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浔商巨象
￥12.99
清末民初，美丽的江南小镇南浔，丝业兴起。天资聪慧的少年刘镛，机缘巧合投入丝行做学徒。时逢朝廷对英法战争战败，生丝无处可销，蚕农面临生死存亡，刘镛目睹丝商领袖顾六公公带领丝业大义救蚕农，心中大为倾服并立下志向，遂白手起家创立丝行。 他联合义弟、挚友智斗广庄、应对官府，勇探匪窝、闯上海滩，周旋于太平军和朝廷之间，在危险的情况下，把生丝通过海上丝绸之路运往全世界，使得中国生丝独霸天下。刘镛一步步成为商业巨贾，丝业四象之首。 同样精彩的还有大时代下的儿女情。穷小子刘镛得到善良姑娘沈毓惠的倾慕，情投意合的二人结为夫妻，艰难创业。然而，乱世的爱情总是太奢侈，沈毓惠不幸在生下次子时难产而逝。她死时托孤情同姐妹的女子墨莲，本该如阳光般肆意明媚的墨莲，不幸生在了乱世，已有所爱的她，面对心中大义和心中所爱，该如何选择？当一颗灿烂之心被磨灭，在乱世中又萌发了什么……
穿过蒙古大草原
￥12.99
穿过蒙古大草原，作者：[美] 罗伊?查普曼?安德鲁斯
摇摆的青春：“5·12”爱情故事
￥12.99
小说以汶川大地震为背景，展示了以马忠政、黑皮、张力、杜鹃等为代表的、四位刚刚而立之年的年轻人，在经历大地震前后，生活、工作、事业、婚姻的变化。有房奴的无奈、有官场的钩心斗角、有商战的死亡挣扎，更有对爱情的美好追求、对婚姻的经营不善、对人性的大爱与大美的展现。本来生活就像是一首单调的曲子，但是地震的发生让他们学会重新看待社会、看待人生。
茶馆
￥12.99
本书收录老舍经典戏剧作品《茶馆》《龙须沟》及四篇创作心得。 《茶馆》是现代文学家老舍创作的经典话剧作品。剧作将半个世纪的时间和六七十个人物高度集中在一个叫裕泰的茶馆中，展示了戊戌变法、军阀混战和中华人民共和国成立前夕三个时代政治局势的风云变幻，侧面反映了中国社会的走向，也是旧中国广大民众生活命运的真实写照。 话剧《龙须沟》也是老舍的代表作之一，它以北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象，反映了中国人民在解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。
十三步
￥12.95
《十三步》是2012年诺贝尔文学奖得主莫言的长篇小说，创作于1988年。本书描述了一个极贴近现实生活但又充满荒诞色彩的故事：中学物理教师方富贵在劳累致死后离奇复活，以为他已死去的妻子不让他再家门。殡仪馆美容师李玉婵将复活的方富贵改容成自己的丈夫——物理教师张赤球，让他代替张赤球讲课，同时让真正的张赤球去做生意赚钱。真实的张赤球成了没有身份的孤魂野鬼，有家不能归；真实的方富贵面对尴尬的双重身份，无所适从。每个人都在荒诞的境遇中逐渐失去本性，走向必然降临的厄运…… 本书写出了“不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦，死人抓住活人”的荒诞生活，同时也通过娴熟使用汉语人称的变化，亦即叙述视角的不断转换，*终达成全新的小说结构。
汾水长流
￥12.90
胡正编的《汾水长流》介绍：1954年，晋中平 原汾河沿岸的杏园堡农业社遇到灾害。在年轻的党支 部书记郭春海带领下，群众齐心协力克服困难渡过灾 难。副社长刘元禄一心想发财，对抗灾多方阻扰。富 农兼商人赵玉昌乘机伙同已被拉下水的刘元禄一起倒 卖粮食，鼓动社员闹退社。郭春海依靠贫下中农克服 干扰，及时提出了抗旱办法，以互助互借解决了群众 的缺粮困难。后来，农业社战胜了天灾人祸，生产获 得了大丰收。在党支部多次帮助下，刘元禄仍执迷不 悟，他竟与赵玉昌合谋，给贫农积极分子王连生栽赃 ，破坏生产，企图借此打击郭春海，搞垮农业社，但 他们的阴谋被揭穿，副社长刘元禄被撤职，赵玉昌被 逮捕法办，王连生受到群众拥戴，并被选为副社长… …
北京情事：办公室谋心记
￥12.88
身为某集团高管的董悠然在企业变革的过程中要成功演绎上、下、左、右四重角色。与女上司相处的每一天都要步步为营以三十六计对奕，而面对男老板若有若无的情愫则让她在办公室如履薄冰，艰难应对。来自平行部门的挤压与竞争并制造的种种障碍与构陷让她缚茧难挣，下属的越位与躁动更让她麻烦重重。 如何在这样的局面中杀出重围破茧成蝶？ 没有麻雀变凤凰的偶然与戏剧性，有的只是真实的职场女性的心路历程与看不见硝烟的职场对决。 每一天，每一个细小环节中都有可能遇到来自各方的“阳谋”或是“阴谋”，见招拆招中蕴含了过人的智慧与技能。 除了职场经历与感情故事，在本书后附上了《悠然职场语录》，让人展卷在手，经常会在某处停了下来，报以认同的微笑。
山海经世界.昆仑传说2【中华神话至高作《山海经》谱写全新传奇，带领中国少年和东方神兽一起创造梦想奇迹！】
￥12.80
12个鲜美的果实，12段现实的故事。当生活平静得好似一滩死水，为了守住来之不易的爱和幸福，我们究竟该何去何从？岛村夫妇是一对平凡夫妻，岛村夫人初子虽然很习惯目前安宁的婚姻生活，但她对于两人之间过于平淡的公式化夫妻生活已经感到十分厌烦，无处安放的情欲始终折磨着初子的内心。面对夫妻生活的幸福与不足，在家庭和自我之间，她将如何做出自己的选择......作者从女性视角入手，描写女性隐忍的欲望，探讨现代婚姻的不易，在叙事时细腻而不失深度，隐忍而不失热烈。
山海经世界.昆仑传说4【中华神话至高作《山海经》谱写全新传奇，带领中国少年和东方神兽一起创造梦想奇迹！】
￥12.80
12个鲜美的果实，12段现实的故事。当生活平静得好似一滩死水，为了守住来之不易的爱和幸福，我们究竟该何去何从？岛村夫妇是一对平凡夫妻，岛村夫人初子虽然很习惯目前安宁的婚姻生活，但她对于两人之间过于平淡的公式化夫妻生活已经感到十分厌烦，无处安放的情欲始终折磨着初子的内心。面对夫妻生活的幸福与不足，在家庭和自我之间，她将如何做出自己的选择......作者从女性视角入手，描写女性隐忍的欲望，探讨现代婚姻的不易，在叙事时细腻而不失深度，隐忍而不失热烈。
山海经世界.昆仑传说1【中华神话至高作《山海经》谱写全新传奇，带领中国少年和东方神兽一起创造梦想奇迹！】
￥12.80
12个鲜美的果实，12段现实的故事。当生活平静得好似一滩死水，为了守住来之不易的爱和幸福，我们究竟该何去何从？岛村夫妇是一对平凡夫妻，岛村夫人初子虽然很习惯目前安宁的婚姻生活，但她对于两人之间过于平淡的公式化夫妻生活已经感到十分厌烦，无处安放的情欲始终折磨着初子的内心。面对夫妻生活的幸福与不足，在家庭和自我之间，她将如何做出自己的选择......作者从女性视角入手，描写女性隐忍的欲望，探讨现代婚姻的不易，在叙事时细腻而不失深度，隐忍而不失热烈。
我要在你的坟前跳舞唱歌【“洞穴”的内径是随人类的欲望生长的,因此没有谁能破洞而出。】
￥12.80
本书以树为喻，引出小人物在现当代的一段家族命运。从树冠到树干再到树根，故事随之从孙辈到父辈再到祖父辈。三代人，三段历史。年轻孙辈展现了现代人的活法，随性自然，也不失对传统情感，如孝道、爱情等的守护。父辈叙述则与祖父辈叙述并行，着重把曾为乞丐的祖父和曾为大家闺秀的祖母——这一对匪夷所思结合到一起的夫妻的一生，与时代、家族命运等巧妙地融合到一起…… 作者想告诉读者的是，人类归根结底是一种穴居生物，终其一生都活在有形或无形、宽敞或逼仄的洞里。而“洞穴”的内径是随人类的欲望生长的，因此没有谁能破洞而出。
竹林的故事
￥12.68
《竹林的故事》是废名阶段的代表作，这一时期，废名的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以在其中找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。《竹林的故事》为废名的短篇小说集，包括《窗》《讲究的信封》《柚子》《少年阮仁的失踪》《病人》《浣衣母》《半年》《我的邻居》《初恋》《阿妹》《火神庙的和尚》《鹧鸪》《竹林的故事》《河上柳》《去乡》。废名的作品常与其禅学思想相关，不同时期的废名的作品呈现出不同的风格特征，也是因其禅学思想转变的影响。
莫须有先生传
￥12.68
30年代初，废名每年都卜居西山，从事写作，其中就完成了这部以1927年的经历为背景的长篇小说《莫须有先生传》。起初连载于《骆驼草》杂志，1932年12月由上海开明书店以单行本出版。《莫须有先生传》是废名的代表作，许多人也很难读懂本书，但实际上，不是书难懂，而是废名先生倾注于书中的平和雅致的心境，许多人是没有的。而作者在序里说：“然则难懂正是牠的一个妙处，读者细心玩索之可乎？玩索而一旦有所得，人生在世必定很有意思。“相信读者若细细品味，一定能品出其中滋味。
桃园
￥12.68
废名的禅学思想也体现在他的作品中，《桃园》也是他阶段的代表作，这一时期，废名的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以在其中找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。到《桃园》的时候，废名写得很熟了，精心构建了一个”桃源世界“，但其实这个世界却蕴含着生活的大悲苦，颇为晦涩，是一本表面充满美与爱，实际上在讲善与恶、理想与现实激烈对抗之后的悲剧性结局，是一本让人能体会到痛苦的书，书中象征与隐喻随处可见，在废名的著作中很少见。
桥(下)
￥12.68
废名先生写这部小说是在十四年十一月，他说，《桥》教会了他作文，懂得道理。原书将桥分为了上下两篇，上篇十八章，下篇25章，至今已出版过多次，有许多改动。废名的小说以"散文化"闻名，将六朝文、唐诗、宋词以及现代派等观念熔于一炉，文辞简约，情景幽深，平淡朴讷，却又有生辣奇僻之美。废名的禅学思想也体现在他的作品中，《桥》是他阶段的代表作，这一时期，废名的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以在其中找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。
枣
￥12.68
《枣》是废名阶段的代表作，这一时期，废名的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以在其中找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。《枣》初只由本书的前8篇组成，包括《小五放牛》《毛儿的爸爸》《四火》《李教授》《卜居》《文公庙》《枣》《墓》，先加上《一封信》《长日》《我的心》《花炮》《胡子》几篇，以飨读者。废名的作品常与其禅学思想相关，不同时期的废名的作品呈现出不同的风格特征，也是因其禅学思想转变的影响。
桥(上)
￥12.68
废名先生写这部小说是在十四年十一月，他说，《桥》教会了他作文，懂得道理。原书将桥分为了上下两篇，上篇十八章，下篇25章，至今已出版过多次，有许多改动。废名的小说以"散文化"闻名，将六朝文、唐诗、宋词以及现代派等观念熔于一炉，文辞简约，情景幽深，平淡朴讷，却又有生辣奇僻之美。废名的禅学思想也体现在他的作品中，《桥》是他阶段的代表作，这一时期，废名的小说整体上远离现实和社会问题，几乎难以在其中找到作家对于现实人生的哀愁或抗议。
莫须有先生坐飞机以后(中)
￥12.68
《莫须有先生坐飞机以后》是废名的后一部小说，有”返璞归真“的特点，在”莫须有先生动手著论“这一章里，废名谈到了写《阿赖耶识论》的目的，也是对《莫须有先生坐飞机以后》创作目的的注解：”……莫须有先生乃真像一个宗教徒祈祷，希望他的著作顺利成功，那时自己便算是一个孝子了，对于佛教，也便是对于真理，尽了应尽的义务了。”莫须有先生的思想，也是“一言以尽之“的道理：心如一棵树，果便是树上结出来的道理，道理是本来无一物，何处惹尘埃了。
杨乃武与小白菜(四)
￥12.68
刘子和见葛小大被毒死，害怕事情暴露，牵连到自己，于是回家告知自己的母亲林氏此事。刘锡彤和林氏找到师爷春芳，许他大量钱财，让他想法让刘子和能躲过此祸端。春芳从刘子和口中得知，小白菜初时与杨乃武有一段私情，于是便设下毒计，将毒害葛小大之事嫁祸给杨乃武。先是林氏到狱中，用花言巧语让小白菜一口咬定，杨乃武是奸夫，是他给自己毒药毒死葛小大的。然后刘家一路用钱财买通官员差役，杨乃武被屈打成招。
莫须有先生坐飞机以后(上)
￥12.68
《莫须有先生坐飞机以后》是废名的后一部小说，有”返璞归真“的特点，在”莫须有先生动手著论“这一章里，废名谈到了写《阿赖耶识论》的目的，也是对《莫须有先生坐飞机以后》创作目的的注解：”……莫须有先生乃真像一个宗教徒祈祷，希望他的著作顺利成功，那时自己便算是一个孝子了，对于佛教，也便是对于真理，尽了应尽的义务了。”莫须有先生的思想，也是“一言以尽之“的道理：心如一棵树，果便是树上结出来的道理，道理是本来无一物，何处惹尘埃了。
杨乃武与小白菜(三)
￥12.68
刘子和用金钱收买了三姑，也打动了小白菜。他经常乘葛小大不在家的日子，日日前去与小白菜厮混。一日，小大忽然回家，发现了小白菜神色不对，以为她又和杨乃武混在一起。小大没有声张此事，忍气吞声，从此以后，每天回家守着小白菜。刘子和没有机会接近小白菜，心中很是烦闷。为了和小白菜长久在一起，他又去找了钱宝生想办法。钱宝生为了得到更多的赏钱，想出在小大的药中加入砒霜的毒剂。不知情的小白菜将混入了砒霜的药剂给自己的丈夫小大服用，小大中毒，七窍流血而亡。小大母亲喻氏看到自己儿子的死状，觉得蹊跷，偷偷藏下自己儿子死时所穿的血衣。葛文卿听闻小大出事，认为是小白菜毒杀亲夫，于是前去报官。
