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红楼梦
￥3.48
《红楼梦》，位列“中国四大古典名著”之首，是明清以来世情小说之，也是中国古代小说的艺术*之作。其作者曹，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，生于清代康熙末年（约1715）。曹家在康熙朝深受宠信，有“烈火烹油，鲜花着锦”之盛。但到了雍正朝，曹家败落，曹雪芹由江南移居北京，陷入了“举家食粥酒常赊”的贫困境地。由锦衣玉食坠入到绳床瓦灶，人生况味的咀嚼使曹雪芹对生活有了更深切的感悟。于是，曹雪芹在北京西郊黄叶村“披阅十载，增删五次”，创作了这部不朽的巨著。但曹雪芹的《红楼梦》流传至今的只有前八十回，现在看到的后四十回一般认为是高鹗(约1738～约1815)续补的。
聊斋志异
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《聊斋志异》是明末清初著名作家蒲松龄的代表作，据说他是在40岁左右写成的，此后不断进行增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。《聊斋志异》成书后，蒲松龄因家贫无力印发，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。现在《聊斋志异》的各种改写本、重编本就达数百种，以《聊斋志异》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧近200部。
世说新语
￥3.48
汉末魏晋时期，天下纷乱使得隐逸之风兴起，门阀制度下形成了士族和寒门两个不可逾越的阶层，国家依循九品中正制选拔人才，玄学清淡之风极盛。特殊的历史环境造就了一大批青史留名的名士，他们或为高僧、隐士，或为重臣、高儒。《世说新语》正是南朝宋时期产生的一部以记录魏晋名士言谈轶事为主的笔记小说，作为一部中国传统的志人小说名著，其内容主要是关于人物品评、清谈玄言和机智应对的故事。鲁迅称它为“名士的教科书”，由此可见，要了解魏晋六朝的历史文化、名士风度，这是一部应当读的经典之作。从中你可以看到当时士大夫们的思想、生活和清淡放诞的风貌，从而更深刻地了解这个特殊的历史时期。
三国演义
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《三国演义》全称为《三国志通俗演义》，据说它的创作取材于宋代说书故事。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。
红楼梦
￥3.48
说起《红楼梦》，只要识字的人都知道它是中国四大古典文学名著之一，而且从事文学创作与研究的人，几乎没有不读《红楼梦》的。记得有一位大作家曾经说过这样一句话，“没有读过《红楼梦》的人，是写不好长篇小说的。”这话看似有些*，却是对《红楼梦》艺术价值的高度肯定。 《红楼梦》是章回体长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，此前它曾以《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等为名而流传于世。 初的《红楼梦》是以手抄本形式流传的，只有前八十回，作者为曹雪芹。此后，《红楼梦》续作纷纷出炉，现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由盛到衰的过程。
浮生六记:外三种
￥3.27
执子之手的欢欣，林下风致的诗意，相濡以沫的温情，情深不寿的宿命。《浮生六记 外三种》共收入清人小品四种，即冒襄《影梅庵忆语》、沈复《浮生六记》、陈裴之《香畹楼忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》。这四部书均为悼亡之作，所涉四个女子，都是很有文才之人，书中笔调抒情，字字哀婉，是一套真正的才子佳人之作。 《浮生六记》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态；记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔，记叙大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。
红楼梦
￥2.99
《红楼梦》以错综复杂的清代上层贵族社会为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了18世纪上半叶中国封建社会末期的方方面面，囊括了多姿多彩的世俗人情，可谓一部百科全书式的长篇小说。
儒林外史(作家榜经典文库，一部写透中国古代官场的百科全书式小说，全新未删节畅销珍藏版！)大星文化出品
￥2.99
一部写透中国古代官场的百科全书式小说： 执金杯饮酒的狂狷儒士，只身逃婚的叛逆才女，酷爱男风的名门基友，隐居山林的真儒贤人，死磕科考的哭号童生，招摇撞骗的冒牌诗人，劝女殉夫的礼教狂徒，从淳朴上进的孝子变为贪婪虚伪的卑鄙之徒…… 全书有名有姓的人物多达九十多位，一张张面孔似曾相识，一个个故事独立又精彩，读起来轻松畅快，犹如身临其境。
海公案
￥2.99
《海公案》系《海公大红袍全传》、《海公小红袍全传》的合集。前者共六十回，成书于清嘉庆十八年（公元1813年）；后者共四十二回，成书于清道光十二年（公元1832年）。作者佚名。该书是以明人海瑞为原型敷演而成的一部公案小说。
三侠剑(下)
￥2.49
清康熙年间，国泰民安、天下太平，绿林高手三侠（神镖将胜英、震三山萧杰、九头狮子孟凯）、三剑（艾莲池、红衣女、夏侯伤元）替天行道，扬善除恶，做了许多行侠仗义之事，得到康熙皇帝的赞赏，但也与武林邪恶势力结下了不解之恨，因而矛盾斗争愈演愈烈。以秦尤为首的武林败类屡屡设计要杀害胜英及其师徒，使胜英等人时时身处险境。胜英等人无所畏惧，在众英雄豪杰的帮助下，大展才智，屡挫敌手，终消灭了秦尤等恶势力，并促使台湾王郑克塽接受招安，台湾回归祖国。
三侠剑(上)
￥2.49
清康熙年间，国泰民安、天下太平，绿林高手三侠（神镖将胜英、震三山萧杰、九头狮子孟凯）、三剑（艾莲池、红衣女、夏侯伤元）替天行道，扬善除恶，做了许多行侠仗义之事，得到康熙皇帝的赞赏，但也与武林邪恶势力结下了不解之恨，因而矛盾斗争愈演愈烈。以秦尤为首的武林败类屡屡设计要杀害胜英及其师徒，使胜英等人时时身处险境。胜英等人无所畏惧，在众英雄豪杰的帮助下，大展才智，屡挫敌手，终消灭了秦尤等恶势力，并促使台湾王郑克塽接受招安，台湾回归祖国。
施公案（中）
￥2.29
《施公案》又名《百断奇观》、《施案奇闻》，是以清人施世纶（小说为施仕伦）生平为原型，敷演而成的一部公案侠义小说。施世纶，字文贤，清康熙年代人。曾出任江苏泰州、扬州、江宁的地方官，湖南布政使（专管财赋和人事的官员），顺天（今北京）府尹，后官做至掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支的户部侍郎。施世纶睿智聪敏，刚毅果决，为官正直清廉，一般能站在百姓立场上说话，“民与诸生（即秀才）讼，彼必袒民;诸生与缙绅（指官吏）讼，彼必袒诸生。”（康熙皇帝语）《清史稿》亦称赞施“摧抑豪猾，禁戢胥吏，所至有惠政，民号曰‘青天’。”但施像貌奇特，麻脸、跛足、驼背、鸡胸，康熙皇帝曾戏称他为“施不全”。 《施公案》初集仅8卷、97回，约成书于清嘉庆二年（公元1798年）。后人一续再续，至光绪年间，已发展到10集528回，达100余万字。初集及各续书均未署作者姓名，至今不知系何人所撰。
施公案（上）
￥2.25
《施公案》又名《百断奇观》、《施案奇闻》，是以清人施世纶（小说为施仕伦）生平为原型，敷演而成的一部公案侠义小说。施世纶，字文贤，清康熙年代人。曾出任江苏泰州、扬州、江宁的地方官，湖南布政使（专管财赋和人事的官员），顺天（今北京）府尹，后官做至掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支的户部侍郎。施世纶睿智聪敏，刚毅果决，为官正直清廉，一般能站在百姓立场上说话，“民与诸生（即秀才）讼，彼必袒民;诸生与缙绅（指官吏）讼，彼必袒诸生。”（康熙皇帝语）《清史稿》亦称赞施“摧抑豪猾，禁戢胥吏，所至有惠政，民号曰‘青天’。”但施像貌奇特，麻脸、跛足、驼背、鸡胸，康熙皇帝曾戏称他为“施不全”。 《施公案》初集仅8卷、97回，约成书于清嘉庆二年（公元1798年）。后人一续再续，至光绪年间，已发展到10集528回，达100余万字。初集及各续书均未署作者姓名，至今不知系何人所撰。
施公案（下）
￥2.20
《施公案》又名《百断奇观》、《施案奇闻》，是以清人施世纶（小说为施仕伦）生平为原型，敷演而成的一部公案侠义小说。施世纶，字文贤，清康熙年代人。曾出任江苏泰州、扬州、江宁的地方官，湖南布政使（专管财赋和人事的官员），顺天（今北京）府尹，后官做至掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支的户部侍郎。施世纶睿智聪敏，刚毅果决，为官正直清廉，一般能站在百姓立场上说话，“民与诸生（即秀才）讼，彼必袒民;诸生与缙绅（指官吏）讼，彼必袒诸生。”（康熙皇帝语）《清史稿》亦称赞施“摧抑豪猾，禁戢胥吏，所至有惠政，民号曰‘青天’。”但施像貌奇特，麻脸、跛足、驼背、鸡胸，康熙皇帝曾戏称他为“施不全”。 《施公案》初集仅8卷、97回，约成书于清嘉庆二年（公元1798年）。后人一续再续，至光绪年间，已发展到10集528回，达100余万字。初集及各续书均未署作者姓名，至今不知系何人所撰。
醒世恒言全鉴
￥2.17
《醒世恒言全鉴》是对《醒世恒言》的全面、有重而又深刻的解译。《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集，与之前的《喻世明言》《警世通言》一起合称“三言”，在“三言”中是流传广、影响*、为人津津乐道的一部。《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说，共有四十篇，这些故事有反映爱情婚姻的、有谴责吏治黑暗的、有讴歌行侠仗义的，故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣，令人百读不厌。本书在每篇故事前都做了简短的精要简介，对小说情节行了简要的介绍和评，帮助读者更好地理解故事，领悟其主旨。
水浒传（超值金版）
￥2.00
《水浒传》产生于元末明初，是一部描写农民起义反抗封建腐朽统治的长篇章回体小说，它生动而又深刻地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。
脂砚斋评石头记（上）
￥2.00
《石头记》是中国古代小说的**之作，从传抄面世之初，各个抄本上都保留了大量的朱红色批语，一些重要的传抄版本上题有《脂砚斋重评石头记》的字样，所以后人便称这些早期的《红楼梦》抄本为“脂评本”或“脂批本”。
脂砚斋评石头记(下)
￥2.00
《石头记》是中国古代小说的之作，从传抄面世之初，各个抄本上都保留了大量的朱红色批语，一些重要的传抄版本上题有《脂砚斋重评石头记》的字样，所以后人便称这些早期的《红楼梦》抄本为“脂评本”或“脂批本”。
儒林外史
￥1.99
《儒林外史》，清代长篇讽刺小说。成书于清乾隆十四年（1749）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803）。 《儒林外史》代表中国古代讽刺小说的高峰，创了以小说直评价现实生活的范例。“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。 作者用白描的叙述手法，以散文式的语言描写人物的精神世界，不落俗套；通过人物的动作、神情、语言将作者的情绪、态度渗透到读者的阅读中；滚动式推出出场人物，没有特定的主人公，却人人都是主人公。 小说假托元末明初，实际反映的是清康熙、乾隆时期科举制度下读书人的生活。描写了近两百个人物：老年中举的范、忘恩负义的匡超人、冒名顶替的牛浦郎、仗义疏财的杜少卿、宽厚待人的虞博士、只身逃婚的沈琼枝、劝女殉夫的王蕴、侠肝义胆的风四爷……
聊斋志异(中国古典文学名著)
￥1.99
《聊斋志异》是一部讽刺意味很强的小说集。书中对当时社会的种种弊端做了尖刻的讽刺。书中小说的内容大致可分为三类，一类是揭露腐朽、弊端丛生的科举制度，如：《司文郎》描写盲僧用鼻子辨别文章的好坏，辛辣地讽刺了试官好坏不分，颠倒黑白的丑态。第二类是揭露贪官污吏和土豪劣绅的罪恶，《促织》是这类题材的代表作。小说写了一个皇帝爱斗蟋蟀，就不断地让百姓进贡蟋蟀，一个孩子不小心弄死了父亲千辛万苦找来的蟋蟀，害怕地跳了井。后来这个孩子变成了一只蟋蟀，他不仅斗败了所有的蟋蟀，就连大公鸡都不是他的对手。统治者的小小爱好，竟害得百姓家破人亡。第三类是批判摧残人性的封建礼教，描写爱情与婚姻。《聊斋志异》描写了许多青年男女违抗封建礼教，向往自主婚姻的故事。如《连城》、《寄生》、《青娥》等，写得十分感人。特别是花妖狐魅和人的爱情故事，尤为脍炙人口。
儒林外史
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《儒林外史》，是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接评价现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论，对世界现代文学也有深远影响，堪称世界文学名著。
