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尘封岁月
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
天空，请不要为我掉眼泪
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总是有些不愿提及的事，每个人都有。我在人群中徘徊，学会保持沉默，一个人坐在冰吧里，尽管以前总是他陪我来。我只想要一个理由，一个离开的理由，结果只有一句话：缘已尽，没必要勉强在一起。我只是微笑，是那种带着痛的笑，因为除了笑，没有其他的办法，眼泪并不是我的专利……
为何微笑，为何流泪
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哭，我为了感动谁。笑，又为了唤醒谁。在患得患失之间我们学着努力长大……
我是真的懂你
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鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”
我愿意
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伴随着浓郁的香味，慢慢地走近，走近一片葱郁的薰衣草丛，拨开草丛突然发现，“咦，怎么会有这么可爱的小女孩呀，比拇指姑娘还小呢！”
相恋在明天
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请不要责怪我。把爱留给明天，只是不愿看它如夜空中盛开的烟火在绚丽的一刻瞬息零落，而后只能用这转瞬即逝的华丽来纪念我们得不到也不敢求的永恒。
行走在生活的“旋涡”
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中国人常说：“无商不奸”，也说“买的没有卖的精”自古以来，清高的中国人就把商业划为下九流之列，“奸商”之恶名流传了几千年。
何处相思明月桥
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夜，寂凉如水。
和母亲的友谊
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挂上电话，我摸了摸刚才笑得近乎抽筋的脸颊。我的母亲，也是挚友，总是能在我失落和迷茫时带给我快乐。
荷塘晨韵
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词人画的是一幅晚照采莲图：落日沉沉，红霞满天，一个文弱的词人坐着彩船临近莲塘，那群美丽的采莲女们见了，暗生仰慕，偷眼看着，为掩羞怯，便用荷叶遮脸，佯作遮挡夕阳……
侯览
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侯览（？-公元172年），东汉宦官，山阳防东（今山东单县东北）人。延熹年间赐爵为关内侯。因诛梁冀有功，进封高乡侯，后迁为长乐太仆。任官期间，专横跋扈，贪婪放纵，大肆抢掠官民财物。为了报复私仇，侯览又诬陷张俭、李膺、杜密等为党人，造成了历史上有名的党锢之祸。熹平元年，侯览被举奏专权骄奢，印绶亦被缴收，随后自杀身亡。
后审美批判
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谈传统，就是谈过去的东西，过去的东西肯定遗传有那个时代的一些特点，其中包括有今天看来还十分落后的思想，或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延，新文化直面传统文化应采取何种态度呢？吸取精华，去除糟粕，这是我们每一个文化人的态度。
后审美批判解析
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谈传统，就是谈过去的东西，过去的东西肯定遗传有那个时代的一些特点，其中包括有今天看来还十分落后的思想，或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延，新文化直面传统文化应采取何种态度呢？吸取精华，去除糟粕，这是我们每一个文化人的态度。
花盆灯
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“桌搁”队后边就是花盆灯队，二三十个花花绿绿的花盆灯能占据村里的大半截街道。当时山村没电，四周没有一点光亮的东西，只有花盆灯那带有颜色的灯火在锣鼓声中移动，形成一条灯龙，煞是神秘、好看。
花生红衣
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他和她结婚已多年，恋爱和初婚时的激情，并没有随着时间的推移而淹没。他们把对彼此的情感融入繁琐的家务中，相敬如宾，爱情日久弥坚。
花香飘过的日子
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你是一缕风，一缕春天的风，裹胁着泥草的芬芳，与玉露的清爽，从我的面前，我的梦里走过，如若不是那不经意的回首，我怎会有刻骨铭心的思念，怎会嗅到春季里永恒的花香。我愿将你比喻为一朵花，一朵不着粉饰，满含雨露的玫瑰，月季，或百合，你大约是天上瑶池里的菡萏吧？一尘不染地，静静地矗立著，随风摇曳着，摇曳着……
欢乐时光
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生活中并不只有挫折，也会有一些欢乐的时刻，这些时刻让我们的生活充满了快乐。我们应该记住那些让我们无忧无虑的日子。
浣花溪畔
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没有太多的忧伤，没有太多的怅惘，没有太多的叹息，只是轻轻一碰，落花流水杳然去，老了红颜，老了生命……
黄金好梦里面的幻影
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人生苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，要紧的走个要去惊醒他。
回首往事
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回首往事，值得回味的事很多很多，不论是开心或是伤心的事，都叫我难以忘怀。有人说：“伤心往事别再提。”我却不这样认为。开心的往事固然难以忘怀，但伤心往事回想起来也是别有一番滋味在心头。
回忆的点点滴滴
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每当想起我和聪聪的友谊，想起我们俩和睦相处的日子，想起我们在风雨中被拆散的情景我就想哭，心里有一种说不出的疼痛。我觉得那时的妈妈简直就是《白蛇传》里的法海和尚，太无情无义了。我相信，有朝一日我的聪聪会来找我的，也许那时它已经投胎成人了。
