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北魏-献文帝拓跋弘
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魏献文帝拓跋弘，为北魏第六位皇帝。其在位时，因亲自组织指挥了著名的女水之战而名著史册，关于其出生地，《魏书》说：“显祖献文皇帝讳弘，文成皇帝之长子也。兴光元年七月庚子（初五）日（公元454年8月14日）生于阴山之北。”至于生于阴山之北何处，史书语焉不详，始终是一个谜。本文试就献文帝拓跋弘出生地作一考释，并就教于方家。北魏自道武帝拓跋珪于登国元年（公元386年）建国，定都盛乐（今和林格尔土城子），天兴元年（公元398年）迁都平城（今山西大同），至孝文帝元宏太和十八年（公元494年）南迁都城于洛阳，在一个多世纪里，北魏王朝和北境外强敌——柔然始终处于严重对峙状态。柔然是一个以掳掠人财为专业的游牧国家。公元5世纪初，柔然崛起于漠北，兵强马盛，逐渐南侵，不断攻掠北魏北境，对北魏构成了严重的威胁。
北魏-宣武帝元恪
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公元499年，孝文帝病死，元恪即位。即位之后的元恪，首先干的件事情就是，扩建新都洛阳。拒绝鲜卑遗老们雨返故里的建议，巩固了孝文帝元宏的改革。随后，元恪趁南朝正处于齐末帝萧宝卷的昏暴统治下，于公元500年开始南伐。战事直到公元508年才告结束。此时，北魏已经占领了扬州、荆州、益州等地，北魏的国势盛极一时。
北京人新观念
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本书着重于在北京的外地人的感受，从京城生活、政治和文化传统等方方面面、多角度横看纵观古老而威严的北京城。
北凉-沮渠蒙逊
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沮渠蒙逊的祖先为匈奴左沮渠（官名），后来便以沮渠为姓。沮渠蒙逊虽为北方蛮族，却博览史书，还颇晓天文。史书上称赞他“雄杰有英略，滑稽善权变”（《晋书·沮渠蒙逊载记》）。所以，附近的胡人都归于他。前秦凉州刺史梁熙、后凉主吕光都奇而惮之，为此，沮渠蒙逊常整日游玩饮酒。
北齐-后主高纬
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高纬（556～577年），字仁纲，南北朝时期北齐第五位皇帝，565～576年在位，后主。北齐武成帝高湛的长子，母亲为胡皇后。天保七年（556年），生于并州的王邸。少年时容仪美好，为父亲宠爱，拜为王世子。武成帝即位，大宁二年（562年），立为皇太子。河清四年（565年），武成帝禅位于他。天统四年（568年）亲政。隆化二年（576年），禅位于长子高恒。高纬好文学，但言语涩讷，无志度，不喜见朝士。信巫觋，祈祷不加节制。宠任陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等人。杀害宗室，大臣，如高长恭、斛律光等。好奢侈，大起宫殿。在位期间朝政败坏。北周武帝宇文邕伐齐，北周军队攻至青州，高纬准备逃往陈国，中途被周将尉迟迥抓获，送往邺，被封为温国公，北齐灭亡。建德六年（577年），被诬与宜州刺史穆提婆谋反，与北齐文襄帝高澄第五子高延宗等数十人无论少长皆赐死，高欢的子孙十存一二。大象末，葬于长安北原洪渎川。
北齐-孝昭帝高演
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幼时便聪敏过人，有大成之量，得到母亲宠爱。身长八尺，腰带十围，仪表风姿出众。长于政术，善于理解事情的细节。天保初，进爵为常山王。天保五年（554年），除并省尚书令。参预朝政，眼见次兄文宣帝沉湎酒色，高演忧虑，不时直谏。文宣帝答：“但令汝在，我何为不纵乐？”他素来受文宣帝宠信，因此文宣帝临终时，命高演照顾新君、自己的儿子高殷。
北史（六）
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赵郡王琛，字元宝，齐神武皇帝之弟也。少便弓马，有志气。封南赵郡公，累迁定州刺史、六州大都督，甚有声誉。及斛斯椿等衅结，神武帅师入洛阳，以晋阳根本，召琛留总相府政事，天平中，除御史中尉。正色纠弹，无所回避，远近肃然。寻乱神武后庭，因杖而毙。时年二十三。太尉、尚书令，谥曰贞。天平三年，又赠假黄钺、左丞相、太师、录尚书事，进爵为王，配享神武庙廷。子睿嗣。
北史（一）
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魏之先，出自黄帝轩辕氏。黄帝子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北广莫之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。时事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王。北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，仕尧时，逐女魃于弱水，北人赖其勋，舜命为田祖。历三代至秦、汉，獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之属，累代作害中州。而始均之裔不交南夏，是以载籍无闻。积六七十代，至成皇帝讳毛立，统国三十六，大姓九十九，威振北方。成帝崩，节皇帝贷立。节帝崩，庄皇帝观立。庄帝崩，明皇帝楼立。明帝崩，安皇帝越立。安帝崩，宣皇帝推寅立。宣帝南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳，谋更南徙，未行而崩。景皇帝利立。景帝崩，元皇帝俟立。元帝崩，和皇帝肆立。和帝崩，定皇帝机立。定帝崩，僖皇帝盖立。僖帝崩，威皇帝侩立。威帝崩，献皇帝邻立。时有神人，言此土荒遐，宜徙建都邑。献帝年老，乃以位授于圣武皇帝，命南移。山谷高深，九难八阻，于是欲止。有神兽，似马，其声类牛，导引历年乃出，始居匈奴故地。其迁徙策略，多出宣、献二帝，故时人并号曰推寅，盖俗云钻研之义。
北魏-节闵帝元恭
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北魏节闵帝（531—532），即元恭，北魏皇帝，广陵惠王元羽之子。即位前袭爵广陵王。531年尔朱兆、尔朱世隆等废长广王元晔，立恭以为帝，年号普泰。532年四月为高欢所废，后被鸩杀。
北魏-太武帝拓跋焘
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北魏第三位皇帝（423年-452年在位），北魏明元帝拓跋嗣的长子，正平二年崩于平城，享年44岁。
汉书.第三部
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昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。是故《易》称“先王建万国，亲诸侯”，《书》云“协和万国”，此之谓也。尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。
汉书. 部
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高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。
红色历史（下）
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鸦片战争是中国近代史的起点或者开端，《南京条约》签订以后，打了几年仗的道光皇帝还是不知道英国是什么国家，位于何方，道路远近，照样歌舞升平。林则徐、魏源他们虽然增加了对英国和西方国家的一些了解，编着了介绍西方国家地理政情的著作《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的对策，他们的着作和对策长期无人问津，不为社会所重视。
后燕-慕容宝
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慕容宝少年时，曾随父王慕容垂在邺城（今河北临漳邺镇）住过。慕容垂在公元384年自称燕王后，慕容宝被立为太子。公元396年，后燕皇帝慕容垂病死，慕容宝继位。
回顾近代史
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中国近代史从次鸦片战争（1840）到新中国成立（1949）为止。一部中国近代史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中，发生了怎样的故事，有有多少不为人知的秘密呢？
帝王探秘
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
东魏-孝静帝
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东魏孝静帝（534年-550年），即元善见（524年-551年），北魏孝文帝曾孙，清河文宣王元但之子也。北魏孝武帝永熙三年十月，经高欢和百僚的详细商议後，决定立元善见为皇帝，即位於邺城东北，改元天平，东魏正式建立，年仅十一岁。由於年幼，由权臣高欢辅政。
二十一世纪中国史纲
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中国是世界四大文明发祥地之一，有着悠久的历史，灿烂的文明，曾长期处于世界各国的先列。汉、唐、宋、明等朝代的完备的封建社会制度，给了周围国家重大的影响。先进的农业、手工业以及四大发明等科学技术，为人类社会的发展作出了巨大贡献。璀璨的思想文化艺术，更是名家辈出，声名远播。到明末，中国已出现了资本主义的萌芽。正如《大国的兴衰》一书所说：“在近代以前时期的所有文明中，没有一个国家的文明比中国更发达，更先进。”
二战中的故事
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曾几何时，法西斯战争的幽灵在世界上空徘徊，如今这个幽灵已经被热爱和平的人们燃起的正义之火烧得魂飞魄散。然而，当人们循着历史的轨迹回望波谲云诡的第二次世界大战的时候，仍然有许多难解之谜遮挡着人们的视线，诸如敦刻尔克大撤退的奇迹、偷袭珍珠港的疑云、诺曼底登陆的详细经过等等，其中有着许多耐人寻味的历史细节，更有一些风云人物的身世命运、传奇经历颇堪玩味，诸多武器、间谍的来龙去脉耐人咀嚼。本书即参照二战解密档案和二战战史专家的著述，将其中令人费解的各种谜团一一参研，廓清迷雾，还原真相，揭开扑朔迷离的二战之谜，全面展现第二次世界大战中有关政治、战役、武器、间谍、风云人物等方面的种种历史细节。
法国革命史精读
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三级会议开幕。——宫廷，大臣和各个集团对三级会议的态度。——代表资格的审查。——按等级表决和按人数表决的问题。——城市平民代表自行组成国民议会。——宫廷关闭三级会议会场；网球场内的宣誓。——僧侣的大多数和第三等级代表的联合。——6月23日由国王主持的会议，会议的失败。——宫廷的计谋；7月12日、13日、14日的事变；内克尔被免职；巴黎起义；国民自卫军成立；包围和攻陷巴斯底狱。——7月14日以后发生的事情。——8月4日夜颁布的各项法令。——这次革命的性质。
全解明史演义
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有明一代之事实，见诸官史及私乘者，以《明史》、《明通鉴》及《明史纪事本末》为详。《明史》《明通鉴》，官史也。《明史纪事本末》，私乘也。尝考《明史》凡三百三十二卷，《明通鉴纲目》凡二十卷，《明史纪事本末》凡八十卷，每部辑录，多则数千百万言。少亦不下百万言，非穷数年之目力，不能举此三书而遍阅之。况乎稗乘杂出，代有成书，就令有志稽古，亦往往因材力之未逮，不遑搜览；即搜览矣，凭一时之獭祭，能一一记忆乎？且官私史乘，互相勘照，有同而异者，有异而同者，有彼详而此略者，有此讳言而彼实叙者，是非真伪之别，尤赖阅史者之悉心鉴衡，苟徒事览观，能一一明辨乎？鄙人涉猎史乘有年矣，自愧蠢愚，未敢论史，但于前数年间，戏成《清史通俗演义》百回，海内大雅，不嫌芜陋，引而进之，且属编《元明演义》，为三朝一贯之举，爰勉徇众见，于去年草成《元史演义》六十回，本年复草成《明史演义》百回。《元史》多阙漏，苦乏考证，《明史》多繁复，苦费抉择，不得已搜集成书，无论为官史，为私乘，悉行钩考，乃举一代治乱兴亡之实迹，择其大者要者，演成俚语，依次编纂。其间关于忠臣义士，及贞夫烈妇之所为，尤必表而出之，以示来许，反之，为元恶大憝，神奸巨蠹，亦旨直揭其隐，毋使遁形。
