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朱自清散文经典全集
￥5.00
朱自清先生的文章，每一篇都极为宝贵，但其中尤以散文为瑰丽，堪称中国现代散文中的瑰宝。他笔下生花，文思泉涌，拥有独特的审美旨趣和美学意境，不拘泥于已有的散文体制，开创了具有中国民族特色的散文体制和风格，树立了万口传诵的白话美文模范。 为将朱自清先生毕生的散文巨作呈现于读者眼前，本书编者做了大量缜密、细致的工作。但朱自清先生一生所写的散文数量实在太多，将其全部收录在一本书中实属不易，因此，本书只能尽力做到“全”而“精”，会放弃一部分杂文和少量的序、跋。当然，杂文中能够反映朱自清先生的思想、观点和生活的代表性文章，本书已竭力保留。全书仍按朱自清先生生前编定的散文集(《背影》《你我》《欧游杂记》《伦敦杂记》《标准与尺度》《论雅俗共赏》《语文影及其他》)编排，以时间先后为序，并根据当代读者阅读习惯稍作调整，收录了朱自清先生诗与散文集《踪迹》中的散文，以及未曾编成集午的数十篇经典散文，这样，既有利于读者了解到朱自清散文作品的原貌，又有利于提升读者的阅读兴趣。而文中个别词语，可能在用法上不合当代白话文的通行规范，是早期白话文都会存有的现象，为尊重原作这里仍然以原文为准不予更改。
郁达夫散文精品
￥5.00
中国现代文学是指用现代文学语言与文学形式，表达中国现代思想、感情、心理的文学，是在“五四”新文化运动影响下，广泛接受外国文学影响而形成的新兴文学，产生了极大的历史推动作用。
瓦尔登湖 (中小学生丛书)
￥5.00
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。它是美国自然文学的典范，是拥有当代美国读者多的散文经典，影响了托尔斯泰、圣雄甘地等人，从而改写了一些民族和国家的命运。 人物，其作品《瓦尔登湖》是美国文学，也是世界文学的经典。1845年7月4日，28岁的梭罗独自一人来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。他在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年零两个月的生活以及期间他的许多思考。这是一本让人心归宁静、充满希望的智慧大作。当人们逐渐失去田园的宁静，它便被整个世界阅读和怀念。
闲人闲话--东篱杂文
￥5.00
杂文之美，在于其杂。想说啥就说啥，山南海北，古今中外，诗词歌赋，权力欲望，思维跳跃。题材也比较广泛。杂文汇编呢，就更不得了，如同你去*，到了一大片深山老林，石头粗粝，到处都是，翻捡一番，也许淘出一块玉，也许淘出块钻石，也许淘出一个人造宝石，也许啥都没弄到，不过，过程很过瘾。
朱湘诗歌精品
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《朱湘诗歌精品》收录了朱湘的诗歌作品《宁静的夏晚》、《回忆》、《热情》、《红豆》、等。朱湘巧之熟练，表现之细腻，丰神之秀丽，气韵之娴雅。他力主张新诗是可以歌唱的人，所以他的诗，音节方面大都有异常的成功。譬如他的《摇篮歌》是唱给孩子睡时听的，现引其中间二节：天上瞧不见一颗星星，地上瞧不见一盏红灯；什麼声音也都听不到，只有蚯蚓在天井裏吟；睡呀，宝宝，蚯蚓都停了声。
江淮戏话
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中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
最美丽的记忆之路
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美文是指不带实用目的*直觉欣赏的作品，一般重于感性，长于抒情，内涵丰富，韵味十足，能够给人心灵与耳目以愉悦，能够让人尽情欣赏与品味，并从中感受到无形的文采魅力。我国“美文”一词早从西方引入，它提倡“记述的”“艺术的”叙事抒情写法，为我国新文学开辟了一块崭新的处女地，当时的许多著名作家都进行了富有成效的拓荒。自此，美文作为一种独立文体的地位，得以在我国文学史上确立。
粽情端午
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本书主要指端午节与赛龙舟习俗。
林徽因诗歌精品
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《林徽因诗歌精品》主要编辑有林徽因的诗歌作品。包括《你是人间四月天》《九十九度中》《林徽因诗集》《那一晚》《谁爱这不息的变幻》《仍然》《激昂》《一首桃花》《山中一个夏夜》《笑》《深夜里听到乐声》《情愿》《窘》《一天》《激昂》《昼梦》《瞑想》《梅真同他们》《窗子以外》《一片阳光》等。
炫彩阁旧事
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中年女士云栀间在一个秋天的午后，巧遇一个玲珑小人，这个小人声称来自她的膻中穴，名叫日各，之后日各就在云栀间家里住下来，之后发生了一系列的悲欢离合……
孤芳
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真正的生活其实是沉寂的，正如一潭死水，甚至没有泛起一丝涟漪，尽管窗外春天妩媚，春风和煦，但是仍旧不能打动那些孤独的心。这些春光，在生命中曾经隐现过多少次，曾经为此欣悦，为此沉醉，但是终，所感受到的仅仅是一缕再平常不过的真实。
二十一世纪启蒙
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全书由杂文集.启思录.和科幻小说.荒.还有剧本小说.穿过你的白发我的刀.三部作品集结成
淘之宝集--东篱杂文
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杂文之美，在于其杂。想说啥就说啥，山南海北，古今中外，诗词歌赋，权力欲望，思维跳跃。题材也比较广泛。杂文汇编呢，就更不得了，如同你去*，到了一大片深山老林，石头粗粝，到处都是，翻捡一番，也许淘出一块玉，也许淘出块钻石，也许淘出一个人造宝石，也许啥都没弄到，不过，过程很过瘾。
附庸风雅
￥5.00
二十五岁以后，我的婚姻问题竟上升为家庭中的主要矛盾，但凡亲戚朋友相聚都会直接或者间接的问及这件事，只当是他们对我的关心吧，我有时候这样想。我的父亲母亲更是比我还着急，每逢有机会和三叔二婶七姑六姨提及这个话题，到后总要加上一句：“您看有合适的给我们孩子介绍一个，您多费心了。”他们那种谦恭的神态和低调的语气似乎家里不幸养了一个嫁不出去的傻姑娘一样。
相见恨晚
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苏小魂一脸深沉的坐在办公室里，抽着烟，茶杯里还有半盏没喝完的茶水，从敞开的杯口里向外冒着一点点热气。
铁骨柔情
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简约从容地穿过通向地铁站的道道人流，肢体不停地和周围的陌生男女挨挨碰碰，这个二十四岁的北科大硕士生感受着城市的繁华和喧闹。他非常喜欢这种在人流中穿行的感觉，活像一条自由自在的鱼。前面一道人流会接着另一道人流，脚步似乎永远都不会停息，他喜欢这样独自走着，肩上随意背着一个牛仔包，包里面放着自己的诗稿。他的眼睛里面通常含着深沉的目光，不苟言笑。周围可以热闹也可以喧哗，但是这并不阻碍他内心的宁静，有时候在人流当中他还会突然感到一种孤寂，一种缺乏归属感的落寞的孤寂，突然象一扇门似的在内心打开，一条孤寂的小溪流出来，然后象节日的烟花变幻，接着又突然消失，这种感觉象病毒一样破坏他的心情，而且会把自信，愉悦，正常，骄傲都打得粉碎，可是他没有办法消除这种感觉，有时候甚至有些依赖这种感受，他认为这或者就是生命的极致，或者是死后的状态。
玩火
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那个孟夏的星期天我没有回家，沿着古城公园那条街一个人闲逛，阳光灿烂，花丛怒放。有几个小伙子过早地穿上了半袖衫，拖着拖鞋在大街上招摇，他们是走在时间前面的人，我是这么想的。街道两旁的店铺刚刚开了夹板，服装摊上堆着的五颜六色的夏装吸引了不少姑娘，每当换季时节，各地的小贩们准能花样翻新的把服装从南方弄到内地，卖给那些追逐潮流的人们。相形之下，金鱼档，烟摊，彩扩部以及小卖铺就逊色了不少。除了像我这样的闲杂人员过去凑凑热闹，几乎没有什么人光顾。
古文观止
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《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄为当时的学子编选的一部古文教材，选取了从先秦到明代的222篇古文。该书所选文章，汉文和唐文占很大比重，以散文为主，又兼顾骈文和韵文。二吴以“观止”为该书命名，意在强调所选的文章是古文中的精华，读完所选的古文，其他的古文也就不用再看了。即是说这些文章是古文中的尽善尽美之作，是文章的典范、读书人学习的样板。此说虽稍有夸大之嫌，但以后来的事实印证，也约略不差。《古文观止》所选的文章，基本上都是历来脍炙人口的名篇佳作，千百年来为人们所喜爱和传习。该书自康熙三十四年(1695)成书以来，备受士子和读书人的喜爱，确是三百年来通俗、流行、广为人知和有影响的古文选本。
碎石散落一地-杂文集
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其实如果不是从成功学的角度去思考，每个人的一生都是精彩的。即使是平凡，也不耽误其精彩。年纪越大，越会对生命的意义重新思考，无论你承认不承认，人的一生都是在追逐两件事：生存和繁衍……
人间滋味
￥4.99
《人间滋味》是汪曾祺的一部经典美食散文集，内容涵盖五味人间、食肉和饮茶、吃食与文学、四方食事四个方面。 无论是谈萝卜、豆腐、栗子，还是谈韭菜花、手把肉、故乡的元宵，在他的描述之下，所有吃过的和没吃过的食物，全部都是美食。这些都是汪曾祺崇尚恬淡自然精神境界的写照。 文章篇幅适中，朴素而自然，字里行间流露出作者对人间至情至性的热爱、对旧日快乐生活的缅怀和深深眷恋之情。
兵家智慧活学活用
￥4.99
将世人感兴趣的兵法和智谋，进行采编、选择、选注、点评，内容包括：贪小便宜吃大亏、治人如治水、物极必反、出奇招领风骚、鱼和熊掌不能兼得等
