文化，尤其是在介绍中国时表现出很大的热情。他谈到在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。他指出在遥远的古代，中国人便已相当先，但他也提出这样一个问题：为什么中国又一直停留在这个阶段呢？为什么在中国，天文学如此古老，而其成就却又如此有限，为什么在音乐方面他们还不知道半音？在他看来，这些与西方人迥然不同的人，似乎大自然赋予他们的器官可以轻而易举地发现他们所需的一切，却无法有所前。我们则相反，获得知识很晚，但却迅速使一切臻于完善。他推测其中可能有两个原因：一是中国人对祖先留传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美，另一原因在于他们的语言的性质。谈到日后学术界对于《风俗论》的批评，莫罗阿认为"可说是毁誉参半"。书中史实有误的地方还是不少，有些是作者难于辞其咎的，有些则是无可避免的，因为事情的真相在那时还未大白。孟德斯鸠说伏尔泰写作历史的用意是显耀他自己的宗派，即宣传他非宗教的宗教。伏尔泰想证明鲍舒哀以上帝的意志解释世界的历史是错误的，认为历史不当用原始缘由解释，而当用许多小原因的盲目游戏来说明；他否认一切超自然的现象，应该说，划清这一界限对于史学的独立发展是很有意义的，但他有时相信人类过去的历史是罪恶与苦难的连续，不久即可由理智来澄清混乱的局面则又未免对过去过于悲观，而对未来又过于乐观。不过，无论如何，我们是可以引用这本书的一句话来说这本书的，那就是：“用心思考的人，总是会启发他人思考的。”
跨文化交际概论(试读本)
免费
本教材依据对外汉语专业（本科）的教学目的和课程设置的实际需要编写，是跨文化交际通论性教材。教材以对外汉语专业本科生为主要对象，也可供中文系、外语系本科生及相关的研究生和教师参考。 本教材力避与外语专业同类教材的重复，努力出新，突出对外汉语专业的特，体现出学术性、实用性和原创性。在对跨文化交际的基本概念等行界定后，全书从文化背景与跨文化交际、社会环境与跨文化交际、规范系统与文化过滤、跨文化语用对比分析、跨文化语篇对比分析、非言语行为差异与跨文化交际、性别差异和性别歧视与跨文化交际等角度行阐述。教材吸取当前外语学界“跨文化交际”研究的成果，适应对外汉语专业的特和需要，创建了不同于外语专业“跨文化交际”教材的框架。教材编写遵循以下基本原则：适当地淡化纯理论的探讨，重在实际案例的分析；弱化对西方文化的系统介绍，强化中国文化的阐述；在分析传统文化差异的基础上，尽可能多地分析中国改革放以来所产生的文化变异现象；转变立足“翻译”的思路，着眼于现时的口语交际。
姑妄言之：当代中国社会病观察(试读本)
免费
本书为作者在《中国选举与治理》网所设专栏的评论文集。 作者见多识广，对中国政治、官场、民生、社会之潜规则深谙心底，思想观老道，学识广博，分析问题一针见血，文字文风极为干练通俗，擅长把复杂的问题通过嬉笑怒骂娓娓通俗道来，读后令人心生佩服，拍案叫好，产生共鸣。 本书重围绕中国文化、历史事件、历史人物以及当代社会热事件选材近百篇文章，分为“品评人物”、“世相杂谈”、“杂谈时事”三大部分，上至五四先贤指江山激扬文字，下达近日所见斑驳陆离之怪状，批判言辞激烈，是因富有忧患意识的“中国关怀”，亦为存有警醒世人之心，可谓篇篇精彩。
可见的与不可见的(试读本)
免费
本书为“当代法国思想文化译丛”的其中一册，是莫里斯·梅洛－庞蒂的作品。内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。本书内容丰富，观新颖，分析透彻，具有很强的可读性。
