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国学小辞典
￥16.99
本书以经、史、子、集为纲分为四编，每编按时间先后顺序排列。其中，各编之后又分别附有《小学问答》、《创作家（发明家）问答》、《小说家问答》及《妇女作家问答》、《图书总说》五种附编。以一问一答的形式对国学门读者所应知的知识给予回答，简明扼要，便于记忆。
文化之美(二)(套装共16册)
￥16.99
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文化之美(一)(套装共16册)
￥16.99
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吕思勉讲读三国
￥16.99
本书以1943年明书店初版《三国史话》为基础，并增补了吕先生发表在其他报刊上的三国历史相关文章，精心校勘，并略作注释。本书是历史学家吕思勉先生以丰富的历史知识为基础，简明扼要、通俗浅近的语言讲述三国的历史，引领年轻人正确三国历史的经典之作。作者从文学和史学的双重角度，对三国历史上真实存在的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分，对许多重大的历史问题行了深的辨析，还原被湮没的史实，端正被歪曲的人物，为曹操、魏延等若干被演义丑化的人物辩诬平反，纠正人们的谬误历史观念，同时挖掘史实中不为人所知或为人所忽略之处，尽显历史之有趣。
绝活隐于市
￥16.99
讲述了老北京传统手工艺绝活儿以及街头艺人绝活儿的精彩故事。有天桥撂地的绝活儿，如天桥八大怪；有走街串巷的绝活儿，如吹糖人、捏泥人；也有豪门贵族乃至皇室鼓捣出来的绝活儿，如景泰蓝、京漆、京绣。这些绝活儿无论是从本地生根发芽还是来自塞北江南，*后都在老北京的艺人这里成为独一份。这些绝活儿有的只在街头巷尾流传，有的则经过宫廷的改造，但都沾染上了北京色彩，有了自己独特的味道，成为老北京*鲜亮的符号，是老北京灵魂的延续。
东北沦陷区童话研究
￥16.90
本书是一本以东北沦陷区童话为专题的学术著作。作者多年致力于东北沦陷区的童话研究，基于自身良好的学术训练和学养积累，精心、细致地梳理了东北沦陷区的童话作品， 以刊载的主要报刊和重要的代表作家为脉络，兼顾长久以来被人们忽视的边缘童话作品，从中透视出当时东北沦陷区的文化气候以及人民的生存状态、生活状况和精神图景。该作品无论是从学术价值还是文化的认知价值上看，都可堪称一部资料翔实、论述扎实、具有洞见的学术专著。
菊与刀
￥16.90
露丝·本尼迪克特（Ruth Benedict），美国著名文化人类学家，20世纪初女性学者。她受恩师法兰兹·鲍亚士（Franz Boas）的影响，提出了文化形貌论（Cultural Configuration），认为每种文化都如人类个体一样，有其个性与特征。她的代表作品有《文化模式》（Patterns of Culture）与《菊与刀》（The Chrysanthemum and the Sword），其中后者因成功运用“文化模型”理论来诠释日本文化而影响深远
静坐修道与长生不老
￥16.80
“长生不老”一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼，方家各有所见。为答复学人的咨询求教，南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践，以及古今述作，撰写了《静坐修道与长生不老》一书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括：静坐的姿势与要；静坐中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化；中医经络学说中的气功，为纠正讹传误修、怡生养年提供了有益的指导。
掌故(第一集) 中华书局出品
￥16.80
本书以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，论述自鸦片战争到抗日战争前夕的中国历史。主要阐述了面对数千年未有之大变局，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民。”后附录蒋廷黻相关近代史研究的重要文章，反映他对中国近代化问题的思考路径与后期对抗战问题的个人见解，有助于理解他的《中国近代史》。
味道·味觉现象
￥16.80
假如食物注定要被人吃掉，假如食物真是一种艺术，那么我们欣赏这种艺术的方式便是毁灭它。 想象一下烟花，特别是蔡国强那些爆炸艺术。当你目瞪口呆地看着它们在半空绽放的同时，可曾意会得到那是一个消失中的艺术？我们总是把毁灭与创造视为相反的过桯，又总是把艺术和创造联系起来，觉得艺术*不是毁掉什么，而是在创造一些东西。可爆炸难道不是一种终极的毁坏吗？烟花难道不就是一连串的破坏与消亡吗？我们欣赏烟花，其实就是在欣赏损毁的壮美。 同样的，饮食也是如此。我们有时候会用“干掉”去形容进食，比如说“干掉一碗面”，“把整桌菜干掉”；那个“干”字正正是粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭，我们会说那场面真是“狼藉”；这岂不是一桩惨案的遗留现场？ 只有透过吃的动作，我们才能完整体验食物之美，才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡，不消灭食物，我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术；美的刹那，就是崩解朽坏的一刻。
菊与刀
￥16.80
1944年，本尼迪克特受美国政府委托，要完成一份针对日本人的文化分析报告。但如果只是纸上谈兵的民族研究，她无法受，这也有违于她的事业发展。基于此，我们才得以在《菊与刀》中找到“战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？在被原子弹轰炸后，它又是怎样迅速复兴崛起的……”所有问题的解答。也正是本尼迪克特详尽的剖析和调查，《菊与刀 》自1946年出版后，立刻在日本引起强烈反响。1951年，《菊与刀》被列日本《现代教养文库》，更被认为是研究日本民族性的重要工具。
天衢丹阙——老北京风物图卷
￥16.80
首都北京，是国家历史文化名城，世界著名古都。千年帝京，六朝故都，保存了极其丰富的文物古迹、自然景观和丰富的文化内涵与非物质文化遗产。著名建筑学家梁思成先生曾称之为现存世界上伟大之中古都市。
美语新诠1：海外喷饭录
￥16.80
白先勇说，“乔志高先生，这个人英文是一流的，那比美国人的英文还要道地。” 陆谷孙说，“《美语新诠》既有学习英语的工具性，又有很强的通俗娱乐性。” “老顽童”乔志高的得意之作《美语新诠》系列，正是他在华语世界受欢迎的作品。 乔志高累积在美国数十年“听”美语的经验，将地道有趣的习语、俚语、谚语，以中国化的观点和智慧加以诠释。美语中涌现的新词语、新用法，它们的来龙去脉、言外之意，凡微妙费解处，都用亦庄亦谐的文字、风趣耐读的故事，或追本溯源，娓娓道来；或三言两语，点拨到位。 为什么说不懂“双关语”（pun，“喷”），体会美式幽默永远只是隔靴搔痒？为什么说话斩钉截铁说一是一，不是现代美语的美德？为什么美国人说话尽量避免大字眼，严肃场合也要故意掺杂俚语解嘲？选举政治中的log-rolling、barnstorming、platform，都是什么意思？在公司里，上司让你跟各个部门touch base，你该怎么办？为什么美国人害怕接到pink slip？人们老说的the name of the game，是指球赛吗？…… 乔志高优游中西文化六十余载，在他笔下，英文美语不再是呆板严肃的功课，而是轻松有趣、引人入胜的体验。书中汇集数千条地道美语，涉及华府政治、新闻传媒、竞技体育、大众生活的方方面面，汇成美国本土的南腔北调，真实的美国之音，为美式英语权威集大成之作。
二七塔:一座城市的精神造像
￥16.80
作为一个城市文化课题的研究报告，本书不断修改反复增益，前后历时20年之久。这是关于郑州城市历史、城市精神和文化特色的一份研究成果，也是作者关于建筑批评学的一个实验文本。 本书通过社会学调查和口述史研究的方法占有资料，多维度地探寻了一座建筑、一例公共艺术品的来龙去脉，描述了行政权力、社会思潮、建筑师、营造队伍、普通市民和其他各种专业人士在公共艺术产生中的地位和作用方式，介绍了一个文化符号的创意、设计、构建和解读、追认以及后续发利用的过程。 本书试图回答“二七纪念塔”这个物质实体“是什么”“为什么”，尝试从不同领域不同视角，分析一座当代建筑对一座城市的总体关联和历史影响，把握与评估一处文化设施对于城市的价值。
大画云南一百八十怪
￥16.80
云南由于拥有复杂的地质地貌、多样的气候、丰富的动植物资源、众多的民族文化，而成为一块充满神奇魅力的旅游圣地。外地人初到云南喜欢谈论的热门话题之一即是“云南十八怪”，它一斑窥豹，反映了云南的奇山异水、奇花异树、奇禽异兽、奇风异俗和奇人异事等。 “云南十八怪”属民间口头文学，从未见史书记载。云南由于其所处的地理环境和历史等原因，自古交通闭塞，与外界交往甚少，形成与世隔绝的局面，真可谓“十里不同天，百里不同俗”，各个民族在生活习俗方面有着一系列奇特的现象。
传统与现代——中国思想文化论集
￥16.80
本书为作者已发表文章的结集，主要包括王弼儒道融通，庄子人生哲学内在矛盾性，僧肇佛学玄学化，禅宗的内在性本质特征，陈白沙与湛甘泉哲学的师承关系，梁启超与章太炎佛学救世思想比较，章太炎学术思想，冯友兰的妇女观，中华优秀传统文化传承与创新，盛唐文化精神，辨析儒家、道家与佛家，《说苑》的伦理思想智慧等。本书围绕中国思想文化，既有宏观思考，又有微观研究，深入探讨传统与现代这一辩证统一的议题。本书有助于在新时代继承和弘扬中华优秀传统文化。
文化与强国德国札记
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本书是作者在德国挂职工作期间观察、调研的产物。不同于一般文化研究，这部书以政治学视角研究了西方发达国家的文化强国问题，内容涉及德国的文化体制、文化财政、文化政策、文化组织、文化产业、文化外交以及公共文化体系建设等重要领域。人们往往习惯于将西方国家的文化繁盛想象成为一个自由社会的标志，文化“软实力”常被神化为自由的艺术家和自由的文化社团、企业创造力的产物，本书则告诉读者，即使在西方发达国家，文化的发展繁荣也离不开国家能力，隐含在文化与强国背后的，是国家在财政、政策、激励结构、体制机制等各方面“有形之手”的支持与干预，由此不仅使各类社会力量、社会资本形成积极而有效的参考，活力竞相迸发，而且使文化对内成为一项重要的国家“上层建筑”和“政治实施”，对外成为国家“软实力”的标志。
另一种声音：海外汉学访谈录
￥16.80
这些年一直关注海外汉学，有机会访问一些海外学者，陆续整理发表了若干篇访谈。现在终于有机会汇为一集，作为“苏州大学海外汉学研究丛刊”之一出版，乐何如之！ 重读这些访谈，想感谢的是这些亦师亦友的汉学家。即便在访谈结束以后，我也会不时在那些场景与时光中流连，品茗聊天，如沐春风，恰似孔子讲“风乎舞雩，咏而归”。虽然不用说“胜读十年书”的套话，但确实，有时看似琐碎的闲话，却悄然渗透了这些学者深厚的学养，也透露了无限的话语机锋，正如龚自珍诗所云：“万人丛中一握手，使我衣袖三年香。”（《投宋于庭》）陈平原说，中国文学与文化的现代转型，不妨有一种“声音”的现代性。虽然他所关心的是演说，但同理以推，这些访谈或许也形塑了一种近似意义上的“现代”？比起那些高深的晦涩理论，这些回归语言现场的活泼言论呈现出一脉更为平易近人的治学理路，同时也大大弥补了海外汉学著作的翻译总要“迟来一步”的遗憾。更为重要的是，借着对话的形式，让这些海外学者夫子自道、自省自察，既省却了吾辈隔靴搔痒的揣摩猜度，也让文化的交流走向更深一层。这些海外学者致力于异域语境中中国文学的流播，既有中学的造诣，又有西学的烛照，乾坤浩荡，笔底澎湃，让海外汉学的中国文学研究焕然一新，成为一道亮丽的学术风景线。
崇先祖重道统——中华文化与民族精神 中华书局出品
￥16.78
本套丛书的整体设计、写作思路是凝结编委会成员及众多学者的智慧而成的，而每一分册，甚至每一章、每一个标题都经过了大家反复讨论，多次论证，都渗透着众多学者的心血。我们长期从事学术研究，已经习惯于写作学术专著与学术论文，深知为文之艰难，而将学术成果转化为大众可亲近、可接受、读得懂且愿意读的作品更非易事。我们相信，中华文化的传承与发展不仅仅是少数知识精英的名山事业，更是中华民族每一份子的责任承担。文化只有走进寻常百姓之家，只有化为大众的生活方式与精神追求，才能滋养文化永续生长的丰厚而肥沃的土壤，中华文化的薪火相传、代代相守、推陈出新、与时俱进，才能有客观保证。
战国策：超越国界与阶级的计谋全书
￥16.75
一群没有*是非观念的人，竟然成为那个时代的明星和英雄！ 杨照，华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。
夜航船全鉴
￥16.56
《夜航船》不仅是一部百科全书，也是作者张岱眼中的大千世界。夜航船是古代南方水乡苦途长旅的象征。人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣，谈话内容包罗万象。《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述的文化常识段子，这些条目绝大多数都是人们应该熟知的内容，包括天文部、地理部、人物部、考古部、伦类部等二十个章节。《夜航船全鉴》对其内容进行了精心的注释与翻译，便于读者在忙碌之余轻松阅读。张岱（1597—1679），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其擅长散文，著有《琅嬛文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。 br迟双明，笔名东篱子。主要作品有：《冰鉴全鉴》（中国纺织出版社，2014年）、《孙子兵法全鉴》（中国纺织出版社，2014年）、《论语全鉴》（中国纺织出版社，2014）、《道德经全鉴》（中国纺织出版社，2014年）等。
