《必见辽阔之地》是新锐作家孙一圣的长篇小说。千禧年的小城里发生了一桩罪案，与“我”同班的武松和安娜是罪案的主角。“我”是武松的好友，亦暗恋安娜；案发前，与两人都有密切的交集。多年后，“我”整理纷杂的记忆，往事与真相一浮出水面。 ------------------------------------ 武松很怪，人怪，走路的样子更怪，如狼似虎又虎虎生风，谁都学不像。 安娜走路也怪，但怪的不是这个人，是那双鞋。她不许白鞋上沾一污，过分小心了，像骑了一匹高头白马。 自遇见安娜，我的脑袋里就装满了成百上千颗星星，也装满了我的爱情和欢愉。我是为此而生的，其余皆可抛。 人们都说，武松犯下一桩罪案，罪案关于安娜；人们还说，我也卷其中，毕竟他俩事事以我为传声筒。可我什么都不知道，唯独这桩事儿，他俩把我瞒得严实。 多年后，我才明白，什么是他们的羞耻，他们的罪孽，他们的忏悔。

这是一本手帐，只记录了一件事：一个女人心甘情愿地立一条荒谬的谎言，揉肚子 、坚持到底，直到谎言使她成为自己。 ********* 【第5周】今天，我怀孕了。因为不想上班，因为同事太烦。 【第.13周】来例假了。我偷偷摸摸了卫生间。可不能被同事发现。 【第.15周】 怀孕后不再加班，也没人再支使我干杂活，我始好好吃饭，神清气爽。 【第.19周】 他们说我“肚子里像是女的”。虽说是假的，但孩子被叫作“女的”还是让我怒火中烧。 【第36周】 胎动变多了，今天初次去做孕检，透过超声波屏幕，我看见了宝宝，我的宝宝。在世界上有了栖所，有了人的形状。 【第38周】 今天蕞后一次孕检，屏幕里的宝宝对我比了个“V”。我的孩子真是个天才。 【第40周】 来了，比预产期早了四天。我从床上坐起来，先穿好袜子。

1939年，日军火烧涧河重镇车桥，大火三日不绝。家破人亡后，卢剑泓和妈妈连夜逃出城圩，踏上了江南寻亲之路。在地方党组织的指引下，在新四军战友的帮助下，卢剑泓、叶霞姑、鲍艳萍、卢春萱、王玉荣等一批青年在苦难中成长，最终走上革命道路，成为优秀的革命战士，谱写了可歌可泣的壮丽篇章。 全书从抗战时期准安东乡涧河两岸人民的觉醒抗争手，以车桥人卢剑等人的成长历程为主线，新四军侦察科科长林痕等人的战斗经过为副线，两线交织，时空变换，推动情节螺旋式发展。本书集地方人文史、革命斗争史、全民抗战史为一体，将准宝地区的人民抗争融车桥战役的宏阔背景中，于大处架构、小处着眼、细处落笔，钩织出一幅华中地区波澜壮阔的抗战史诗画卷，彰显了“江山就是人民，人民就是江山”的深刻主题。

事业、感情、健康的重重危机此起彼伏，仿佛抱在怀里的平衡定时炸弹，稍有失衡，生活就会滑向失控的边缘。

人生，究竟是一场华丽的冒险， 还是用千篇一律的枷锁套上百无聊赖的皮囊？ 在人生的旅途上，你必须越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨活生生的现实世界。 毛姆书写了无数年轻人的颠沛与迷茫，充满了人生命运的残酷真相， 也许你曾拥有一个屈辱伤痛的童年，或者也曾是那个敏感而孤独的少年、前途迷茫的青年…… 面对脆弱坎坷的命运，美丽心碎的爱情，只有年轻人知道自己有多悲惨，因为他们脑子里被灌满了的新鲜的理想，每次触现实，总要撞得头破血流。 在人生这场战争中，我们耗尽一生拼尽全力地挣脱掉一个枷锁，然后陡然发现自己被套另一个枷锁之中。 我们终其一生都在寻找生命的意义，可蕞后发现，人生本来就是一场没有意义的旅途。无论我们做出怎样的努力和选择，经历怎样的繁华或苍凉、荣耀或痛苦生活蕞终都会回归于平凡，而平凡才是生活的真谛。 只有真正懂得平凡意义的人，才能够勇敢面对任何一种生活状态，从容地去面对命运做出的各种玩笑般的鬼脸。

在极寒的雪国，翅鬼是奴隶，身负一对萎翼，终生蜷居井下，食雪梨、做苦力维生。翅鬼们没有姓名，没有文字记录他们的身世背景，大多数翅鬼不到三十岁就郁郁而终。在雪国新王的登基大典上，他宣布奴隶翅鬼获得自由，并任命当中的*强者为将军，统领攻杀害先王的刺客谷妖。然而，一名识字的翅鬼萧朗却发现了雪国与翅鬼不为人知的真实来历……

《四世同堂(套装共3册)》包含《惶惑》《偷生》《饥荒》，是值得每一代中国人阅读的文学经典，值得每一个中国人珍藏的民族记忆。入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。本套书由四世同堂部惶惑，四世同堂第二部偷生，四世同堂第三部饥荒组成。

作者从监狱这一独特的视角，一窥各色人物历经刑罚的某个侧面，切虽小，探至深。他们上至君王天子，下至平民百姓；有文臣武将，工匠艺人，跟随作者的笔触，看他们遭遇刑罚的种种表现，或者从人生高峰跌低谷，或徘徊于死亡边缘之后展现别样的人生，或从监狱走向死亡，顿悟生命的终极意义，又或只能感叹人生无常。 古老的监狱，常新的刑罚，不一样的人生。穿越喧嚣浮躁的外面世界，读懂监狱，生命在痛苦中升华，历经苦难不一定能走向辉煌，监狱是高度浓缩的人生。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 　　吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游 记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包 括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 　　《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第1回至第八回是第1部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至后一回是第三 部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会较高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑 了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的较大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第1主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺。他机智勇敢又诙谐好闹。而他较大的特就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第1得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃苦头；他甚至还藏了私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

　　《德米安：埃米尔.辛克莱的彷徨少年时》是黑塞的代表作之一，讲述少年辛克莱寻找通向自身之路的艰辛历程。 　　出生并成长于“光明世界”的辛克莱，偶然发现截然不同的“另一个世界”，那里的纷乱和黑暗，使他焦虑困惑，并陷入谎言带来的灾难之中。这时，一个名叫德米安的少年出现，将他带出沼泽地，从此他开始走向孤独寻找自我的前路。之后的若干年，“德米安”以不同的身份面目出现，在他每一次孤独寻找、艰难抉择的时候，成为他引路人......《德米安》1919年首版，初作者署名为埃米尔.辛克莱，作品问世后在社会上引进巨大反响，其受人欢迎的盛况唯有上个世纪的《少年维特之烦恼》能够与之媲美。人们竞相探问辛克莱到底是谁，连托马斯.曼也写信向出版商询问作者情况。但这位作者一直隐匿着，直到两年后作品17刷时，才确切地属上黑塞的名字。

不抛弃！不放弃！ 活着就是有希望有追求，做有意义的事       内容简介： 他来自农村，生性怯懦，在人才辈出的钢七连显得如此不着调。但就是这种笨拙，让他心无旁骛，让他心思简单，无往而不胜。 从不抱怨，相信别人就像相信自己，承担所有误解，受一切现实而永不改变内心的信仰。他是当代中国军人*真实的士兵形象，他叫许三多，一名二级士官……

2009 年，沈星星机缘巧合踏上金边坡的土地，成了一名给毒贩送假货的卡车司机。 整整397 天，他跟毒贩、赌徒、黑社会生活在一起。在这之前，他从没想过现实世界这么糟糕。 在他亲眼目睹好友被极端分子一枪爆头，自己的老大将手下当众割喉等一系列恍如隔世的事件后，沈星星决定连夜逃回国内自首，并协助警方打击掉了长年盘踞深山的贩毒链条。 他把在金边坡经历的人和事，都记录在了书里的故事里。

新手妈妈里沙子，被选为了一名陪审员，受审判的是一名杀害幼女的“恶母”。随着庭审的深，里沙子却发现被告和自己是如此相似…… 为了育儿放弃职业生涯，却因此失去了*后一属于自己的空间；再多的辛苦都被认为是理所应当，丈夫帮忙再少都会被外界赞扬；育儿中有无数的疑问和困难，却只会被敷衍“大家都是这么过来的”。 里沙子始怀疑：“是不是每个母亲，都有可能因为这些遭遇，变为被告席上的嫌犯？”

中篇小说《局外人》是加缪的成名作。小说塑造了一个惊世骇俗的“荒谬的人”——对一切都漠然置之的主人公默而索，他对身边发生的一切事情都漠不关心，他母亲的去世，甚至自己被判处死刑，他都没有感觉。这一荒诞主题实际上是作者对二战后人类荒诞的生存境况的呼喊。此作是荒诞小说的代表作，同时也是存在主义文学的杰出作品之一。长篇小说《鼠疫》，一部被法兰西文学界奉为经典的长篇巨著，一部被译成28种语言，畅销1000万册的作品。该作是全球畅销书上的传奇，半个世纪以来常销不衰，被认为是加缪*有影响力和现实意义的文学作品。作品生动地描写了在与世隔离并面临死亡的绝境下，各类人的不同表现。*终，以医生里厄为首的不同背景的人们团结起来抗鼠疫。在遭受鼠疫对情感和生存境况折磨的时候，人类仍能用“知其不可而为之”的大无畏精神面对死神。

熙熙攘攘的城市，隐秘的角落每天总有不为人知的罪案； 重案组刑警赵赶鹅，一个离罪犯*近的人； 通过勘察现场、追查证物、调取卷宗、审讯嫌疑人，抽丝剥茧地迫近真相； 真实客观地再现十桩大案的刑侦全过程。 拉杆箱里的女孩是谁？ 杀妻的男人得到了什么惩罚？ 横跨十三年的连环杀人案，真凶如何浮出水面？ 每隔案件不仅包含了真实的破案经过，更揭示出那些藏在暗处的“人心”。 这些故事被记录下来，不是为了满足猎奇，而是希望告诫人们，要留心罪恶的苗头，克制犯罪的欲望。 因为命案发生后，像赵赶鹅这样的刑警，一定会想方设法追寻到真凶。 真相或许会迟到，但从来不会缺席。

长篇小说《城堡》是“卡夫卡作品选”系列之一，为作者未竟之作，写于1921至1922年，写得是主人公K为城堡而徒然努力的故事。

《古希腊的神、英雄与人》为中英对照双语版，是英国著名古希腊专家劳斯为小读者写的一本儿童读物。书中全面系统地讲述了古希腊的神、英雄与人的起源、演和发展，一个个神话人物栩栩如生，本书是西方文化和神话的经典作品，也是国内读者是了解古希腊文化的不可多得的门读物。

《绿玉皇冠案》聚焦一件象征皇室荣誉的珍宝。银行家霍尔德为助客户，抵押了价值连城的绿玉皇冠，带回家中保管。深夜，他发现皇冠被人摆弄，长子阿瑟手持一角站在旁，皇冠上三颗绿玉不翼而飞。 霍尔德认定阿瑟偷窃，阿瑟却拒不辩解，被父亲怒斥后离家。福尔摩斯介入，发现现场疑点：雪地脚印显示有人从屋外潜入，阿瑟手上有伤痕却不愿解释。 深入调查后，真相浮出水面：霍尔德的侄女玛丽与无赖乔治勾结，试图偷皇冠，阿瑟发现后与之搏斗，虽保住皇冠主体，却被误认为窃贼。福尔摩斯*终在乔治处追回绿玉，洗清了阿瑟的冤屈，也揭露了玛丽的真面目。此案凸显了福尔摩斯对细节的敏锐，以及对人性中贪婪与牺牲的洞察。

《银色白额马》是《福尔摩斯探案集》中经典的短篇推理故事。故事始于英国赛马会前夕，被誉为 “英国赛马界明珠” 的名驹 “银色白额马” 在训练基地离奇失踪，驯马师约翰?斯特*被发现死于荒野，手中紧攥着红黑相间的丝巾。 福尔摩斯与华生前往达特穆尔高原调查，现场线索扑朔迷离：驯马师头部遭钝器重击，马厩锁具完好，狗在案发夜未吠叫。福尔摩斯凭借细节推理，排除外来窃贼的可能性，将疑点锁定在内部人员。他注意到斯特*口袋里的麻醉剂、餐桌上未吃完的咖喱羊肉，以及死者手中的丝巾，*终拼凑出真相 —— 斯特*受赌徒收买，企图麻醉马匹影响比赛，却因马匹受惊反遭踢死，而 “银色白额马” 则被附近牧场主藏匿。这起案件展现了福尔摩斯 “排除一切不可能，剩下的即为真相” 的推理精髓，也揭露了竞技体育背后的阴暗交易。

《临终的侦探》以福尔摩斯的 “病危” 为开端，他突然患上一种罕见热病，卧床不起，拒绝医生诊治，只允许华生前来探望。华生看到他形容枯槁、气息奄奄，内心悲痛不已。 期间，一位名叫史密斯的先生前来探望，福尔摩斯对他表现出极度的恐惧与厌恶。华生在福尔摩斯的暗示下，暗中观察，发现史密斯与福尔摩斯的 “病因” 有着密切关联。原来，福尔摩斯是为了查清史密斯谋杀侄子的真相，才伪装重病，引诱史密斯放松警惕，露出破绽。 *终，在华生的配合下，福尔摩斯成功录下史密斯的认罪话语，将其绳之以法。这一案展现了福尔摩斯为追求真相，不惜以身犯险的智慧与勇气。

暑假期间，横滨的水族馆里发生了一起案件。 好在现场只有十一名嫌疑人，警察信心满满地始一一问询。 然而一个小时之后，三名警察沉浸在了谜一般的沉默中…… 十一名嫌疑人都有不在场证明。 也就是说，所有人都被排除了嫌疑！ 看来，这次也只好请“那个人”出马了——