绝爱之歌:阿波利奈尔诗选
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《绝爱之歌:阿波利奈尔诗选》精选了阿波利奈尔《动物寓言集》《饮酒集》《图画诗集》《献给璐的诗章》四本诗集里的近130首诗作,*展现了他的创作理念与艺术历程。《动物寓言集》是阿波利奈尔和画家劳尔·杜飞合作的诗画集,又被称为《俄耳甫斯的随从队列》,每一首短诗都围绕一种动物或俄耳甫斯展开;《饮酒集》是阿波利奈尔*具代表性的诗集,融合了象征主义与现代主义的元素,首次取消了诗歌中的标点符号,拓展了自由诗的形式;《图画诗集》收录了他独创的“图画诗”,通过诗歌与视觉形状的结合,探索了诗歌表达的边界;《献给璐的诗章》集结了阿波利奈尔参军后写给情人璐的情诗,炽热、浓郁,饱含他在战争状态下对璐的爱意与思念。
汝龙译契诃夫小说选
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《汝龙译契诃夫小说选》是安东·契诃夫(1860—1904)小说的精华集。契诃夫擅长在琐碎日常中捕捉人性的荒诞与深邃:官僚的虚伪(《变色龙》)、知识分子的精神困境(《第六病室》)、小人物的卑微挣扎(《苦恼》),他的文字如手术刀般精准,既讽刺社会的麻木与腐朽(《套中人》),又为平凡生命注入诗意哀愁(《带小狗的女人》)。作品摒弃说教,以“客观呈现”让读者自行体悟希望与绝望的交织,被誉为现代短篇小说的典范,影响了卡夫卡、鲁迅等后世大家。汝龙译契诃夫是对契诃夫简洁风格的忠实再现,译文干净利落,避免冗长拖沓,精准传递了契诃夫的文学灵魂。我社拥有专有版权。
一个23岁的女孩,决定去火葬场上班
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身高近1米80、毕业于中世纪历史专业的凯特琳·道蒂,是别人眼中又酷又怪的女孩,当同龄人都在为恋爱、护肤,变美和追星而疯狂时,她却一股脑扎殡葬业,当起了一名殡葬工,每天和死者交道。 从第一次尴尬地为死者剃须、小心翼翼地和同伴一起上门敛尸、日渐熟练地操作起庞大的火化炉、把人体碎骨研磨成粉末、殓、给尸体防腐,到想尽办法完成遗属心愿、给水肿的老人穿上精心准备的华服……凯特琳坦率真实又妙趣横生地记录了自己在火葬场工作6年的生活,讲述了一个个具体而微的生命故事,还有所有人都要面对却不愿说起的一切细节,更有对死亡和生命的深刻体悟。难得的是,凯瑟琳不猎奇、不逃避、不畏惧,像是位现代小女巫一般,带领我们直视死亡,也直视生命。
会秋堂集辑校
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宋曹所著《会秋堂集》,生前曾梓行,但早已佚亡。道光二十二年,里人陶性坚在所辑《射州文存》中说:“射陵之《会秋堂稿》流传海内,而板已无存,稿亦罕见。”光绪年间,宋 曹裔孙宋惟新藏有残本,但仅有纪灾诗五十九首,惟新又苦心搜辑十数年,得诗至一百十余首,将谋受梓而遽卒。现存宋曹诗文散见于王豫《江苏诗征》、卓尔堪《明末四百家遗民 诗》、邓汉仪《诗观初集》、冒襄《同人集》、张潮《虞初新志》、陶性坚《射州文存》以及《盐城县志》等史料中。又有周梦庄、赵嶰山二先生抄本,存数较多。另外,其传世书法 作品中亦有不少自作诗文。本书重新辑佚校对存世宋曹诗文,尽最大可能恢复宋曹《会秋堂集》原貌,为研究宋曹其人其事提供基本史料。
《西游记》探幽:《西游真诠》《西游原旨》合刊
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《西游记》是一部旷世奇书,自明万历二十年(1592)金陵世德堂首次以来,其后经多次刊刻,同时出现了题名李卓吾先生的《批评〈西游记〉》、汪象旭(憺漪子)《西游证道书》、陈士斌(悟一子)《西游真诠》、刘一明(悟元子)《西游原旨》、张书绅《新说西游记》、张含章《通易西游正旨》、含晶子《西游记评注》等等。其中以陈士斌《西游真诠》和刘一明《西游原旨》为*,影响也*,被晚清丹道学家汪东亭所推崇,荐为研究丹道的书目。了便于读者对《西游记》的版本研究和思想内涵有更深的了解,本书将《西游真诠》与《西游原旨》合编成册出版。
项塔兰[喜爱阅读的人,一辈子都在寻找《项塔兰》这样伟大的小说!]
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林巴巴这一生,一言难尽。 他曾是一名理想主义者、哲学家、诗人,着又成了吸毒者、劫匪和通缉犯。命运之神将他扔到了地球的另一端——印度孟。在那里,他成为*个融孟贫民窟的白人。 他在印度农村学习如何穿着衣服洗澡;他住贫民窟,并成为众人爱戴的医生;他加黑帮,干起了走私和军火交易的勾当,一次次冲枪林弹雨中;他爱上了一个绿眼睛的女人,并跌了一个更深的秘密…… 他见证了很多死亡,但也找到了真正的生命。他的故事比别人的残酷许多,勇敢许多,热切许多
沉默的经典:杜弗的动与静
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博纳富瓦的诗宗于波德莱尔、马拉美、瓦雷里以来的象征主义传统,又融了现代主义艺术的创新活力,代表了20世纪50年代以来的法国诗歌主流。他的诗优美而繁复,时见玄秘,通过语言的创造从日常经验上升到空灵无上的境界。他的诗歌创作风格在整个20世纪法国诗坛上独树一帜。《杜弗的动与静》收博纳富瓦早期的四本诗集,包括《杜弗的动与静》《昨日,大漠一片》《刻字的石头》《在门槛的圈套中》,均为诗人代表作。
万物皆可简笔漫画
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本书是一本漫画式的简笔画教程书,以“东叔”“兔兔”“猫猫”为主角,介绍漫画是什么?我们为什么要学漫画?零基础如何始画画? 作者通过精炼幽默的语言与画面,教会读者基础画法、运动轨迹、场景、气氛、漫画语言、镜头语言、简单编剧、分镜基础。真正让读者掌握自主创作能力。
今天就努力到这里吧
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超人气漫画家相生栗子全新力作!近百篇可爱暖心的小故事,能量满满!生活实感,一秒被戳中!在异乡对亲人的思念、可爱宠物的陪伴、身处人群的寂寞、无法弥补的遗憾……种种体验和人生选择题都包含其中,用生活中你我的写照,治愈彼此。希望每个人都能用温柔的眼光,发现这个世界的可爱。可爱的画风治愈生活的沮丧,每一篇都能戳到你。
河流之齿
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这个世界好像做好了十全的准备,随时等待迎一个崩溃的人。 年轻的家庭主妇姚蔓意外痛失爱女,平静的生活由此被破,当希望和力量不再,姚蔓也渐渐失去了活下去的勇气。崩溃之际,那个年少时消失的好友李远期突然“归来”,将姚蔓拉出“旋涡”,一步步去溯寻真相。 一切都像河流的暗涌,掩盖在平静的水面之下…… 她们被现实的“洪流”冲消散,又重新在其中联合与凝聚。
你应该熟读的中国古词
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《你应该熟读的中国古词》由复旦大学中文系主任陈引驰先生编著,甄别、挑选*适合青少年阅读的古词共250首,加以注释和赏析。阅读这些古词,能体味前人的词调声情与家国寄托,也对整个中国古代诗词的流转有*直的认识。希望本书能成为面对卷帙浩繁的古典诗词时*好的观澜平台。
沉默的经典:仍在一起
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这部诗集凝集了他晚年的精华之作,和《杜弗的动与静》一起代表了博纳富瓦的写作成就。 作为翻译家和艺术史学者,博纳富瓦在这部诗集里以诗意的方式探索了“翻译”和“音乐”“摄影”等艺术的本质。还有一些诗回溯了他早年生活的记忆,充满怀旧色彩。诗集体现了博纳富瓦充满智性的写作特,但他展思辨的方式并不是抽象的,而是借助大量的感性意象和富有戏剧性意味的情境来展。
捉迷藏五人诗选.第二辑
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《捉迷藏:五人诗选·第二辑》集结了祁国、方闲海、李伟、刘川、南人五位当代重要先锋诗人的自选作品,涵盖了他们早年的代表作和近年的新作。同时收录五位诗人的访谈,以及他们关于创作的论述性文章。 五位诗人都在进行各自独特的美学探索,语言、主题、形式等都是他们生机勃勃的试验场。有趣、深刻是他们诗歌的共同点,关照现实、关心个人是他们诗歌的人文底色,真实、自在是他们的共同面貌。 一本好玩、荒诞、无厘头的诗集,刷新你对当代汉语诗歌的认知。
傅雷译幻灭
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《傅雷译幻灭》揭露了文坛和新闻界内幕,集中了作者*主要的生活经历和深切的生活感受,是《人间喜剧》中*有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。译者是中国著名翻译家、作家傅雷,他一生嫉恶如仇,其翻译作品多以揭露社会弊病、描述人物奋斗抗争为主。他提出“以效果而论,翻译应当像临画一样,所求的不在形似而在神似”,认为“理想的译文仿佛是原作者的中文写作”,并要求“译文必须为纯粹之中文,无生硬拗口之病”。傅雷一生翻译了四十三部文学名著,各种中译本累计发行近千万册。就介绍法国文学来讲,翻译数量之多,译文特色之鲜明,译作影响之大,至今无人能出其右。
化成天下
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光辉灿烂的古代中国文化,滋养哺育了周边的国家,朝鲜半岛最为其中代表,素有“小中华”之称。故本书在整体“中华典籍与文明”的视野中,聚焦朝鲜半岛的汉文学与汉文。本书 阐明韩国汉文学大发展的时期及高丽文人国家自主意识的形成;以朝鲜中期士人徐敬德、许筠为例,探讨声韵格律;研究朝鲜文人对陶渊明的景慕模拟中,因受本国历史文化及个人际 遇影响,呈现出的特;展现朝鲜在学习古代中国臣谥制度基础上所行的损益。本书试图将韩国汉文学作为古代中国文学的延展,在中韩两国文学乃至历史文化背景中,还原韩国汉 文学发展的真实场域。
中国典籍与文化论丛(第二十九辑)
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《中国典籍与文化论丛(第二十九辑)》收以中国古代典籍与文化为研究对象的学术论文十余篇,涉及中国古代文学、经学文献、敦煌文献、出土石经墓志、考古学、语言文字学及 版本目录研究等各个领域。各文章篇幅不一,但均能有新说新义,其观能够给学界相关领域研究以启发。本书以弘扬中华优秀传统文化为旨归,致力于传播海内外中国典籍与文化研 究的学术成果,探讨学界普遍关心的中国古代典籍与文化问题,引导全社会全面认识中国文化,增强民族自信心和爱国主义精神。
蒋子龙文集14:人生笔记
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《蒋子龙文集(第14卷):人生笔记》是蒋子龙“文学创作的揭谜”。每本书是怎样写出来的?作者的人生经历、每个时期的思想感情以及文学主张又是怎样?答案全在此。如果你能读完《蒋子龙文集(第14卷):人生笔记》,那么,对蒋子龙和蒋子龙作品的了解,也许会比他本人对自己的了解更全面、更透彻。 这是作者几十年来在各种情况下袒露自己心境的积累。写得坦诚,没有修饰,如同日记,如同和朋友谈心。
生活,是很好玩的
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本书是备受推崇的“生活家”汪曾祺的散文精选集。 生活家,就是热爱生活、多才多艺、有趣之人。 汪曾祺就是一位生活家。 对生活心存热爱,从不消沉沮丧,无机心,少俗虑;活得有情趣,对世间万物皆有情,体察得细致。 写字、画画、做饭,明明是平常普通的日常,他却深得其中的乐趣。一个平凡的景,经过汪曾祺的视角,便美得天真烂漫。 他的字到何处,何处便有画境。 ?“生活,是很好玩的”是他的一句名言,代表了他的人生态度。他以一颗赤忱之心,把一切都写活了。 本书分为有味、草木和春秋三辑,从美食、植物、旧事等三个部分来展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。
W——我私人的奥斯威辛
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“我没有童年回忆。另一段历史,那段大历史,举着它巨大的斧头,已经替我回答了这个问题:战争、集中营。” 童年是一片空白。战争在佩雷克的生命中凿出一块无法忽略的缺口。但在这本书里,他拼凑着从虚无中夺来的生命碎片,试图抢救出对父母的回忆。 W是一座虚构的岛屿。在被奥林匹克理想统治的W上,能不能吃上饭、将拥有什么名字、会不会被死—一切基本生活都取决于竞技的结果。居民的命运完全随机,裁判可以任意改变规则。在这里,活着是一种恩赐而非权利。 一个是关乎童年的故事,一个是童年创作的故事,两个文本交叉重叠,在那之间的空缺、折损、断裂之处,悬着一段属于个人也属于集体的残酷历史……
蒲公英的约定
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蒲公英异常飞舞的那天, 我受到召唤,要去救一个孩子。 2019年10月21日,31岁的下野莲司坐在长凳上,等待着出发的时刻。空中飘荡着不属于这个季节的蒲公英,让人想起二十年前的异象。他从口袋中掏出一张纸片,上面写着:“2019-10-21 0:04/在长椅上等待/警车的鸣笛声/狗吠三次/从背后被人袭。”等到第三次狗叫声响起,果然有人从背后袭,下野莲司失去了意识…… 1999年4月25日,11岁的下野莲司在棒球比赛中被球中。当他从医院醒来时,发现自己变成了大人。不久,一名叫做西园小春的女子出现,自称莲司的未婚妻。莲司从她的口中得知:31岁的莲司和11岁的莲司约定交换一天的身体,为了一件必须要做的事情——拯救西园小春。
东坡文化研究(*辑)
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《东坡文化研究》由谭新红主编、海南大学海南省东坡文化研究与传播中心主办,以发掘东坡文化遗产、丰富东坡文化体系、弘扬东坡文化精神为主旨,主要收录有关苏轼的最新研究 论文以及海外苏轼研究成果的翻译作品。本辑分“思想研究”“文化研究”“文学研究”“传播受研究”“外文研究译介”五个栏目,收文凡十五篇,涉及苏轼研究的多个维度,展 现了海内外苏轼研究的丰硕成果,东坡文化代表性学术成果的重要发表平台,大大推东坡文化的研究与传播。

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