官僚政治是一种特权政治。在特权政治下的政治权力，不是被运用来表达人民的意志，图谋人民的利益，而是在“国家的”或“国民的”名义下被运用来控制人民、奴役人民，以达成权势者自私自利的目的。 那么，中国的官僚政治为什么绵延不绝呢？这就是王亚南先生在本书中要告诉我们的。

自有人类一来，权力就一直是人类所关心的话题。在罗素看来，所谓的“权力”，就是人实现自身目标的能力。而“社会权力”——凌驾于人之上的那些权力，更是带来了无数的问题。 在这本书中，罗素主要考察了四个主题：权力的本质、权力的形式、组织的结构和权力的伦理。对“权力的本质”，罗素是悲观的，他认为，赋予自己权力的欲望，就是人的天性。人总想攫取权力。 而“权力的形式”，即一个人对另一个人施加权力的方式，则体现在几个方面：强制的、诱导的和宣传的。由此，我们可以看到赤裸裸的暴力、动机难明的宣传以及传统习惯的强大影响。 就“组织的结构”而言，它涉及权力的组织形式，而这也是社会权力的主要表现。罗素断言，越是庞大的组织，其权力就越不平等。而组织的作用在于增进个人的幸福和福祉，否则，其存在就是可疑的。 “权力的伦理”，则更关注对权力的遏制。因为很多的悲剧，都是权力的滥用造成的，无论是国际还是国内。遏制权力需要靠德行，但仅仅德行是不靠谱的，*终还是要依赖于民主。没有民主，*终只能沦为暴政。 罗素认为，若想避免极权主义的恶，本书所表达的意思至关重要。

本书指出了当代资本主义社会的经济、政治和社会文化系统中存在着四种形式的危机倾向。作者认为，由于现代技术的高速增长，管理和控制的过度强调，产生了一系列新的危机，除各种形式的经济危机外，文化危机（包括人性的自由发展、社会成员对社会的信任和参与动机等问题），以及行政系统的合理决策和有效协调等问题，是更严重的危机。

党的十一届三中全会以来，上海经济社会发展不断实现新的跨越，成绩巨大，变化显著。在波澜壮阔的改革放程中，上海各条战线在市委、市政府的领导下，解放思想，大胆探索，敢闯敢试，敢为天下先。在改革放的各个领域，都诞生了一批先行先试的改革案例，涌现了一批勇于改革创新的人物，留下了一个个生动鲜活的改革创新故事，这是上海改革放的历史见证。本书以历史沿革为线索，以历史事件和历史人物为关节，简明扼要地以故事的形式加以叙述，勾画上海近40年改革放尤其是党的十八大以来的发展历程，记录上海人民拓取的坚实脚步，描绘上海激荡人心的沧桑巨变。

今年是中国改革放40周年，也是上海在新时代新征程上推动改革放再出发的重要历史时。*总书记指出，放、创新、包容已成为上海*鲜明的品格。这种品格是新时代中国发展步的生动写照。过去40年，上海在改革放的浪潮中实现了自己的华丽转型。 本书深度回顾了过去40年中40个具有上海特色、全国影响，且涵盖各历史阶段和各领域的重要事件，以讲故事的形式，梳理背景、挖掘细节、分析意蕴，生动展现上海波澜壮阔、荡气回肠的改革放历程，立体刻画上海“放、创新、包容”的城市品格，揭示出改革放何以成就上海。

本书考察了1945—2010年期间的36个民主国家，将它们置于一幅二维的民主“概念图”之中。通过比较“多数民主”与“共识民主”在政党制度、内阁和行政机关等10个维度的区别，凭借有力的证据和深层次的比较分析，作者得出了一个重要结论：共识民主在宏观经济管理和控制暴力等衡量民主品质的维度，效果比多数民主更好。作者认为，这一发现为正处在民主化程中的国家以及新兴民主国家提供参考。

《世界社会主义与马克思主义中国化》选编了笔者发表的关于“马克思主义中国化的世界性”、“马克思主义中国化的民族性”的文章。有些看法与观曾引起学界的关注。2011年发表于《马克思主义研究》第5期的《马克思社会发展三维模式的重新审视》一文提出，西方社会发展的“替代模式”和东方社会发展的“跳跃模式”由于不具备条件都未能实现，唯有东-西方社会发展的“跨越模式”在主客观条件成熟的背景下得以成功实践。既然是“跨越模式”，就难免具有风险和挑战，需要不断行艰辛探索。

Türkiye’nin savata ve barta en ok konutuu konularn banda “Kürt Sorunu” geliyor. Ancak bununla ters orantl olarak Kürt toplumunun yaps, deerleri, deiimi, iliki alar vb. üzerine yaplm nitelikli alan almas bulmak zordur. almalar daha ok Kürt tarihi, dili ve kültürü üzerine yaplm incelemeler. Bunlarn genelde airet Kürtlerinin yaantsn ele alm batllarn almalarna atfla hazrland grülüyor. Dolaysyla “modern” kavram anlamszlayor. Bunun en tipik rneklerinden biri Bruinessen’in almasn yapt Kürt toplumsal düzlemini “aa, eyh, devlet” ekseninde okumas buna karn günümüzde geerliliini kaybetmekte olan bu ve benzeri okumalarn Türke almalarda sklkla tekrarlanmasdr. Oysa Türkiye’deki Kürtler 90 sonrasnda ok büyük bir sosyo-politik deiim yaamtr. alma, 1990 sonras Güneydou Kürt toplumunda dini ve geleneksel hayatn deiimini makro biimde ele alyor. Devlet, PKK, Hizbullah, zorunlu/istee bal gler, medreseler/seydalar, yerel eyhler ve modernlemenin dini-geleneksel hayata etkileri gezi, gzlem, literatür taramas ve mülakatlarla farkl ynleriyle aratrld .. *** Güneydou son 30 ylda sosyal deiimin nemli unsurlar arasnda grülen, ehirleme, modernleme, gler, terr-iddet hadiseleri ve iletiim aralarndaki gelimeler gibi hemen bütün faktrleri beraber yaad. Dolaysyla toplumsal deerlerde pozitif ya da negatif ynde nemli deiimlerin meydana geldii ngrülebilir. Cumhuriyet tarihi boyunca tartmal konularn odanda bulunan ve ülkenin geri kalanna gre daha yava bir sosyo-ekonomik deiim yaayan blge, yakn dnemde nemli yapsal deiimlere tanklk etti. Bunlarn en gze arpanlarndan birisi blge halknn büyük ounluunun son 20-30 ylda ehirlere g etmesidir. PKK ile mücadele etmek iin karlan OHAL kanunlarnn uygulanmas esnasnda yaanan maduriyetler halk ge zorlad. Halk, g sonrasnda kendini iddet eylemleri, isizlik, konut sknts ve ekonomik bunalm ierisinde buldu. Bu durumun blgede dini ve sosyal yaamda daha ok dejenerasyona sebep olduu gzleniyor. Ayn ekilde PKK ve Hizbullah’n faaliyetlerinin de toplumsal deerler sistemini etkiledii ak. 2000’li yllardan sonra yaanan hzl modernlemeyse dini ve sosyal hayatta deiimin ayr bir tetikleyicisi oldu. Bu ksmen dindarlamaya ksmen de lümpenlemeye yol aan bir süreti. Blgede yaanan sosyal deiim sonucunda, Kürt aratrmalarnda sklkla atf yaplan, “aa, eyh-seyda, devlet” eksenli analizler aklama gücünü kaybediyor. Geleneksel otoriteler tamamen etkisizlemese de modern, dini ve seküler rgütlenmeler, internet, moda ve popüler kültür gündelik yaamda, büyük lüde deerleri ekillendirme gücüne ulat. Sonu olarak gelenek-modernite, dinsel-seküler olann bir arada yaand ve Müslüman, Türk, Kürt, Diyarbakrl, Mardinli, Cizreli gibi kolektif kimlikler yerine daha modern saylabilecek senkretik kimliklerin ne kmaya balad bir toplum ortaya kyor. Bu adan yaanan gelimelerin blgenin toplumsal deerler sisteminde yapt etkilerin aratrlmas gereklilik arz etmiti. Bu alma ubat 2015 tarihinde Uluda niversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü tarafndan onaylanan, “DiyarbakrHalknn Geleneksel ve Dini Deerlerdeki Deiime Yaklam zerine Sosyolojik Bir nceleme (1990-2013)” isimli doktora almasnn geniletilmesiyle hazrland. Bu sürete, skc ve dolambal bulunan akademik dilin genel okuyucuya uygun hale getirilmesi hedeflendi. Maalesef konunun arl ve derinlemesine incelenmesi gereklilii almann okunmasn zorlatrd. Diyarbakr dndaki Siirt, Bitlis, Mardin, Batmanve rnakilleri daha nceki grümelere ilaveten bu tarihlerden sonra yaplan gezi, gzlem ve literatür taramalaryla tekrar incelendi.

　　本书以马克思主义哲学方法论为指导，以历史主义为原则，对中国古典政治哲学的主要理论范畴一天命观、经学政治指导思想、大一统政治格局、德治治国方略、纲常伦理规范、民本固国执政方策、政治变革对策等概略性地试作哲理梳理，以时间范畴为经、历史时序为纬，论析儒学乃中国古典政治哲学的中心支柱，以民为本执政哲学期许维护大一统政治格局、伦理纲常政治秩序，在时易治变中推行以德治国方略，建构持续发展的中华民族政治文明精神。

本书立足百年未有之大变局，在概述新时代十年中国外交发展历程、成就经验基础上，通过对战略机遇期和全球化转型的深剖析，重论述当前中国外交面临的挑战问题及战略选择，归纳中国外交的基本理念与新思路新主张新方案，审视中国现行外交布局，厘清中国外交的多目标战略与战略排序，明晰新时代新征程中国外交的使命任务。本书对于彰显中国外交的独特风范和世界情怀，展示中国促世界和平与发展的大国责任与担当具有一定意义。

作者认为，共和党的基本特征是意识形态主导，民主党的基本特征是利益群体驱动。美国公众在广泛的意识形态问题上持保守主义的立场，而在大多数具体政策问题上则持自由主义的立场，这种矛盾的状态使共和党与民主党都可以声称自己代表多数选民。同时，两党的运作并非简单的镜像反映，而是存在着根本的、长期的非对称性——从政党结构到竞选公职、从白宫决策到国会立法、从媒体影响政治到智库建言献策，两党各行其道、各得其所。美国政治的化也由此产生并不断加强，“极右”和“极左”的力量都在扩大，但两者的影响力仍不“对称”，共和党“右翼”的地位和影响力远在民主党“左翼”之上。化不仅导致两党之间在重大问题上的妥协越来越难，也在不同程度上导致两党内部的妥协越来越难，这也许就是当前美国社会“分裂”的主要原因所在。

本书锚定心理学和政治学的交叉，选取了美国九位总统——哈定、胡佛、罗斯福、肯尼迪、尼克松、里根、克林顿、小布什、奥巴马，从他们的人格和个性特出发，循着心理学路径对其一生及政治生涯行另类观察，帮助读者从心理学角度探寻美国总统行为和政治风格迥异的原因，认识个人因素在那些曾影响美国乃至人类命运走向的事件中所起的作用，了解那些流淌在基因中、隐藏在冰山下的潜意识蕴藏的巨大能量。

本书为著名散文家梁衡的政论时评文集，精选了梁衡政论时评领域的经典及*力作，尤其政论文是近十年来首次结集出版。梁衡的政论文通俗易懂，深入浅出，不是简单的说教，而是生动明白的剖析，譬喻常带哲理，论说迭见新话，深受广大读者喜爱。许多文章历久弥新，对于当下的时政热点问题仍有指点迷津的作用。其时评文则纵横捭阖，针砭时弊，既有为官之道的体悟，也有对具体政事的批评与建议，发人深省。全书立论高妙，文风犀利，直指人心，可读性强，有利于广大党员干部提高道德及政治素养，增强理想与信念，加强党史教育。本书既可作为党员及公务员培训教材，也可作为广大党员及群众的一般读物。?

本书分为 16 大主题100个问题，分别涉及党的红色基因、党员队伍、党的支部建设、党内选举、党内团结、党群关系、党的领导、中国特色社会主义、改革放、选贤任能、反腐倡廉、军队建设、新型政党制度、政党外交、人类命运共同体、“一国两制”等方面。 本书对每一个问题的回答都是一篇短文，坚持用逻辑讲故事、用学术讲政治，穿插使用经典论述、金句、典故、故事等，努力还原一个真实的中国共产党。

本报告在国家层面、国家间互动关系的层面以及国家与市场互动的层面上展，试图行跟踪式的调查与研究，了解国际能源整体形势的变化对中国能源国际合作的影响过程、影响程度、主要影响因素及主要影响方式等；中国应该在理论和实践上如何做出相应的回应：中国是否能够通过国际合作，解决自身能源安全问题？中国展国际能源合作有哪些可以优先考虑的合作模式？如何展多边能源合作？展双边和多边能源合作的利与弊？展能源合作的重是什么？中国对合作的战略选择有哪些限制性因素？

中国特色社会主义教育发展道路，是中国特色社会主义道路的重要组成部分。本书首先整体呈现了当代中国教育三十年多的演化脉络和总体状态，对若干个纲领性文件以及教育事业取得的成就和展行总结；继而探讨了教育发展过程中重要而有待深化的问题；*后是面向未来的思考，对中国特色社会主义教育制度的完善、加强党的领导等重大问题行了系统梳理，提炼坚定不移地走中国特色社会主义教育发展道路的重大意义。

【内容简介】 本书稿系统分析省域经济强的概念内涵及特征，阐明经济强对于建设“强富美高”新江苏的理论与现实意义，回顾江苏经济发展实践历程，揭示江苏经济强的典型特征，从创新驱动、现代化产业体系、数字经济、城乡融合发展、区域协调发展、高水平开放、改革创新七个方面*展示江苏经济强的实践经验，勾勒和描绘了江苏未来“经济强”的宏伟蓝图和发展方向。能为省域探索加强经济建设的治理体系和治理能力现代化提供有益的借鉴，有利于进一步推进中国式现代化的江苏探索。

本书分上下两篇，共计9章，从《共产党宣言》的思想魅力和影响魅力两方面，通俗易懂地讲述了《共产党宣言》七篇序言的主要精神、文章结构、基本内容、原理精要、国际传播、对中国的影响以及当代价值等，是一本当代《共产党宣言》的普及读物。本书分上下两篇，共计9章，从《共产党宣言》的思想魅力和影响魅力两方面，通俗易懂地讲述了《共产党宣言》七篇序言的主要精神、文章结构、基本内容、原理精要、国际传播、对中国的影响以及当代价值等，是一本当代《共产党宣言》的普及读物。

作者多年从事唐代制度史研究，近年又触一些管理学的教学与研究工作。根据个人学习思考的心得尝试用现代管理理论说明历史上的管理问题。本书简要论述唐代职官的培养、选拔、任用、激励、考核的一般情况，并试图用现代管理理念加以说明。由于作者识见和学养有限，再加上用心不专，错讹疏漏之处在所难免，祈望方家不吝赐教。书中汲取了前辈、同行的研究成果，在此一并致谢。

为更好的记录洪泽改革放以来各行各业取得的成就及经验，我办在前几年陆续出版了《洪泽改革放实录》（辑）、《洪泽改革放实录》（第二辑）、《洪泽改革放实录》（第三辑）的基础上，2022年收集整理了收录了区委统战部门、区法院、区农业农村局、区卫生部门、区团委、区双拥、区供电及部分乡镇等单位稿件，通过编辑修改，查档校对，已完成《洪泽改革放实录》（第四辑）初稿，该书约25万字，比较全面地记述了改革放以来，洪泽相关部门在农村、统战、法院、共青团、供电、乡镇发展等方面的探索及成绩。

本书是基于权力发生学和功能理论的特定视角，对“人肉搜索”现象中所蕴含权力来源及其合法性生成机制，权力影响力生成及其消解机制、权力的秩序构建机制与重塑功能等，行深度的解剖与分析，而探索权力的多样性、权力的主体间性、以及网络时代的多元权力在秩序构建与重建中的重要功能，并对多元权力的制度规制提出了可能的方案。“人肉搜索”的反复发生与关系建构，逐渐生成了独特的控制力与威慑力，从而具备了社会权力要素表征。