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出卖
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夏天的阳光透过树木缝隙，直射到林间小路上。四只马蹄有力地叩磕白狼山老爷岭湿润的山路，清脆的蹄音在密林里回响。身着便装的孙兴文骑在马上，警惕四周，手抖动缰绳催马前行。 突然，一道绊马索出现，将马绊倒，孙兴文陡然跌落马下。
对手
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女市长头颅被子弹击穿—— 血案现场突出失窃枪支—— 地毯似的排查寻找杀手——
暗黑者
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要战胜毫无破绽的高智商杀手，你只有比他更疯狂！ 凡收到“死亡通知单”的人，都将按预告日期，被神秘杀手残忍杀害。即使受害人报警，警方以*警力布下天罗地网，并对受害人进行贴身保护，神秘杀手照样能在重重埋伏之下，不费吹灰之力将对方手刃。 所有的杀戮都在警方的眼皮底下发生，警方的每一次抓捕行动都以失败告终。而神秘杀手的真实身份却无人知晓，警方的每一次布局都在他的算计之内，这是一场智商的终极较量。看似完美无缺的作案手法，是否存在破解的蛛丝马迹？ 所有逃脱法律制裁的罪人，都将接受神秘杀手Eumenides的惩罚。 而这个背弃了法律的男人，他绝不会让自己再接受法律的审判……
穿破裤子的慈善家
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小说以英国南部某个小城为背景，描写了一些不同年龄、不同工种的建筑工人在一年不同季节里的遭遇。老工人林登在一个风雨交加的夜晚被资本家无理解雇，后来病死在济贫院中。另一个老工人菲尔波特由于资本家不顾劳动安全，在工作时被一座扶梯压死。青年学徒伯特整天像牛马一样受老板和工头的驱使和斥责。青年工人伊斯顿因为贫困，受人欺骗，以致夫妻不和。作者描绘了失业的阴影时发胁着这些工人，画出英国工人阶级生活的一个侧面。 作者着重刻画了一个正在觉悟过来的英国工人形象——欧文。欧文的主要活动是在工人中间揭示工人贫困的根源，使他们觉醒起来，不再受资本家欺骗和压迫。资本家编造种种谬论，说什么资本家动脑，工人动手，工人天生就应该服从资本家指挥；说什么工人贫困是由于子女过多，由于机器代替了人工，由于工人酗酒懒惰等等。欧文戳穿这种谬论，指出这是要掩盖剥削，麻痹工人斗争意志。欧文还用通俗易懂的语言、图表、形象在工人中间宣传社会主义思想，揭露宗教、慈善事业、新闻、教育等的欺骗实质。作者热情洋溢地描写了欧文对自己阶级兄弟的爱护和关心，歌颂了他热爱劳动的品质。欧文虽然一再受到贫困、饥饿和死亡的威肋，但他终还是相信社会主义的胜利，“那时升起的社会主义太阳所散发的金黄色光辉，将照耀整个快乐的世界。” 特雷塞尔怀着无比的愤怒揭露了资本主义制度的残酷性，指出资本主义英国是一座悲惨的人间地狱，要求变革英国社会，结束剥削制度，使英国工人永远摆脱受奴役的地位。但欧文不是一个真正的社会主义者，他的活动还只停留在口头宣传的阶段，他本人的思想中也存在不少资产阶级的因素。工人们还处在不自觉或半自觉的状态，没有进行有组织的斗争。作者在揭露资本主义社会时，借用了批判现实主义的某些艺术手法，但他出身于工人阶级，对本阶级的疾苦有切身的感受，因此能比较深刻而真实地反映当时的英国现实，他对现实的揭露和批判是同时期的批判现实主义作家所不能企及的。
说春秋道战国系列历史小说·道可道—智者老子
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本书是复旦大学吴礼权教授“说春秋道战国系列历史小说”之一。作者以深厚的文史功底，以老聃师徒或隐居清修或出外漫游的生活对话方式，较完整地阐释了老子绝圣弃智、游乎无有、清心寡欲、顺其自然、无为而无不为的“思辨哲学”，清晰地塑造了老聃这一见素抱朴、神游大“道”的智者形象。同时将读者耳熟能详的孔子、周公等春秋人物及其典故串联起来，洋洋数十万言，成就了一部中国式的“一千零一夜”。本书表面看是一部先秦历史人物小说，实质是推送中华传统文化、全面展示诸子百家精华的优秀读本。
正义联盟
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平静的傍晚，太阳挥洒的余晖为一座美丽而惬意的城市增添了温馨浪漫。但，一场灾难突如其来的降临：彗星爆炸，无数颗燃烧着的陨石从四面八方砸向这座城市，平静的城市顷刻间被大火、爆炸声、惨叫声包围。奇异的事情发生了，六颗颜色各异的神秘水滴悬浮在空中寻找着各自的主人，神秘水滴终找到他们的小主人——七个单纯的少年的命运从此改变了…… 七个少年在天文馆观看九星连珠时莫名其妙地穿越到了沙漠，在海市蜃楼的幻境中，他们来到一座废弃的城市。然而又一个更可怕的事实出现在眼前：这片废墟就是他们曾经生活的城市。
蛊惑
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苗瑶杂居的虎形山脉，重见天日的云端古国，流传着许多与“巫蛊”有关的神秘文化。近来，山下云端镇派出所警察杨帆身上发生了一些不可思议的事情。他的“魂魄”时常在“云端古国”的遗址之内游荡，乡民们都说他被自己的恋人卿小玉下了“盗魂蛊”。杨帆向市局刑警队的战友冷航求助。冷航深“云端古国”遗址调查，却发现了两年前偷渡边境被毙的案犯贾若定的身影。难道人真的会死而复生？原来这一切，都不过是犯罪分子设下的诱饵和迷局，而他们的目标，是隐藏在虎形山脉深处的一个军事禁地。冷航、杨帆与部队紧密配合，排除巫蛊的干扰调查真相，终于在“云端古国”隐藏的地宫之内，解了“天堂钥匙”的惊天秘密！
潮骚
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勤劳勇敢的青年渔民新治，结识了从外地回来的海女初江，两人渐渐互相喜欢。一直爱慕新治的千代子对此心生嫉妒，当地的富家子弟安夫想法设法要得到初江。在经历他人散播谣言和长辈阻拦等波折后，新治和初江依然心心相印。后来在一次出海航行时，危急关头安夫贪生怕死，新治则冒着生命危险挽救了初江父亲的轮船，受到赞赏和尊重，通过考验，得到了认可。一对有情人终成眷属。 《潮骚》是三岛“反常”的纯爱物语，和他平时的文风迥然不同，具有独特的魅力。三岛曾说：“我要创作一部牧歌小说，试着描绘我的世外桃源。主人公是一个完美的生活行动派，即使被逼到绝境，但有一种幸运从未远离过他”。
最后一个道士4【僵尸,在中国民间传说中,特指人死后因为尸体阴气过重而变成的鬼怪。】
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僵尸，在中国民间传说中，特指人死后因为尸体阴气过重而变成的鬼怪。而在传说中道士就是它的克星，可如果遇到了一个道士变成的僵尸呢？ 在大巴山深处的神秘龟息养尸地里，竟然有一间布满了道教神话传说的大墓，在那里据说还有一种叫做金甲道尸的诡异村在。 被誉为后一个道士的查文斌不得不再度出山，万万没想到这金甲道尸竟然是自己门中的数百年前的一位先祖。 面对信仰的崩塌，是选择逃避还是替天行道！终选择大义灭亲的查文斌却发现自己根本不是他的对手。生死时刻，到底是怎样力挽狂澜，且看《后一个道士》第四部。
漫长的寒冬
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地球气候出现异常，气温骤降，冰川始笼罩地球全境。数十亿人逃离了冰川地区，争先恐后地挤占在世界上仅剩的几处宜居地区。世界和平摇摇欲坠……争夺资源的战争即将一触即发…… 全世界的科学家们正聚在一起行太空实验，他们造出规模前所未有的飞船舰队向太阳发，企图弄清气候异常的根本原因。在太阳燃烧着的边缘附近，他们发现了一些不该出现在那里的东西…一些无法用现代科学常识解释的东西。 伴随着这次发现，地球上全人类的命运就此改写……
盼君归
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以扫黑除恶为话题，通过警察内部的斗争，残害同事，到揭露真相，使人为自己的行为付出代价。 从警察破黄金案开始，遭到书记仇视，进行恶意报复，并借此事，杀害警察，推给他人，韩叶，黄局长，一位是公司董事，一位是警察局长，都在过去犯过错误，因为欲望，利益，走上不归路，当意识问题之后，选择洗心革面，重新做人，终人会为自己的行为付出代价，犯法的就会被严惩。 人犯错是必然的，但不能一错再错，但很多普通人都是犯错，而不醒悟，不以为然，当错误无法挽回，需要承担代价时，人会担心为错误付出，不愿意为自己的行为去承受，容易被他人利用，也愧对自己的良知，使人思想改变，并在行为上影响着他人，一去不复返。
伊甸学园
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一次空难，让贵族学校中毫不起眼的普通女生莫小可和班里的四个*秀的男生以及一位校花一同流落到了荒岛上，始野外求生。 在贫瘠的荒岛上的取得任何一份生活资料都是一场严酷的战斗，从校园里延伸出来的复杂人际关系更让莫小可苦恼不已，更何况还有野兽和不明侵者带来的威胁……种种困难是对他们的考验也是对他们的馈赠，在这次人生的课程里，莫小可通过自己的努力不仅获得了大家的认可和拥戴，也收获了属于自己的朦胧爱情。
最后一个道士 大结局【大结局将会为您解开所有关于《最后一个道士》的谜团。】
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后一个道士终极篇。 主人公是天正道后一代掌教传人。他救人于阴阳之间，却引业火烧身，遭天罚阴遣；仗侠肝义胆与一身道术，救活人于阴阳罅隙，渡死人于无间鬼道！ 天煞孤星查文斌，苦难一生，向道一生，为何后却选择把自己埋进一个活死人墓中。他的剑，他的印，他的那些阵法和咒语，还有他的故事都伴随着后一战全部落幕。 这不光是他的时代落幕，更是一个道士一生的落幕，为何他会被誉为后一个道士，大结局将会为您解开所有关于《后一个道士》的谜团。
愤怒的葡萄(美国版《活着》，一本记录天灾和经济危机下美国底层愤怒与挣扎的史诗)
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《愤怒的葡萄》讲述了20世纪30年代美国经济大萧条期间，约德一家因干旱、经济危机以及金融和农业的变革而一贫如洗，被迫从俄克拉荷马州前往加利福尼亚州，寻找工作、土地、尊严与未来的故事。他们变卖了家中的一切，开着一辆破旧的汽车，终于逃荒到加州，然而加州的一切并不像他们想像的那样美好……
故乡
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小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”一“在故乡””离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。该小说入选初中语文，人民教育出版社九年级(上册)。
狂人日记
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本书是鲁迅创作的*个短篇白话日记体小说，也是中国*部现代白话文小说，小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
呐喊
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小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深.层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。 《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。
地狱之花
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《地狱之花》是日本唯美派作家永井荷风的经典小说集，包含《地狱之花》《隅田川》《狐》《积雪消融》《睡颜》《榎物语》《深川之歌》等小说代表作。同名名篇《地狱之花》通过一位在富豪家当女教师的姑娘园子的遭遇，反映了明治时代女性决心冲破世俗观念，争取近代人自由幸福的思想。这部作品被看作日本“左拉主义”的宣言，在日本文学有很重要的地位。永井荷风将笔触对准普通人，或写因梦想无法实现从而选择因病辞世的年轻人（《隅田川》），或写少年经历的驱狐经历让我对人世间的因果报应表示怀疑（《狐》），或写小寺庙老主持留下的忏悔过往的人生故事（《榎物语》），或写与抛弃弃女生活悲惨的父亲重聚的女招待（《积雪消融》），芸芸众生即使生活在底层泥淖中，面临罪与恶的考验，也依然有“娇美的人情之花”和“芳香的泪水之果”。 不同于谷崎润一郎热衷于通过女性美和官能美来反对封建伦理道德对性和爱的压抑，永井荷风更擅长借助描写世态风俗对明治维新后日本的表面西化予以嘲讽和批判。永井荷风关注女性群体，尤其是那些挣扎在命运泥潭中的下层人物，她们代表着正在慢慢消逝的江户风情。其作品流露出把握当下、体会欢悦的享乐主义思想，同时也体现了作者在当时日本社会形势下追求真实，用对江户风情的追悼的独有叛逆笔调，来反抗社会的虚伪；其作品还体现出作者对当时日本现代化大潮的高度敏感，以文学针砭时弊，直面社会问题，又传达了他对“道德败坏的深谷也不乏真实、亲切的感情”的坚定信念。
朝花夕拾
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此文集作为“ 回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发作者对往日亲友、师长的怀念之情。
瘟疫年纪事(《鲁滨逊漂流记》作者的另一经典著作)
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《瘟疫年纪事》(A Journal of the Plague Year)是英国作家丹尼尔·笛福于1722年出版的一部历史小说，背景是1665年大瘟疫袭击下的伦敦城。 在这本书中，笛福以H.F.这位鞍具商人为叙述人，通过他的亲历见闻，几乎逐月记述了从1664年9月到1665年年底这段时间内“伦敦大瘟疫”的起落和进程。 《瘟疫年纪事》巨细无遗地描述了具体的社区、街道，甚至是哪些房屋内发生了瘟疫。作者还提供了瘟疫死亡统计表以及其他疾病死亡统计表等相关数据，并且探讨分析了各种记载、轶事的可信程度。 此外，《瘟疫年纪事》还记述了当时的英国政府为了应对瘟疫采取的一系列措施，包括检查医治、卫生管理、疾病通报、隔离看守感染者等。 书中一共提到了将近两百处不同的街道、教堂、酒馆、房屋、州郡和村庄，通过对不同地区、不同地位的人在面对灾难时的处境的描述，展现出了300多年前那场瘟疫下的伦敦城内的人间百态。
潜梦者
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“没错，我确实做了不该做的事情，我没有经过他们的同意，就看到了他们的梦境。”小有名气的心理咨询师王朗，通过恩师结识了特案组刑警吴岩，背负着同样秘密的二人，为了正义联手解码离奇罪案。沉稳憨厚的电商项目负责人、阳光朗的富二代高中生、貌不惊人的青年保洁员……有些罪恶无迹可寻，只在梦中可一窥端倪，天才心理咨询师 酷痞特案组刑警，带你潜梦追凶，你，准备好了吗？
