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一看就懂的大唐史:修订版
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自唐高祖李渊晋阳起兵，至唐为朱温所灭，前后经历近三百年。 高祖起兵灭隋，太宗玄武门兵变夺权，随后励精图治，选贤任能，创“贞观之治”。 唐三代后武代李兴，中国历史上*位女皇帝君临天下，改唐为周， 延续盛世。 唐玄宗即位之初重用贤臣，创“元盛世”，奈何晚年沉迷享乐，“安史之乱”葬送了大好盛世。 安史八年之乱*终虽被平定，然唐无再盛。唐朝中后期虽有贤君，可是唐王朝的没落之路已无人可挡。
中国近代史
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一本书看懂中国史
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中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而。本书从中国历史的起源始，按历代帝王的先后顺序编排事件、故事。既独立成篇，又相互联属，清晰地勾勒出中国五千多年的历史概貌：取材准确，裁剪精当，是一册理想的历史门读物。 错过的历史，错不过的文字。一书在手，中国历史了然于胸。 一个远离历史文明、头脑中失去这方面知识的人是贫穷的。作为中国人，我们只有全面了解民族的历史。才能更好地把握今天，创造明天。 #好书尽分享# 正能量——正向心态带来非凡的成功 （畅销珍藏版）（改变全世界10亿人生活及命运的神奇力量。不可思议的有趣启示，有求必应的美妙体验！比尔盖茨、巴菲特、乔布斯、奥巴马、马云、柳传志等人都是此书受益者！）
超有料漫画中国史2
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本书通过令人捧腹的段子和生动形象的手绘漫画，为你徐徐拉中国历史的大幕。在纷纷扰扰、你方唱罢我登场的历史程背后，是一个个有性格、有脾气、有手段的皇帝、王侯、文臣和武将，他们的一举一动，塑造了精彩纷呈的上下五千年历史。希望看完本书之后大笑、爆笑的你，能够对中国历史的大致脉络有初步的了解和认识。 本册是本系列图书的第2册，讲述的是西晋到唐朝末年的历史。
东方劳伦斯
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历史将无可辩驳表明，日本陆军的既定政策就是（在中国）挑起各种争端，从各种挑衅事件中取利。
炉边话明史：社会变局与历史迷思
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文史大家金性尧在注诗之余熟读明史，深谙明代掌故。此部作品是其有关于明史的随笔结集，包含读史札记、闲谈文化掌故、解读历史迷思、重大历史事件背后的故事，以及评著名历史人物等诸多方面。 《炉边话明史：社会变局与历史迷思》不同于一般历史类作品，并非编年史、大历史，而是在史海中撷取一些小掌故，编缀而成。金性尧功力深厚，深浅出，评史论人议事时，文史结合，常有独见。
联大八年
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一九三七年，日军侵华，平津沦陷。北京大学、清华大学、南大学奉命迁于湖南，合组为国立长沙临时大学。一九三八年，三校再南迁至昆明，旋改名为国立西南联合大学。一九四六年，河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，于五月四日结束。联大八年，正是中国抗战之八年，“联合大学之使命与抗战相终始”。 本书初版于一九四六年七月，由当时联大的学生自主约稿、编撰，自筹经费出版，被学界公认为是关于西南联大珍贵、有价值的资料。
三国5：巨星陨落(日式三国终结曲)
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我没有选择改写或是节译，而是斗胆尝试采用*适合长篇巨制的报纸连载小说的体例来对这部作品行再创作，并且在刘备、曹操、关羽、张飞以及其他一些主要人物身上都加了自己的理解和创意。书中随处可见的原著中所没有的辞句和对白等，便是我的彩之笔。 ——吉川英治 《三国》是吉川英治的*之作，也是中国文化与日本气质交融的极致作品。在日本，受《三国》影响的历史学家、政治家、企业家、文学家和艺术家不胜枚举，他们把《三国》奉为历史巨著、政略大全、商战宝典和励志奇书，从中学习历史文化、成功之道、处事方法、领导理论等。
历史的镜子(历史大家吴晗的反贪杂文集)
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在《历史的镜子》中，有着许多颠覆你认知的历史真实： 汉灵帝带头卖官司空标价五百万还后悔太少；战功赫赫的狄青终却死在朝廷文官的攻讦之下；明朝百姓谈厂卫色变，有人却假冒厂卫实施抢劫…… 在《历史的镜子》中，你能收获读史的真正方法： 历史到底该怎样读？一代大师吴晗用崭新的史家思维改造传统的“史论”文体，以犀利的笔锋为你揭露：读史绝不是简单的猎奇，而是要在史料的层叠下，探寻历史与现实的共同之处，找出指引我们的方向！
打乱顺序重读中国史(下)
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宋辽大剪刀、华夏宝葫芦、山西糖葫芦、洛阳聚宝盆、关中大口袋、辽东长颈瓶…… 地名之后皆兴亡。 职场会计司马懿、暴走天王赵构、狂热球迷李儇、下岗快递员李自成、监狱研究生黄霸、盘侠萧衍…… 人名之后皆故事。 上册先从取代后周自立的赵匡胤揭示历史背后的轮回。再看男权时代被严重物化的女人们。中国古代，尽管属于女人们的舞台并不大，然而历朝历代，也总有一些女人们有机会在男权世界中镌刻下自己的名字。 下册从魏说起，阐述历史上成对出现的“魏晋”情仇。并在后晋和魏州范延光的对抗结束后讲述“刘汉”血统和刘邦、刘秀、刘备、刘裕四人侧重不同的创业史，以刘裕的“气吞万里如虎”结束全书。
史记(第一册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
史记(第八册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
史记(第十二册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
地图上的故事
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《地图上的故事》从文明和文化的发展角度出发，力求围绕地图反映人类发展历程和地图地理文化。通过对地图与经济、社会、文化、军事等人类活动相关联的史实描述，吸引年轻读者对地图文化和历史地理产生全新兴趣和认识；在理解地理文化的同时激发个人对探索地理文化新观念的兴趣。
史记(第二册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
史记(第六册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
史记(第三册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
史记(第十一册)
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《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
粤西府县旧志丛书·康熙八年吴川县志
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本书为《（康熙八年）吴川县志》的整理书稿，为“粤西府县旧志丛书”的一部分。按照原志的编排体例，全书为四卷，四卷中又分天经、地纪、王制、文教、官师、民事、人物、武备、艺文、杂志等。整理者除录外，亦对字迹模糊、疏漏、谬误之处提出自己的见解。本志还特重于隆教化、彰名教，垂美于后世，凡德行良善者，广为搜采，悉为著录，图书出版对吴川这濒海小城德教风俗的培育，极具表彰意义。
洪秀全与曾国藩
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本书*部分对比洪秀全的太平天国与曾国藩的湘军。洪虽有革命思想，却因迷信和享乐，未能成功建国；曾国藩则以儒家精神、宗族观念治军，挽救清王朝，但也因旧体制局限，导致湘军私有化流弊。蒋廷黻对时下双方都进行了细致客观分析。第二部分内容聚焦洋务运动，其从发起到落幕的全过程，点出了晚清统治阶层在近代化进程中，尝试探索时的挣扎与局限。恭亲王奕?、文祥等人通过英法联军的惨痛教训，确立"师夷长技以制夷"的方针，开创同文馆、江南制造局等新式机构，开启军事与教育近代化先河。曾国藩、李鸿章等地方大员更将改革推向纵深：李鸿章力主"变则通"，创建北洋海军、派遣留美幼童，更清醒认识到日本变革的威胁；左宗棠设船政学堂，推动海防现代化。大家各尽所能，然而这场自强运动始终受制于多重桎梏。简言之，尽管洋务派搭建起近代工业体系雏形，但缺乏制度配套与全民共识，*终在甲午战败中暴露了"跛足改革"的本质，印证了半新半旧无法救国的历史规律。
琦善与鸦片战争
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《琦善与鸦片战争》是史家蒋廷黻以全新视角，重构了历史争议人物琦善的形象。通过详实的史料辨析，揭示其在鸦片战争中的真实角色。本书打破传统"奸臣卖国"的刻板印象，指出琦善实为近代中国首位理性外交家：在大沽谈判中审时度势，以灵活外交保全主权，首创"平等外交"理念；面对英军压境时冷静分析中外实力差距，主张"师夷长技"却未获重视。军事层面，琦善并未擅撤防务，虎门失守实为清军装备落后与战术僵化的必然结果。然而，这位清醒的务实派终究难逃时代桎梏，其推动的有限改革被朝廷保守势力扼杀，*终成为千古罪人。
