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夏娃行动
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今晚，她又一次梦见它，梦见她的死亡。它静静地躺在那里，躺在生存意识的深处，远离一切，孑然独存。 她在窒息中睁开眼睛，看到她的房间，她曾经称之为“家”的地方。看到自己的身体--它那么虚弱无助地躺在地上。躺在自己刚购买的“海尔”冰箱旁边，躺在那一片刚换过新地砖的灰蒙蒙的色彩中。当时她执意用这个色调，是否就已预见到自己的死亡？一种极地的感觉，而且被世纪前的冰川高高托起……不！这是死亡前的冰冻感觉，但她不是在梦中，而是在现实生活里。
策反1949
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《策反1949》讲述的是：1949年秋天，解放军二野准备挺大西南，中心城市成都即将解放，共产党的高层人士都希望这座文化名城、千年古都能和平解放。正值在重庆潜伏已久的中共地下特工、原国民党国防部作战处的少将参谋邓兆山已快暴露身份，刘伯承、邓小平二位首长便和有关方面商议，想办法把他调出来，假借视察名义前往成都，利用旧友关系专门从事策反工作。邓兆山带着侍卫小江走水路去成都，在郊外的黄龙溪码头上岸，正碰到好朋友赵毅然的妻子周素芬来他。赵是国军第７８师师长，也是邓的策反对象，他没加防备便跟着周上了车。不料途中遇到袭，小江为保护他而英勇牺牲，邓兆山这才发现，自己落了敌人的圈套…… 为迎解放，成都地下党成立了“临时工作委员会”（简称“临工委”）。他们到上级命令：身负重任的邓兆山已经上路，准备待，其中心任务是策反敌军起义，配合大军解放成都。临工委书记乔兴海，公的身份是成都“华夏银行”行长，他与母亲及小女儿住在一起，母亲戏称他家是个地下指挥部。他召集地下党员乔雪虹和欧阳文会，命他妹妹乔雪虹担任策反工作组组长，负责待邓兆山并配合他的行动，又命乔雪虹的未婚夫欧阳文担任情报工作组组长，让他伺机中统的反动组织“泰新社”，以便查明敌特潜伏情况，同时也配合策反工作。乔兴海又告诫他们，黎明前黑暗，敌人一定会疯狂反扑，要做坏的算……
聚变
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稳定运行的核聚堆产生能量的方式，和太阳产生能量的方式相同，因此也被称为“人造太阳”，核聚变能因其反应燃料是从海水中提炼的氢的同位素氘和氚，可以说取之不尽，可控核聚变是人类未来获取清洁、安全能源的理想方式。我国的可控核聚变研究实验始于上世纪五十年代，现被列为国家九五大科学工程，同时，中国也参加了由欧盟、美国、俄罗斯、印度、韩国、日本共同参与的国际热核聚变实验反应堆计划(ITER)，该计划是仅次于国际空间站项目的大型国际合作行动。这部长篇小说，以我国核工业西南物理研究院科学家们在艰难条件下创核聚变事业的卓绝历程为原型，着力讴歌曾几何时色彩神秘的“三线工程”的辉煌悲壮。作品以受控核聚变研究为“近景”，辅之以文革中后期国家百业待举的时代“ 远景”，由几个家庭和几对男女青年的人生命运线索，分三部用三十六年的跨度，来表现我国科学技术界的精英人士研制中国核聚变装置的坎坷历程。作者在书中刻画了敬业献身的老一代科学家潘玉祥，不顾家庭与个人情感而执着追求事业的青年知识分子康峻山，几经迷茫终于归队的女工程师谢若媛，坚强柔韧始终不渝的夫妻搭档潘雅书与李心田等一系列人物形象。题材独特，情节生动，人物个性鲜明。 热核聚变事业，与我国的载人航天事业一样，是中国科技人员创造奇迹，并从根本上改变中国国家力量、民族形象和历史地位的重要事件之一，但从事这一伟大事业的人们的牺牲几乎不为人知，就是他们所从事事业的重要的实用价值——寻求石油(全球只能再用40年)煤炭(全球只能再用 200年)及其它替代能源(太阳、生物、风、水电等可装机容量均非常有限) 以外的聚变能——也并不为一般人所熟知。此书在对科技知识分子的情感、生活描绘，对热核聚变的科普表达方面，用功深厚到位，通俗易懂。在中国读者熟睹的名流、商战、官场、校园、军营及市井农村题材之外别生面，描绘出一个单纯、自爱、执着于科技事业的新群落，是近年来较少见的长篇小说。
活着，就该尽点儿兴：蔡澜经典散文
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这是一部蔡澜先生写给所有人的生活美学之书。在书中，他谈酒，谈茶，谈花，谈猫，谈男人，谈女人，谈爱情，谈读书，谈旅行，谈美食，谈自己喜欢做的事，谈生活的意义……无所不谈。文字至真至纯，活泼有趣，短则数百字，长则千余字，看似散漫琐碎，实则深藏智慧与巧思，常有新见，深得明清小品文精髓，自成一派。使人有耳目一新之感，同时深切感觉到蔡澜热爱生活、积极乐观的人生态度。”
既无净土 不如静心
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本书是丰子恺先生的散文漫画精选集，精选其数十年创作中*具代表性的随笔作品，围绕无常、日常、护生、艺术与人生等主题展开，呈现一代艺术大师的澄明心境与悲悯情怀。书中既有他对时间流转、生死无常的清醒洞察，也有对日常细微之美的温柔捕捉；既有对“护生即护心”的深刻阐释，也有对现代人精神困境的冷静反思。每篇文字都透出他对众生平等、慈悲与静思的深入理解，让人在繁忙的日常中，找到一片属于自己的心灵净土。 从《渐》《自然》《梧桐树》，到《护生画集·自序》《艺术以仁为本》，丰子恺以他一贯温润、慈悲而清醒的目光，回望人生的无常、世事的纷扰与众生的悲欢，用极朴素的文字，告诉我们：真正的净土，不在远方，而在心中。 他不教人逃离现实，而是教人在现实中安顿自己；不谈空洞的修行，而是从一草一木、一人一事中，修炼慈悲、理解与自省。读这本书，如同在纷乱世界中，为心灵留下一处清净角落。
天上星星 人间童心
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本书是丰子恺先生以童真视角观察世界、感悟人生的散文与漫画合集。全书围绕“童心”这一核心主题，通过细腻温润的笔触，记录了孩子的游戏、想象、情感与成长瞬间，也由此展开对人生、艺术、生命与善意的深刻思考。 书中收录了《忆儿时》《给我的孩子们》《儿童与音乐》《蝌蚪》等多篇经典散文。在丰子恺眼中，儿童不是尚未成熟的大人，而是*接近生命本质的存在。他们的世界广阔而自由，一把藤椅可以变成黄包车，两把芭蕉扇就是脚踏车；他们认真地对待游戏、动物与自然，正如大人认真地做事业。 书中既有对自身童年记忆的回望，也有作为父亲、作为旁观者，对儿童世界的深情凝视；既有欢笑与天真，也包含对“童心流失”的惋惜与反思。丰子恺以“童心”为镜，映照出成人世界的功利、拘谨与虚伪，提醒我们在成长的路上，不要遗失*初的善意与敏感。 这不仅是一本写“儿童”的书，更是一本写“人”的书。当你疲惫、迷茫、失落时，翻开其中任何一篇，都能被一种温暖而清醒的力量轻轻托住。
地粮·新粮(精装彩图珍藏版)
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本书是诺贝尔文学奖得主、现代自由精神的启蒙者安德烈·纪德的经典文集，完整收录了《地粮》与《新粮》两部重要代表作。 纪德以极具张力的笔调向沉闷教条发起挑战，发出“去体验而非去思考”的惊醒之语。他呼吁人们挣脱概念与过去的牢笼，从抽象的哲学转向具体的感官——让风的抚摸、水的清冽成为重塑自我的食粮，找回对世界纯粹的感知力。 “比起反复无常，我更讨厌始终如一”，纪德的宣告提醒着每个人：生活的真谛并不在于无休止的权衡，而在于毫无保留的经历。
国学入门书要目及其读法
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梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者，中国历*一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。我想，一个受过中学以上教育的中国人，对于本国极重要的几部书籍……*少总应该读过一遍。但是，生当今日而读古书，头一件，苦于引不起兴味来；第二件，苦于没有许多时间向浩如烟海的书丛中埋头钻研；笫三件，就令耐烦费时日勉强读去，也苦难得其要领。……想救济这种缺点，像‘要籍解题’或‘要籍读法’一类书，不能不谓为适应于时代迫切的要求。我这几篇虽然没有做得好，但总算在这条路上想替青年们添一点趣味，省一点气力。——梁启超
梁启超谈政论
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梁启超（1873年2月23日—1929年1月23日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者，中国历*一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。《梁启超谈政论》收录了梁启超在变法通议、少年中国说、呵旁观者文、论自由、论进步、复古思潮平议新民议、政闻社宣言书等56篇精彩政论。
猛虎集(上)
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徐志摩出版了的第三部诗集,也是他生前出版的*后一部诗集。《猛虎集》中的诗篇大多体现出一种飘忽空灵的美，同时，迷惘与无奈的意味更加浓厚，成为诗人追求“纯美”的结晶。
巴黎的鳞爪
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巴黎的鳞爪是徐志摩的代表作之一。
秋
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遇上世间*简单的人，遇上世间*美的诗。上世纪*唯美、*文艺男神的经典诗作。逼仄的现实，*需要读徐志摩诗作，像涓涓溪流滋润心田，像江南烟雨中春燕喃呢，唤醒沉闷的世界。
爱眉小札
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《爱眉小札》是徐志摩和陆小曼合写的书信日记集,是由陆小曼在徐志摩去世后、四十岁纪念日时出版的。志摩杂著之一。
十力语要(一九四七年)卷四
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《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为第四卷
中国哲学与西洋科学——黄海化学工业研究社附设哲学研究部特辑(一九四六年)
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黄海化学工业研究社附设哲学研究部《特辑》，系一九四六年作者在四川乐山五通桥编定印行，其中讲词又题《中国哲学与西洋科学》。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷上
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本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成，一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为上卷。
十力语要(一九四七年)卷四
￥19.99
《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为第四卷
新唯识论(删定本,一九五三年)卷中
￥19.99
本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成，一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为中卷。
体用论(一九五八年)
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《体用论》共9万字，含明变、佛法上、佛法下、成物四章，明心章有目无文。全书环绕“实体”“本体”范筹而展开，集中表达了作者“体用不二”的学说。
财神
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周作人（1885年1月16日～1967年5月6日），浙江绍兴人。是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。 中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。 历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。 周作一生著作颇丰，他的散文风格平和冲淡，清隽幽雅，以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣，著有《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等三十余种。周作人在译作方面也有卓越贡献，他精通日语、古希腊语、英语，并曾自学古英语、世界语，翻译包括古希腊喜剧《财神》、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》；日本现存*古的史书《古事记》、滑稽短剧《狂言选》、平安时代随笔代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》等。
欧洲文学史
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《欧洲文学史》一九一八年十月列为“北京大学丛书之三”，由上海商务印书馆出版。一九一七年九月周作人被聘为北京大学文科教授，《欧洲文学史》即为当时授课讲义。一九一七年九月周作人被聘为北京大学文科教授，《欧洲文学史》即为当时授课讲义。作者在《知堂回想录·五四之前》中说：“课程上规定，我所担任的欧洲文学史是三单位，希腊罗马文学史三单位，计一星期只要上六小时的课，可是事先却须得预备六小时用的讲义，这大约需要写稿纸至少二十张，再加上看参考书的时间，实在是够忙的了。于是在白天里把草稿起好，到晚上等鲁迅修正字句之后，第二天再来誉正并起草，如是继续下去，在六天里总可以完成所需要的稿件，交到学校里油印备用。”查周氏日记，一九一七年九月二十二日云：“上午草讲义。”是为*卷写作开始。九月二十四日云：“下午草讲义。”是为第三卷写作开始。第二卷则起手于一九一八年一月七日：“晚起草罗马文学史。”全书完成于该年六月七日：“晚编理讲义了，凡希腊罗马中古至十八世纪三卷，合作《欧洲文学史》。”这是周作人来到北京后出版的*种著作。
