经学:知识与价值(国学研究文库)
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经学作为中国传统学术的主体,在中国传统学术思想的发展中占有十分重要的地位。传统经学,有一套独具特色的知识体系,这套知识体系蕴含着古圣先贤对宇宙、社会、人生的特殊体验,反映了他们的价值追求和生命智慧。本书即是部分当代学者对上述问题深探讨的成果。?
期望的天空
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《期望的天空》是作者退休后写得*部散文诗集,为寻求田园生活、实现新梦想而抒写的。共四个部分,即《流萤》《期望的天空》《风中絮语》《飞絮集》,12万余字,主要写作者退休后追求田野生活、旅居边塞过程中的所思所想所爱所恨,以及对过往的回忆和反思,期望晚年能实现年轻时的文学梦。《流萤》作者从美好的爱情始写,借流萤的特性,隐喻作者对爱情的憧憬渴望,对所遇到的女人离弃、不敢迈出世俗对黄昏恋的桎梏,内心的痛苦和挣扎,以及对世俗的不满和批判,反应了作者渴望他心中的女人能走向他或渐行渐远的矛盾心理。《期望的天空》主要写作者自己的成长、求学、工作、生活、家庭轨迹,写了妻子的背叛、对儿子在单亲家庭长大的愧疚、对小人暗伤的痛恨、对勾心斗角官场的悲愤,作者以朝山(九华山)、拜佛为寄托,追寻自我精神皈依。《流萤》和《期望的天空》两个章节整体格调略显孤独、压抑和批判。 《风中絮语》主要写儿子的成长,以及结合自身阅历和经验,对儿子的忠言,有像写给儿子的一封家信,体现了一位父亲对儿子的爱,具有教育意义。《飞絮集》主要写婚姻,种种原因女孩未能与初恋走婚姻殿堂、而与大男孩成了爱人,组建了家庭,有了孩子,可女孩得到初恋的消息后,内心起来了波澜,大男孩也不再视其为女皇,*终离婚,但是女孩也未能与初恋走婚姻,整个格调充满了批判、悲伤和迷茫。
纯爱 : 冯亦代黄宗英情书
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《纯爱》收录了黄宗英、冯亦代从1993年2月26日至11月4日的往来书信,真实记录了两位文化老人间的黄昏恋情。情书内容丰富,谈情说爱之外,还交流学问,谈文学,谈英语,谈对人生的看法,丰富而通透。两位老人以纯粹的情感,书写了堪称范本的情书,让生活在21世纪的我们有机会通过情书这一近乎绝迹的文本阅读,重温纯爱的美好。
那些美轮美奂的舞台剧:英汉对照
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威尼斯富商安东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事,向犹太人高利贷者夏洛克借债。由于安东尼奥贷款给人从不要利息,并帮夏洛克的女儿私奔,怀恨在心的夏洛克乘机报复,佯装也不要利息,但若逾期不还就从安东尼奥身上割下一磅肉。不久以后,传来了安东尼奥的商船失事的消息,他的资金周转不灵,无力偿还贷款。夏洛克去法庭控告,根据法律条文要安东尼奥履行诺言。为救安东尼奥的性命,巴萨尼奥的未婚妻鲍西娅假扮律师出庭。她答应了夏洛克的要求,但要求所割的一磅肉必须正好是一磅肉,不能多也不能少,更不能流血。夏洛克因无法执行而败诉,害人不成反而失去了财产。
我以为·能与你到老:最美抒情诗人叶芝典藏诗咏
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《我以为,能与你到老:美抒情诗人 叶芝典藏诗咏》是爱尔兰作家叶芝的作品,由80首诗歌组成,是从叶芝1889年到1939年十二部诗集中精选而出的。 这部爱的诗集,犹如一曲从长巷里飘出的大提琴曲;或明亮欢快如爱尔兰草原上一曲优美的风笛,将爱情赞颂发展到如此极致,甚至超越爱情中的人而存在。在这久远、空阔的时空里,叶芝在孜孜不倦地抒写着自己的、也是人类的永恒命题――生命、尊严、青春、爱情……
三江文存:《鄞州文史》精选·地雄东南
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大山沧海每多慷慨激昂之士,镜湖秋月常集雅咏低吟之才。集大山沧海之傲骨和镜湖秋月之秀色的鄞州,洋溢着勃勃难遏的锐气和报国为民的壮志。故其地虽偏而志在天下,其人虽微而行感古今。
红楼识小录
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《邓云乡集》十七种之一。邓云乡与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称“上海红学四老”。红学家邓云乡先生从古典名著《红楼梦》中的小物说起,将因年深岁改,今人已难考实的许多事物加以描述,仿若一座别致的博物馆。作者以小识大,汇释难懂之物、费解之事,包含经济、交通、民俗、工艺、营造、园艺、饮馔等方面,将《红楼梦》细展于读者面前。
莎士比亚悲剧喜剧全集(1-6)(套装共6册)
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本套书共分为六册,悲剧三册和喜剧三册,收录了《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》等11部悲剧和《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》、《第十二夜》、《温莎的风流娘儿们》等12部喜剧,均按照莎士比亚写作时间的先后依次排序。这套书采用朱生豪先生的译本,久经考验,值得广大读者阅读收藏!
那些年我们一起读过的文学经典(套装共11册)
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本套装包含《郁达夫散文全集》、《徐志摩散文经典全集》、《鲁迅散文全集》、《朱自清散文经典全集》、《林徽因经典全集》、《鲁迅小说全集》、《鲁迅杂文经典全集》、《萧红经典全集》、《郁达夫小说全集》、《许地山经典全集》、《徐志摩诗歌全集》
一个人的收藏
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著名音乐人姚谦,也是一位知名艺术收藏家。 既非大富大贵,也非学院派专家,他喜欢独立于主流热潮思考,善于另辟蹊径。 二十年来,姚谦凭借小康收入和对艺术的一腔热情,陆续收获了众多19、20世纪的艺术珍品,既有西方印象派经典作品,又有常玉、徐悲鸿等东方大师之作。刘小东、蔡国强还在早期创作阶段,他便已收藏。有的青年艺术家,名不见经传之时,就被他慧眼识珠,而后名声大作。 然而,价值增值从来不是姚谦关注的重点,他强调对于艺术品本身的钻研和共鸣,认为这才是收藏的精髓。他不将“伟大的收藏”视为道路,致力于将收藏行为融入日常。他关于收藏的活动和写作,在两岸三地形成了很大的影响。 本书是姚谦关于艺术收藏文章的结集。作者深入浅出,分享了20年来艺术收藏的宝贵经验。从如何买下幅作品,到找到属于自己的收藏方向;从学习辨别纷繁的艺术市场信息,到巧妙避开热门寻找突破。他的文字见解独到,心得丰富,即使是普通读者,也可从中一窥收藏的奥秘。
可不可以不艺术
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就像那些火药创作、焰火表演,我也是爸爸的一件艺术作品。 如今,在这件作品上面,我努力署下自己的名字。 《可不可以不艺术》一书是作者蔡文悠的成长故事集。 身为著名艺术家蔡国强的长女,生于东京,成长于纽约,多元的文化背景令她时刻感到格格不入;自小随父母出入于世界各大美术馆及博物馆,艺术就是她的童年,年幼的她收获的只有孤独;频繁参与父亲遍布全世界的艺术创作及颁奖典礼,带来的是缺席课业和与朋友相处的困扰;头顶父亲的光环,她的脚下却是一片阴影。如同那些火药创作、焰火表演,蔡文悠觉得自己也是父亲的一件作品。虽然无法摆脱艺术,但她正努力地寻找自我,建立自己的身份,在自己这件作品身上署下蔡文悠的名字。本书也是她找寻自我的一次尝试,在书中她诚实地记录下父亲的强大影响,自己与家人的复杂感情,不为人知的心路历程,也勇敢探索作为“艺二代”更加独立的生活和事业。 就像那些火药创作,那些精心编排的焰火表演,那些装置作品,我也是爸爸的一件艺术作品,是他日复一日辛苦琢磨的产物,是他的性格的翻版与呼应。我们有相近的感受。我们都是富于幽默感却又严肃的人。也许我比他更幽默。 迄今为止,我所做过的一切都难以摆脱爸爸的影响。我甚至去读艺术学院,只为能和他有话谈。迄今为止,我的生命就是这样无足重轻。有时,我的艺术就是这样糟糕至极;有时,我就是感到那么疲倦无聊:这就是我作为“艺二代”的生活。 ——蔡文悠 这本出色的书能使所有读者获益匪浅,无论年少还是年长,来自西方还是东方。《可不可以不艺术》是一部妙趣横生、富于洞察且无比坦诚的作品,写的是一位内心敏感的年轻女性在名满天下的父亲——“火药艺术家”蔡国强的阴影之下寻找自己的激情、身份和归属感的心路历程。这本书直面个人的体验,同时也在处理为古老、为普世性的主题:父母与孩子之间的爱,往昔的重负,个性与家庭责任之间的张力,人对于自我表达的渴望,成功的传承与代价,完美主义的天赋与煎熬。 ——蔡美儿(耶鲁大学法学院教授,《虎妈战歌》作者)
奇来后书
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杨牧从八十年代中期开始,十年之内持续地书写三本以少年时光为叙事反思之聚焦的《奇来前书》,在某种意义上也代表了那一远阶段的结束。之后,杨牧自觉地开始了一件新的写作,前后易六寒暑才完成,即《奇来后书》。 《奇来后书》在时序上衔接《奇来前书》之结构,同样隐含文学自传的况味,却是从杨牧十八岁之后写起,告别青少年岁月、故乡花莲的山林与海洋,以成年后的学院时光为追探主题──东海、爱荷华、柏克莱、华盛顿、东华等大学……置身多样的人情和知识环境之间,感受学术、伦理,与宗教等及身的信仰和怀疑。笔法翻复、文类跨界之际,依然紧扣“诗”主题,对诗的执著始终不变,于风雨声势中追求爱与美之恒久。 封面绘图(杨牧胞弟作)奇莱山,台湾中央山脉中段的山峦,在杨牧故乡花莲境内,台湾十峻之一。台湾版《奇莱后书》来到大陆,杨牧易名《奇来后书》。
阿来散文
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《阿来散文》是人民文学出版社重丛书“中国现当代名家散文典藏”中的一种。 本书精选阿来经典散文三十篇。既有《声音》《界限》《露营在星光下》等行旅随感类散文,也有“青藏笔记”系列、“病中读书记”系列、《大地的语言》等文化哲思类散文,还收录有演讲、评论、后记等文章,全面而立体地呈现出阿来作为一名散文家的创作面貌和成就。阿来的散文是一种多维度交织、有声音的散文。在干净的文字后面,是作者从未停止过的对世界、人生和存在的追问。
白居易诗选
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白居易是唐代伟大的现实主义诗人,他一生创作了三千多首诗歌,题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗王”之称,代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。本书是唐代著名诗人白居易诗歌的选注本,由著名古典文学研究专家顾学颉、周汝昌两位先生选注而成。本书以较早的宋本为底本,以全面展现白居易诗歌艺术成就为宗旨行选目、校勘;注释方面,除了对于一般读者认为困难的词句和典故加以注解,更着重在作者创作这一些诗歌时的历史背景和社会情况以及作者生平和他的交游活动等方面。书后还附录由顾学颉先生编写的《白居易年谱(简编)》,便于读者朋友对照作品了解白居易的生平情况。本书体现了前辈学者深厚的学养和功力,初版六十年来,已成为研习欣赏白居易诗歌的经典读本。
汪曾祺散文
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本书为“中国现当代名家散文典藏” 丛书之一种,精选汪曾祺散文代表作47篇,如《多年父子成兄弟》《星斗其文 赤子其人》《午门忆旧》《泡茶馆》《跑警报》《葡萄月令》《宋朝人的吃喝》《胡同文化》《随遇而安》《自得其乐》等,皆为名篇。本书精编精校,内插作者照片、手迹、书画、书影等图片20余幅,书前附有著名学者孙郁的文章作为导读。 本书是欣赏、了解汪曾祺散文创作精华的上佳读本。
南宋词史
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本书点面结合,以线贯穿,既从历时性方向揭示出了南宋词史阶段性的发展过程,也从共时性角度展示出了每一阶段词坛丰富多元的审美形态,既从深度上推进了南宋词史的研究层次,也从广度上拓展了南宋词史的研究领域。
网络文学创作原理
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《网络文学创作原理》是著名的网文写作导师王祥的一部力作,作者有三十余年的文学创作研究和教学经验,起点中文、榕树下、中文在线等众多网站的资深作者均对其教学给予很高的赞誉。书中表达的创作原理与创作方法,曾为许多遭遇创作瓶颈的小说作者提供了重要的灵感和启示。 通过阅读本书,你将领会: *网络文学的“快感奖赏机制”、主要写作策略、对人类欲望的审美化和伦理化处置等重要理念 *“与现实接壤的世界”、“奇幻小说的世界”、“东方神话世界”、“科幻世界”等几种网络小说世界设定的经典模式 *主角、情欲对象与情感对手、敌人与竞争者、功能性人物等小说角色如何创设,又有哪些重要的角色原型可资借鉴 *故事有哪些功能、细节应如何打磨,以创造具有吸引力的故事情节 激发创意—突破瓶颈—终完稿,这本书将帮你唤醒尘封在脑海中的那些故事。
美学的散步
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《美学的散步》是已故一代美学宗师宗白华先生的美学论文集,收入包括《美学的散步》在内的二十余篇美学论文。《美学的散步》原载于1959年第7期《新建设》,1981年收入上海人民出版社《美学散步》时删去了“的”字,而同一时期台湾洪范出版社保留原题出版了《美学的散步》,1987年北大出版社《艺境》收入此篇也保留了原题。宗白华没有建构严整的美学体系,只是教我们如何欣赏艺术作品,教我们如何建立一种审美的态度,直至形成艺术的人格,而这正是中国艺术美的精神所在。全书词句典雅优美,充满诗意,是中国美学经典之作和之书。
萧红散文
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作为中国现代文学史上个人命运和作品风格都带有悲剧色彩的女作家,萧红的小说具有散文化气质,其散文则兼具诗化和稚拙气韵,无论是描述故乡呼兰河的寒冬大地、人事遭际,还是书写自己城市的漂泊生活,回忆鲁迅先生等,无不采用孩子般的视角和口吻,文字看似散漫不羁,实则苦心讲究,一些回环往复的著名句子和段落,吟诵出广大生命的哀歌。 本书精选萧红散文七十余篇,包括《小黑狗》《蹲在洋车上》《祖父死了的时候》《欧罗巴旅馆》《同命运的小鱼》《他的上唇挂霜了》《永远的憧憬和追求》《茶食店》《三个无聊的人》《回忆鲁迅先生》《致华岗》等,配以作者不同时期照片、书影近二十幅,立体呈现萧红的文学和人生面貌。 现在我是二十多岁了!我的祖父死去多年了!在这样的年代中,我没发现一个有钱的人蹲在洋车上;他有钱,他不怕车夫吃力,他自己没拉过车,自己所尝到的,只是被拉着舒服滋味。假若偶尔有钱家的小孩子要蹲在车厢中玩一玩,那么孩子的祖父出来,拉洋车的便要被。 可是我呢?现在变成个没有钱的孩子了! ——《蹲在洋车上》
何其芳散文
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本书精选何其芳散文四十四篇,既收录有精致浪漫的独语《画梦录》《秋海棠》,又有描写乡村生活体验的风格转变之作《乡下》《私塾师》,以及体现革命精神和人道关怀的纪实之作《川陕路上杂记》《我歌唱延安》等,涵括了其散文创作风格蜕变三个时期的代表作,另有作品序跋等谈艺文章,力图展现何其芳完整的散文创作道路和文学观念。本书配有何其芳的照片共十一幅,能让读者直观了解何其芳各个时期的风貌。
西方文学史十二讲
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本书是英国著名评论家、史学家托马斯·卡莱尔在伦敦发表的关于西方文学的十二次演讲的讲稿。托马斯·卡莱尔对每一个时代的特征,对每一个民族的性格,对每一位作家的品格都有深刻、独到的理解和概括。如希腊人的欢快,罗马人的讲究实际,中世纪的信仰、忠诚,塞万提斯的幽默,但丁心灵的高贵、灵魂的博大等。贯穿整个演讲的是文学大师们那伟大的人格魅力:坚强、乐观、坦诚、幽默、谦逊、执着、追求真理,对人类充满爱。他们的作品是“大自然伟大心灵的絮语,是人类心灵的真诚袒露”。

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