诗不在远方:汉语先锋·第三辑
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磨铁读诗会最新出品的年度诗选,网罗当下最新鲜的诗歌,经过专业的筛网式编选,呈现年度最佳诗歌100首,并推举十位出色诗人,带来他们的深度访谈和观念演讲。反对矫揉造作,拒绝过度修辞,用一本诗集,重塑对当代诗歌的认知。是诗歌爱好者不可错过的年度资讯,也是诗歌新人的最佳门实践指南。 诗不在远方,而在在出租屋里、地铁上、医院、工地、矿井,在家人和餐桌旁边。 诗不写远方,写普通人恋爱婚姻、人际交往、工作的疲惫和日常遭遇的美好有趣。 我们就在这些具体的小地方,用诗歌忠实地记录这个时代。 好的诗歌里,有人间疾苦,也有人间烟火。
纸嫁衣
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婚礼之日,拜堂之时,新娘聂莫琪身上的红色嫁衣突然变成白色,随后便神秘失踪。新郎宁子服顺着线索追查,却不断遇到诡异之事:莫名拦路的纸人、无人操纵便能活动的皮影、已逝的古怪邻居大爷、村口拄着拐杖的年迈婆婆、行踪诡秘的白事铺老人,样貌相同的一红一白两个新娘……她是谁?她又是谁?甜蜜和乐的小情侣因何会卷这场意外?新娘的家乡奘铃村究竟埋藏了怎样的秘密?宁子服历经艰险,在寻找未婚妻的旅途中逐渐勘破真相,竟牵扯出一段尘封已久的恩怨……
故乡渔事
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《故乡渔事》是作者以渔为专题的散文集,共计156篇文章,分为童趣、生存、客串、回望四辑,是作者对江南水乡渔事观察、调研后的文学化表达。作品语言质朴清新,细节描写生动,渔民生活跃然纸上,在描写江南水乡渔民的捕鱼技能和生活的同时记录了当地特有的民俗民风、俚语方言,这些对渔事生活的记录和诠释,保留了江南水乡相关的生存知识、日常经验和生活常态,体现了浓郁的地方文化特色,成功地对地方文化行形象阐释和书写,是国内目前少有的 “渔文化叙事”散文集,具有显著的人类学价值。
会秋堂集辑校
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宋曹所著《会秋堂集》,生前曾梓行,但早已佚亡。道光二十二年,里人陶性坚在所辑《射州文存》中说:“射陵之《会秋堂稿》流传海内,而板已无存,稿亦罕见。”光绪年间,宋 曹裔孙宋惟新藏有残本,但仅有纪灾诗五十九首,惟新又苦心搜辑十数年,得诗至一百十余首,将谋受梓而遽卒。现存宋曹诗文散见于王豫《江苏诗征》、卓尔堪《明末四百家遗民 诗》、邓汉仪《诗观初集》、冒襄《同人集》、张潮《虞初新志》、陶性坚《射州文存》以及《盐城县志》等史料中。又有周梦庄、赵嶰山二先生抄本,存数较多。另外,其传世书法 作品中亦有不少自作诗文。本书重新辑佚校对存世宋曹诗文,尽最大可能恢复宋曹《会秋堂集》原貌,为研究宋曹其人其事提供基本史料。
词体长调的抒情美典研究
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长调的抒情美典,指的是长调作为一种独立文类,其结构形式的美感特质以及抒情内涵所建构出的美学典式。不同于诗与小令,长调铺陈叙述的手法与更为复杂的句式组合,不仅在形 式上已脱离诗体影响,篇幅的扩展亦提供了词人对情境物象细致描摹的可能。历来对长调文类的研究多止于传统词论,对文类形式所蕴含的抒情价值,如篇章结构、时空关系等层面则 未能触及。本书以全宋词长调为研究范围,由传统词话与文类发展着眼,遍及长调形式结构的抒情意义、情意内涵的表现概况以及抒情经验模式,借此厘清长调的抒情美学特色。本书 为香港浸会大学孙少文伉俪人文中国研究丛书之一。
奥勃洛莫夫
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《奥勃洛莫夫》主人公奥勃洛莫夫慵懒懈怠,无所作为,是俄国文学中的“多余人”形象之一,“奥勃洛莫夫性格”已经成为淡漠、萎靡、懒惰、缺乏生活能力和麻木不仁的代名词。
想为你的深夜放一束烟火
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刘同2022全新作品,书写23个疗愈心灵的故事,暗处亦有光亮,深夜亦可疗伤。 在本书中,刘同用120%的真诚,记录了人生中狼狈、尴尬、不想面对的23个深夜时刻,也同时记录了身边人一次次鼓舞自己的23个烟火瞬间。每个人都会经历那种深夜难熬、白日难眠的日子。但要知道,人生不光只有白天或艳阳,也有深夜与烟火。纵有起落,冲要冲得无畏,丧要丧得热烈! 祝你深夜快乐。 刘同想对读者说的话—— 为什么书名叫《想为你的深夜放一束烟火》? 写这本书时都在深夜,常常写完一个故事,自己也被治愈了。 每一个字、每一句话都像深夜里盛的烟火,抚慰了我。 因此也希望它能安慰到每一位读者。 你希望读者能从中读出什么? 作为写作者,我只能尽可能在文字里将自己剖析, 以毫不伪装的真实面貌与读者相见。 我希望当你拿起这本书时, 读一小段便能感觉到平静,有想继续交流的欲望。 对我而言,这就很安慰了。 什么样的读者适合看这本书? 书里有一句话——人生不只有白天和艳阳,还有深夜与烟火。 如果你也在深夜里一个人独处,思量过未来的路, 也曾希望在黑暗中,遇见一个懂自己的人, 那这本书或许就能给到你一些抚慰。 你想对这本书的读者说些什么? 谢谢你拿起这本书,希望你想翻它。 谢谢你翻这本书,希望它能陪伴你。
所有人都死了的天国
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我肯定被杀了。 但是,这里是哪里? 注意到的时候,眼前是度假海滩和洋房。 根据每天早上按时送来的神秘报纸可以得知,现世里已经惨死的6人, 在失去记忆的状态下,回到了这个天国宅邸。 我是谁?为什么被杀了?我想知道真相…… 这太癫了! 一边享受悠长假期,一边推理自己的死因?!
从今天起简画生活:超绝松弛感简笔画教程
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《从今天起简画生活》是一本专门为初学者以及绘画爱好者创作的绘画教程类功能书籍,画风可爱灵动,绘画思路明确,上手简单,具有生活气息。全书分为12个章节,包括动植物画法、建筑画法、食物画法、人物画法、主题创作等内容。 通过介绍绘画工具以及绘画方法、提供绘画思路,通过多章节的学习,带领读者慢慢掌握绘画技巧,最终可以独立完成萌系简笔画的绘制,完成自己的手账、丰富自己的生活。
寄生杀意
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生物化学家的妻子圣美因为一起神秘车祸,变成了“脑死亡者”,她的一颗肾脏被移植了中学少女麻理子体内。 然而,让人始料不及的是,沉睡在那颗肾脏中的某种神秘力量正在悄然苏醒,伺机利用少女麻理子发动一场颠覆人类秩序的恐怖“叛乱”……
许你一生
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娇月穿越古代,身份显贵,长大后进入女学读书,和女学主事人誉王容湛成为一对欢喜冤家。两人率领女学姑娘对阵小国使团。查获陷害案。一起互相扶持,终获救,揭发了恶人。因为种种事端和容湛感情越发深厚,认清彼此心意喜结连理。
你应该熟读的中国古词
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《你应该熟读的中国古词》由复旦大学中文系主任陈引驰先生编著,甄别、挑选*适合青少年阅读的古词共250首,加以注释和赏析。阅读这些古词,能体味前人的词调声情与家国寄托,也对整个中国古代诗词的流转有*直的认识。希望本书能成为面对卷帙浩繁的古典诗词时*好的观澜平台。
沉默的经典:仍在一起
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这部诗集凝集了他晚年的精华之作,和《杜弗的动与静》一起代表了博纳富瓦的写作成就。 作为翻译家和艺术史学者,博纳富瓦在这部诗集里以诗意的方式探索了“翻译”和“音乐”“摄影”等艺术的本质。还有一些诗回溯了他早年生活的记忆,充满怀旧色彩。诗集体现了博纳富瓦充满智性的写作特,但他展思辨的方式并不是抽象的,而是借助大量的感性意象和富有戏剧性意味的情境来展。
中国典籍与文化论丛(第二十九辑)
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《中国典籍与文化论丛(第二十九辑)》收以中国古代典籍与文化为研究对象的学术论文十余篇,涉及中国古代文学、经学文献、敦煌文献、出土石经墓志、考古学、语言文字学及 版本目录研究等各个领域。各文章篇幅不一,但均能有新说新义,其观能够给学界相关领域研究以启发。本书以弘扬中华优秀传统文化为旨归,致力于传播海内外中国典籍与文化研 究的学术成果,探讨学界普遍关心的中国古代典籍与文化问题,引导全社会全面认识中国文化,增强民族自信心和爱国主义精神。
一生欠安
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嫁与鲁迅、张学良、溥仪, 同徐悲鸿、梅兰芳、宋子文恋爱, 成了杜月笙、郁达夫、戴笠的情人, 岁月蹉跎,爱却无果, 连名字也在他人的光芒里遁了形,在时代的车辙下失了声。 女子一生,何以为安? 家有一女,即是安。
磨铁经典文库系列:哈姆雷特(中英双语)
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《哈姆雷特》被誉为莎士比亚四大悲剧之首。 在权力、爱情与昨日的一切期待中,尊贵的王子从未有过自由。他凝视镜子试图与自己对话;渴望认同,却又与所有人疏离。束缚于既定的命运,人生仿若他人写就的剧本。为了实现目的是否就必须装疯卖傻、扮演疯狂,将自己伪装成另一个人?复杂的情感、心理冲突和悲剧张力,使《哈姆雷特》成为一部对人类精神世界的永恒审视之作。 世上如果有千万个哈姆雷特,愿你忠于自己,如昼于夜。
河流之齿
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这个世界好像做好了十全的准备,随时等待迎一个崩溃的人。 年轻的家庭主妇姚蔓意外痛失爱女,平静的生活由此被破,当希望和力量不再,姚蔓也渐渐失去了活下去的勇气。崩溃之际,那个年少时消失的好友李远期突然“归来”,将姚蔓拉出“旋涡”,一步步去溯寻真相。 一切都像河流的暗涌,掩盖在平静的水面之下…… 她们被现实的“洪流”冲消散,又重新在其中联合与凝聚。
闲情偶寄
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《闲情偶寄》是一部包罗万象的书,详细谈论了中国人的生活艺术。分词曲部、演习部和居室部等八个部分。词曲部论述戏曲结构、音律、语言等问题;演习部主要探讨戏曲演唱技术;居室部介绍堆假山、砌墙壁等技术。其他部分谈饮食、种花、养生诸问题。其论曲部分,经后人辑录单行,题名《李笠翁曲话》。
万物皆可简笔漫画
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本书是一本漫画式的简笔画教程书,以“东叔”“兔兔”“猫猫”为主角,介绍漫画是什么?我们为什么要学漫画?零基础如何始画画? 作者通过精炼幽默的语言与画面,教会读者基础画法、运动轨迹、场景、气氛、漫画语言、镜头语言、简单编剧、分镜基础。真正让读者掌握自主创作能力。
今天就努力到这里吧
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超人气漫画家相生栗子全新力作!近百篇可爱暖心的小故事,能量满满!生活实感,一秒被戳中!在异乡对亲人的思念、可爱宠物的陪伴、身处人群的寂寞、无法弥补的遗憾……种种体验和人生选择题都包含其中,用生活中你我的写照,治愈彼此。希望每个人都能用温柔的眼光,发现这个世界的可爱。可爱的画风治愈生活的沮丧,每一篇都能戳到你。
问鼎1939(《我是余欢水》原著作者*新力作)
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1939年,安阳城里修复古玩起家的余氏兄弟中的大哥余宝驹设计巧夺出土的神器——后母戊方鼎,得到消息的日军逼迫余氏兄弟交出铜鼎。善于修缮古玩的二哥余良驹,在货郎的帮助下,收集废旧的铜器铸造了假鼎。余宝驹亲自押送假鼎至日军宪兵司令部,却被当场识破。原来后母戊方鼎出土时缺失一只鼎耳,余良驹铸假鼎时为了不节外生枝,复制了一个完整的铜鼎。谁知丢失的鼎耳先于铜鼎出土数年,流传至日本后落甲骨文专家井道山兄妹手中。井道山当场揭破余宝驹送来的是假鼎……

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