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就这样读懂心理学
￥54.60
《就这样读懂心理学》旨在降低大学导论教科书阅读门槛，用笔记形式、配图和多样的栏目设置，提供一个简明、生动活泼的“学科导览”，为读者的一步深学习架设桥梁。 全书共二十一章，与心理学经典导论教科书主题基本一致，主要围绕生理、认知、发展、人格、社会、异常等专题，介绍重要的基础内容，展示知识脉络和重要的学科思维视角和方式。? 每个章节文字 3000-4000 字，配图 10-20 个，具有“图解”与“通识”的特。? 各章节的重要知识参照心理学领域的新版导论教科书(如《津巴多普通心理学》、哈佛大学《心理学》教材等)和专门科目教 科书(如费尔德曼的《发展心理学》、戴维·迈尔斯的《社会心理学》 等)，把它们的重要基础内容用清晰的逻辑组织起来。 智力是天生的吗？怎样学习才能快速提高成绩？? 常常紧张不安，很难融其他人，需不需要去看心理医生？ …… 以上问题，心理学研究者众说纷纭，到底哪一个是对的？ 这是写给普通人的心理学门读物。 全书采用笔记体形式，内容与心理学经典导论教科书主题基本一致。围绕生理、认知、发展、人格、社会、异常等专题，展示学科脉络及重要研究成果，帮你拨迷雾，构建心理学学习的地基，培养科学的思维方式。?
军人心理危机干预应用技术手册
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本书介绍了心理危机干预的理论基础，并提出了适用于我军的、实用有效的心理危机干预系列方法。
朝鲜时代《诗经》学史--域外汉籍研究丛书第四辑 中华书局出品
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.十六世紀以來,在一些西方的文獻中,往往提到中國人有這樣的自負:他們認爲惟獨自己纔有兩隻眼睛,歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人,而法國的伏爾泰也曾謙遜地認同這種説法:“他們有兩隻眼,而我們只有一隻眼。”用兩隻眼睛觀察事物,是既要看到自己,也要看到他人。是的，作爲中國文化基本價值的“仁”，本來就是著眼於自我和他者,本來就是在“二人”間展開的。不過,當大漢帝國雄峙於東方的時候,儒家“推己及人”的政治理想，即所謂的“仁政”,實際上所成就的却不免是以自我爲中心的天下圖像。政治上的册封,貿易上的朝貢,軍事上的羽翼以及文化上的四敷,透過這樣的過濾網,兩隻眼所看到的除了自己,也不過是自己在他者身上的投影。這與用一隻眼睛去理解事物，除了自己以外看不到他人的存在，又有甚麽本質的區别呢?
杜诗与朝鲜时代汉文学--域外汉籍研究丛书第四辑 中华书局出品
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《杜诗与朝鲜时代汉文学/域外汉籍研究丛书·第四辑》从注杜、次杜、集杜、评杜等几个方面，分为七个章节论述杜诗与朝鲜汉文学的关系，如上所言，笔者在此过程中，更关注它们与中国文学的“不相类者”，以及“相类”与“不相类者”之间的微妙关系。
经学与文学交互视野下的蔡邕著述研究 中华书局出品
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本书以蔡邕及其著述为研究对象，对东汉后期的经学与文学关系行探讨，以典型个案研究带动相关领域的考察，具体深地分析了蔡邕著述中的经学意象、事象、典故，探讨了蔡邕经学理念在文学上的表现以及礼乐经师与著述的关系，最后对蔡邕的著述行文献考辨和文学解读。成果由到面，从浅深，对于更深刻地分析考察蔡邕在东汉后期文学与经学发展中的地位和作用，揭示汉代经学与文学的关联与互动，具有一定的参考价值。
缀字澄心:赵云东诗词赋集(精) 中华书局出品
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此集收录赵云东从二〇一三年至今创作的旧体诗词计一百六十首。其中五绝三十六首，五律三十五首，七绝二十首，七律四十一首，词二十五首，另有赋作三篇。赵云东，中国摄影家协会会员、书法家、诗人，供职于内蒙古出版系统。诗歌自成一体，近年来，陆续在各类报刊发表旧体诗、词、赋百余首。其中，20余首被《中华诗词文库》收录。《国歌赋》被《新华文摘》（2009年第19期）全文转载。
逐出永恒:现代罗马城的重构
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旧罗马的心脏——蒙蒂是一个拥有斑斓壮丽的巴洛克建筑及古老遗迹的悦目之地，当地的居民多从事低薪职业，多年来在这里形成了一整套充满活力的社会关系。然而，在经济发展和全球化的影响下，这种关系构成的邻里“文明”正在逐渐被一种所谓的“公民”意识侵蚀。新贵带着国际大都市的浮夸风范及精心培育的民族认同感取代了老罗马的穷人，并高傲地宣称自己是国家文化遗产的保护者。在利益的诱惑下，教会与公职人员成为这场驱逐的同谋。随着文化遗产保护理想、房地产利益集团和民族主义力量的相互碰撞，驱逐冲突不断升级，原有居民的阶级认同、邻里纽带和地方归属感渐渐得以强化，而罗马的诸多矛盾、困境和悖论也在这场冲突中被不断放大。 作者带着人类学家的独特视角，深蒙蒂十数年，细腻捕捉罗马老城区的日常生活细节。通过描绘老城区的社会肌理以及士绅化程中经济、道德、社会结构等方面的戏剧性冲突，让我们看到“永恒之城”的永恒悖谬——在这里，没有什么是永恒的。
文化的江山08:近代化与中国大航海
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本书讲述我国自先秦到明朝不同历史时期的沿海文化、航海活动以及海权思想的演。 在古代中国里，以耕战和耕读为代表的江河农耕文化占据了主导地位，以军马同体及牧战合一为代表的草原游牧文化与之互动交替，而沿海文化则处于边缘，未传统史学的主流。作者摆脱了传统史观，从陆地出发，放眼海洋，跳出旧观念的束缚，从农耕文化转向海洋文化。 本书梳理了2000余年18000千米海岸线上的历史变迁，描绘了史诗般波澜壮阔的航海活动，呈现出生机勃勃的航海景象。自先秦以来，中国的航海活动大致分为东、南两路，以东夷、百越为海洋文化的主体。从秦皇到汉武，赵佗在汉武通西域之前，率先从海路通了西域。海路通西域，重在贸易，不以战争为目的。而汉武帝为古代中国出海辟了一个大航海时代。三国两晋南北朝，卫温、诸葛直的航海远征为中国留下了第YI部航海史料。到了唐代，杜环成为大唐航海第yi人，他的《经行记》记下了地中海沿岸的诸多城市。宋代王安石从海洋看到了国家财富的增长，看到了比大运河还广阔的市场。而元代的汪大渊则被人称为“东方的马可·波罗”。到了明清时代，郑和下西洋辟了中国海权时代。随着欧洲人西来，西学东渐，沿海一带海洋文化主，造就了新的中国文化。 作者胸怀世界格局，深挖史料，结合考古成果，对比了东西方两个截然不同的大航海时代，探究“海权”思想对统一不同经济体、整合跨海域的超级经济世界，以及国家现代化转型的推动作用，展现出中国与世界互动的大航海景象。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团·见识城邦出品： 辑：文化中国的起源 文化的江山01：文化中国的来源 文化的江山02：王朝中国的确立 文化的江山03：中国风雅颂 文化的江山04：中国轴心期 第二辑：走出王朝的中国史 文化的江山05：走向世界历史的国度 文化的江山06：通往文艺复兴的岁月 文化的江山07：追求思想共和的时代 文化的江山08：近代化与中国大航海 第三辑：告别晚清的近代史 文化的江山09：世界近代史的中国影响 文化的江山10：被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11：告别晚清的中国近代史 文化的江山12：文化中国里的新文化运动
唐诗三百首(名师抖音共读版) 中华书局出品
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中华书局联合南大学文学院、抖音，邀请23位名师，联合制作推出了系列短视频，对《唐诗三百首》的313则篇目行逐一解读。每期解读，充分融每位名师独特的治学理念、人生阅历与审美体验，或论述周详，或短议精当，或抒发情怀，或连出巧思，沿波溯源，还原情境，又能闪回当下，直指心灵。 本书采用诗作原文附名师解析的结构，以中华书局《唐诗三百首》（补注本）为底本，参校相关总集、别集，将各位名师的讲稿整理、润色成书。同时，全书根据篇目内容，遴选主题相关的古代、近代名家画作，作为配图，让读者更直观感受诗情、诗意，品味唐诗之美。
风俗与历史观——明清时代的中国与世界
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本书收录的文章分为五部。部与“时代划分论”有关；第二部选取了日常的“风俗”；第三部以明末清初剧烈的变动期为中心，讨论国家意识与秩序问题；第四部是与所有权和审判相关的法制史论文；第五部则是以日本的中国史研究为中心的方法论文章。这些文章看似分散，但从作者的学问生活来看，它们就如同一个树干上生长出的枝叶，其中流淌着同根的问题关心：依据当时人的思考理路去理解明清时代的社会现象，以及将这些社会现象的变化放在广域性的视野下，用比较史的眼光行把握。
民事诉讼法律责任研究
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作者在本书中从认识论、本体论和价值论三个层面界定民事诉讼法律责任的性质、内容以及诉讼法律责任制度的价值。在分析现行民事诉讼法律责任制度立法和司法现状的基础上，论证完善民事诉讼法律责任制度的必要性和可行性，并提出完善民事诉讼法律责任制度的理论和具体内容设计。 为使民事诉讼法律责任制度具有现实操作性，作者还探讨了民事诉讼法律责任的构成要件及实践验证，并对民事诉讼法律责任的追究程序及救济程序行了深研究。追求重构民事诉讼法律责任制度体系化，并具有明晰的适用要件以及追究程序规范之目标。
社会变迁与性别呈现:中国当代家庭伦理剧女性形象研究
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本书旨在从影视文化的角度分析自《渴望》以来的中国当代家庭伦理剧中的女性角色塑造。本书首先对女性形象在中国叙事文化中的历史做了历时性的梳理，为当代家庭伦理剧的女性刻画树立了时间维度上的坐标；在此基础上，在当代家庭伦理剧中，本文找到了三种女性之间的重要二元关系，即姐妹情谊、婆媳关系以及妻子和第三者的关系，并通过分析这些二元关系及其女性形象，把握家庭伦理电视剧对女性刻画的共时性特征。
为什么要学点历史
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这本书汇集了当代历史书作中记录的所有关键时期，其中每页均为独立的“速查表”，以小小一张书页概述，让读者能够高效地了解历史。本书通过简明、生动的文字与图片，呈现了每个代表性事件、人物与转折，从“波士顿倾茶事件 ”“冷战时期”与“欧洲研学旅行”，到“经济大萧条”“工业革命”与“俄国革命”等，带您游览历史长河中的朝代更迭。 这种图文并茂的学习引导方式能够使解读历史的过程变得更为轻松有趣，对于需求相关知识且时间较为有限的读者来说是再好不过的选择。阅读本书，您将在如愿收获学问的同时，探索更多未知领域。本书通过图文结合的方式，力图培养青少年的数学兴趣，普及知识。 书中，每个知识、理论或术语都以简洁明快的文字和图形来解释，知识变得有趣且通俗易懂，读者只需要花费很少的时间就可以立即掌握。
中国现代体育政策发展史
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本书运用文献资料法、文本内容分析法等对中华人民共和国70年体育政策发展史进行研究。本书共分为九章，涉及竞技体育政策、群众体育政策、学校体育政策、体育经济政策、体育文化政策、民族传统体育政策和退役运动员就业保障政策等，基本囊括了建国70年中央层面颁行的体育政策。我国体育政策数量整体呈上升趋势，表现出政策主题不断分化，政策主体日趋多元，政策内容由粗放到精细、割裂到系统的变迁过程，同时政策法制化、规范化程度不断加深，其演进过程与各个历史时期国家中心工作及时代需求保持同频共振，具有鲜明的时代特征。
大地颂歌:花园之旅
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有一天，我感受到一种深深的渴望，一种想要亲近大地的急切需求。于是，我决定每天去做园艺。经历了三次春夏秋冬四季轮回，我在被我称为秘苑的花园里侍弄花草已有三年。在花朵竞相放的花园里驻足停留，使我再次变得虔诚。 在眼前这本书中，某些字句是在祈祷，在告白，在对大地和自然行爱的告白。大地不是死的、无生气的、沉默的存在，而是一个善言的生命体，一个生机勃勃的有机体。就连石头也有生命。 今天我们恰恰正在残暴地利用它，蹂躏它，并由此彻底摧毁它。大地发出请求， 要我们爱护它，善待它。“爱护”在词源上与“美”同源。爱护它，就要赞颂它。本册文字皆为赞美诗，是对大地的赞颂。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年8月出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力？》（2023年7月出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版） Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品（第3辑） 《大地颂歌：花园之旅》（2024年5月出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气：驻留的艺术》（2024年5月出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》（2024年5月出版） Die Krise der Narration.
基于真实情境的高中地理教学设计
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本书内容以基于真实情境的地理教学为核心，分为上、下两篇。上篇为理论基础与方法篇，梳理高 中地理教学理念的发展演变，论证将真实情境融入地理教学的必要性与可行性，并凝练出基于真实情境 的高中地理教学设计范式。下篇为案例设计与实践篇，以《普通高中地理课程标准（2017年版 2020年修 订）》中划分的高中地理课程结构为主线，精选各模块*具代表性的课程案例，从课程标准解读、教材分 析与学情分析、区域资源整合、课程设计、课程实施、课程评价和课后反思等各个要素与环节全景呈现， 基于真实情境进行高中地理教学与地理实践活动设计与探索，为一线师生提供通俗易懂、可迁移应用的 教学参考。
愤怒的真相
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开车为什么会斗气？吵架时为什么会感觉对方“既坏又蠢”？为什么一条推文就能毁掉一个人的职业生涯？ 《愤怒的真相》是俄亥俄州立大学心理学系教授库尔特·格雷的突破性著作。通过分析道德心理学、人类学的前沿研究成果，格雷揭示了一个颠覆常识的真相：人类并非冷酷的“杀戮猿人”，而是作为惊恐的猎物度过了数百万年。这种深埋于我们基因中对伤害的恐惧，塑造了今天所有的道德分歧与政治冲突。 本书提出“基于伤害知觉的道德心智”理论——所有道德判断，本质上都是对“谁受到了伤害”“谁更容易受到伤害”的感知。当进步派为堕胎权呐喊、保守派为持枪权辩护时，双方并非缺乏基本道德，而是看到了不同的受害者。理解这一点，是跨越分歧、重建对话的第 一步。 从路怒事件到社交媒体风暴，从部落时代到西方民主危机，格雷结合生动的个人经历与严谨的科学证据，带领读者穿越人类进化的漫长旅程，*终揭示出这个出人意料的结论：愤怒的根源不是邪恶，而是恐惧，所有的道德愤怒，都源于同一种深埋心底的恐惧。 这不是一本教你“别生气”的书，这是一本帮助人们理解——为何会生气，以及如何让创伤经历成为桥梁而非深渊的书。
郑天挺西南联大日记(全二册精装）比《无问西东》更精彩的西南联大校史！ 中华书局出品
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西南联合大学1938年正式建校，1946年7月31日停办，在抗日战争时期教学、研究不辍，保存了重要的学术资源，培养了大批未来的学术骨干。对这一过程，郑天挺先生参与始终，始以教授膺聘，自1940年起担任总务长，主持教务、校务等工作。此期间郑先生坚持记日记习惯，其日记起1938年1月1日，讫1946年7月14日，中阙1941年5月至12月、1943年3月22日至4月10日、1945年11月4日至12月31日。其起讫时间，几与西南联合大学相始终。其中1941年5月至12月是记了不慎遗失了，其馀缺失的是未曾记的。 郑先生在西南联合大学担任总务长及北京大学文科研究所副主任等要职。总理北京大学、清华大学、南开大学三校，各种工作、人事的纷繁错杂，其中矛盾棼丝难理之状况，可想而知。如经费的申请与分配、宿舍的建设与管理、岗位的设置与变动、教工的安顿与调动、学生的招收与教育……诸端，均须一一过问，而郑先生于此时，展现了为教育事业奉献的无私热忱和超人才能，使得事事得宜。西南联合大学的成绩彪炳史册，在这中间，郑先生的管理工作功不可没。日记作为郑先生记录事务，梳理思路的重要工具，不出意料地该载了大量有关校务的事件和处理措施，故称作西南联合大学的校史级材料，殆非过誉。 郑先生朋友众多，并一直住集体宿舍，且位处“枢机”，接待、拜访，几乎是每日的“必修课”。除了公务酬对之外，郑先生的交际绝大多数属于学人交往，如与梅贻琦、蒋梦麟、陈寅恪、冯友兰、汤用彤、傅斯年、潘光旦、董作宾、陈雪屏、罗常培、钱穆、姚从吾、叶企孙、贺麟、雷海宗、罗庸、潘家洵、章廷谦、闻一多、毛准、林徽因、金岳霖、向达、唐兰、魏建功、吴大猷、周炳琳、曾昭抡、查良钊、张奚若、邵循正、吴宓、吴文藻、朱自清、吴晗、梁漱溟、李方桂、陈省身、邓广铭、游国恩、张政烺……不胜枚举。在何日，于何处，谈何问题……言及某事、某君、某书；以及1946年为北大复员事提前到北京，与北京教育界、文化界的交往，如余嘉锡、陈垣、沈兼士、俞平伯、启功、溥雪斋、周祖谟、黄公渚、黄君坦……无不缕述清晰，今日治近代学术史、教育史、文化史者，于郑先生日记中可得无数之线索也。 郑先生关心民生疾苦，对当时的社会有深入观察，在日记中记载了许多体现当时生活的信息。关于物价、薪资、补贴等的记载，变化的情况，细密详明，直是经济史研究的*手材料；又如日机空袭，教授、学生“跑警报”等记载，包含时间、地点、方式、人物等诸多要素，更是抗日战争史研究的珍贵素材。作为西南联大八年的生活记录，其中对当时学者的清贫与坚守，叙说至真，令人读之，赞叹不已。 概言之，《郑天挺西南联大日记》跨度大，涉及广，记载周详，行文严谨，是研究西南联大校史、近代学术史、教育史、文化史、社会史、经济史不可或缺的重要史料，集中体现了一代学人在艰苦卓绝的条件下顽强治学的精神风貌。 书末附《人名索引》与《人名字号别称对照表》，便于检索查阅。
掌故(第十集) 中华书局出品
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《掌故》从2016年6月推出第一集，至今第十集面世，七年之功，算是稍见规模。本集中有吴夜雨写清末民初的笺纸画家王劭农（他在鲁迅、郑振铎编辑的《北平笺谱》中选数量仅次于陈师曾、齐白石）一文，借助作者丰富的藏品，我们选择四幅王氏彩笺，约请刘涛、扬之水、白谦慎、徐俊、陆灏五位挥毫助兴，印成“掌故十集纪念笺”附赠读者。吴夜雨之外，本集的四位新作者是荣鸿曾、蔡玉洗、陆灏、王蔚。史学家杨联陞以“博雅”著称，但很少有人知道他还擅长绘事，曾画过一张“琴人图”送给赵如兰。荣鸿曾通过写“琴人图”的绘制与流传，描绘出另一幅学术薪火相传的图景。蔡玉洗作为“文革”后成长起来的出版人，曾与上世纪八十年代非常红火的作家高晓声密切触多年，笔下的形象富有时代气息，真实可信。陆灏是一等一的爱书家，书架上的签名本几乎本本都有故事，读来如同置身驰誉书林的海上听水书屋，目不暇。五四时期的女作家庐隐，因为与初恋未婚夫解除婚约“人生走另一条轨道”，经过王蔚的追寻，未婚夫的真实姓名与人生以及庐隐何以会“尽量模糊前未婚夫的身份”，时隔八九十年，仍然找到了答案。本集还收录谭苦盦的《孟森之死》与樊愉的《我的母亲庞左玉》。前者考察一代史学名家的死因，重在追索真相，反思执念；后者既是属于作者自己的私人记忆，也是属于现代艺术史的群体记忆，而幼年的作者跟随母亲走陈小翠旧居时所目睹的惊人一幕，更应融不可磨灭的民族记忆。
胡汉同风:唐代民族文学研究(精) 中华书局出品
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唐代是中外交通大发展的时期，也是各民族由矛盾、冲突走向交流、 融合的时期。前辈学者如向达、陈寅恪等，对这一时期的民族问题与文艺 之间的关系已有卓有成效的先行考察。本书在前人基础上，通过理论背景、 学术范式、史料基础的梳理和总结，探索民族文学研究在唐代落地生根的 可能。书中对唐代鲜卑、突厥、粟特等民族的文学情况行了综合研究和 个案剖析，对中古胡、汉关系的历史文化语境行了多维度的阐释。
敦煌故事(试读本)
免费
本书讲述了敦煌莫高窟、榆林窟的历史文化渊源，以及与石窟造像和壁画相关的历史文化故事。同时专设篇幅讲述了敦煌守护者的故事，大致以时间为序，介绍敦煌文化遗产的保护历程，回顾了以常书鸿为代表的历代莫高窟人为保护洞窟、临摹壁画、传承文明所付出的努力与艰辛。
