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晋诗·桃花源
￥19.99
晋诗的选编以“溯源唐风、辨体明变”为宗旨，系统梳理西晋至东晋诗歌的发展脉络，既呈现“太康体”的华丽雕琢与“玄言诗”的哲理思辨，又通过犀利评点传递其风骨为本、诗教为用的文学理念。沈德潜的选本，是历代选本中，难以超越的版本。玄理与山水的交融、理趣与性情的矛盾、隐逸精神的诗化，寄托深远。沈德潜自己评论认为，因题材扩展，“为唐诗的*繁荣奠定了基础”，晋诗之重要不言而喻。
咱们的世界
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《咱们的世界》以木匠之子李二爷的命运为脉络，勾勒底层青年的血泪挣扎。他因贫辍学、双亲病逝，目睹富人压榨与社会不公，*终在老蒋引领下投身海盗，以暴力对抗剥削。小说通过其“有福同享，有祸同当”的江湖逻辑，撕开都市繁华下的阶级裂痕，以冷峻笔触书写边缘者在生存绝境中的愤然觉醒，字里行间涌动着对旧秩序的控诉与对平等世界的隐秘渴望。《咱们的世界》之外，本集另收录《生活在海上的人们》《油布》两篇。前者写渔民与水手的漂泊，风浪里的劳作，道尽海上生涯的艰辛与孤勇。《油布》以码头工人与油布为切口，油布裹挟着汗水与生计，透出的是底层人民在生存重压下的坚韧和卑微，三篇皆佳作，以冷峻笔触碰触边缘者的体温，一种社会弊病的无药可医之感扑面而来。
莲花落
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《莲花落》以战乱年代为背景，讲述一对因战争失去家庭的底层男女漂泊求生的故事。主人公“我”与女子在逃亡途中相遇，共同以唱“莲花落”乞讨为生，从*初在凉亭的相依为命到此后二十余年的浪迹天涯，两人在饥寒交迫中形成“我们是两个人”的生命共同体。小说通过“莲花落”的曲调贯穿始终，既呈现他们沿街卖唱的艰辛日常，也暗喻命运如浮萍般漂泊。随着女子在某个寒夜病逝，“我”独自继续流浪，重复着“我们是两个人”的呢喃，在孤独中咀嚼往昔的温情与生存的荒诞。穆时英以新感觉派特有的碎片化叙事和细腻心理描写，将战乱中的个体命运嵌入都市、乡村的交错图景，既刻画了底层民众在时代洪流中的无力感，也通过“连花落”这一民间艺术形式，赋予苦难以诗意的悲鸣。本集另收录有《黑牡丹》《烟》《白金女体的肖像》。
天上星星 人间童心
￥19.99
本书是丰子恺先生以童真视角观察世界、感悟人生的散文与漫画合集。全书围绕“童心”这一核心主题，通过细腻温润的笔触，记录了孩子的游戏、想象、情感与成长瞬间，也由此展开对人生、艺术、生命与善意的深刻思考。 书中收录了《忆儿时》《给我的孩子们》《儿童与音乐》《蝌蚪》等多篇经典散文。在丰子恺眼中，儿童不是尚未成熟的大人，而是*接近生命本质的存在。他们的世界广阔而自由，一把藤椅可以变成黄包车，两把芭蕉扇就是脚踏车；他们认真地对待游戏、动物与自然，正如大人认真地做事业。 书中既有对自身童年记忆的回望，也有作为父亲、作为旁观者，对儿童世界的深情凝视；既有欢笑与天真，也包含对“童心流失”的惋惜与反思。丰子恺以“童心”为镜，映照出成人世界的功利、拘谨与虚伪，提醒我们在成长的路上，不要遗失*初的善意与敏感。 这不仅是一本写“儿童”的书，更是一本写“人”的书。当你疲惫、迷茫、失落时，翻开其中任何一篇，都能被一种温暖而清醒的力量轻轻托住。
雨巷
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《雨巷》是中国诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗。诗中描写了主人公“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。他怀着一种缥缈的希望，希望逢着“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，这个姑娘有着丁香一样的颜色与芬芳，而她的内心却结着忧愁、哀怨。他逢着了这样的姑娘，然而转瞬即逝，“像梦中飘过”，她的颜色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆怅”统统消散在“雨的哀曲里”。他依旧“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷，依旧怀着希望，希望飘过“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。
海外寄霓君
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回国后，他生活动荡，为谋职业到处奔走，家庭矛盾也日渐激化。其间曾任教于安徽大学外文系，但又与校方不和。
醒来觉得甚是爱你
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《醒来觉得甚是爱你》是朱生豪的所有情书的精选集。
衍极
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泰定中官南安县教谕，与陈旅为文字友，著《衍极》五篇，《衍极记载》三篇。其书自仓颉迄元代，凡古人篆籀以极书法之变，皆在所论。宣抚使齐伯亨采而上之，作衍极堂以藏其书。
吏学指南
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《吏学指南》是元代徐元瑞撰写的一部员手册，于元大德五年（1301）刊行。
故都的秋
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《故都的秋》是中国现代作家、诗人郁达夫创作的抒情散文。此文从故都“秋晨”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”五个方面的景物，紧扣“故都”和“秋”两个词语，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点，表达了作者是对故都的一往情深，渗透着作者消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。文章语言朴素、自然、清丽、流畅，运用多种修辞手法，以多角度表现“秋味”，景物描写饱含深情。
风月鉴
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清嘉庆钞本《风月鉴》叙书影清嘉庆钞本《风月鉴》正文书影清代白话长篇才子佳人小说。十六回。不题撰人。
绘芳录
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以是遭父师之责者不知凡几，终不能改。年十七，逢粤寇之乱，即废读，就食四方，犹东涂西抹好作小诗词勾人唱和。近岁贫居无聊，思欲作小说，以自述生平抑郁之志，得八十回，颜曰《绘芳录》。
扬子法言
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《扬子法言》十卷，汉扬雄撰。凡十三篇，篇各有序。通录在卷后，景佑初，宋咸引之以冠篇首，或谓始于唐仲友，非也。自秦焚书之后，孔子之学不绝如线，雄独起而任之，故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学，且谓:"孟子好《诗》、《书》，荀子好《礼》，扬子好《易》。孟文直而显，荀文富而丽，扬文简而奥。惟简而奥，故难知。"其与雄者，至矣!是《法言》者，为拟《论语》而作。
说无垢称经
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诸有傍生趣,残害相食噉,皆现生於彼,利乐名本生。
四时纂要
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四时纂要是中国古代的一部农书。唐末或五代初期，韩鄂撰，仿照《礼记月令》，逐月列举适宜农事。 全书5卷。农业技术部分主要引自 《齐民要术》有增益。有茶与雄麻、黍穄间作和人工培育食用菌及植棉技术的记载。
燕尾须
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《燕尾须》是一部悬疑推理类小说。
木偶的戏剧
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《木偶的戏剧》是一部悬疑推理类小说。
绛纱记
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忽见其襟间露絳纱半角,秋云以手挽出,省览週环。
鄂国金佗稡编
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《金佗稡编》 书名，又称《鄂国金佗稡编》。南宋岳珂撰。二十八卷。岳飞传记资料汇编。珂为辨其祖父岳飞之冤而作，成书于宋宁宗嘉定十一年（1218）。因珂别业在嘉兴金佗坊，故名。
七经小传
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《七经小传》是北宋刘敞撰写的传记，全称《公是先生七经小传》，是宋儒以义理说经的代表之作。《七经小传》计三卷。其所收七经系指《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》和《论语》。
偶然草
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本书选编了石评梅作品的大部分，基本上反映了作者的思想和艺术风格。
