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李娃传
￥18.99
《李娃传》虚构了一个娼妓李娃与所爱士人荥阳公子历经磨难，终于圆满结合，并获得很高荣耀的喜剧性结局，表现了作者对倡优女子的同情和品格的赞美，有浓厚的理想主义色彩。
赵氏孤儿
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剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。"
童蒙止观
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书中主要叙述修习"止观"的十种次第，即具缘、诃欲、弃盖、调和、方便行、正修、善根发、觉智魔事、治病和证果。
狐狸缘全传
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本书叙书生周信聪明儒雅，风流飘逸，与青石山九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。
石洲诗话
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以朝代为序，分人评述，一至五卷集中评论了唐、宋、金、元的诗歌。第六卷主要用来纠正王士禛对杜甫诗的评述。
蝴蝶媒
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世事伤心甚，天公难借问。奇才不值半文钱，困、困、困！闲检遗闻，忽惊佳遇，试编新听。富贵今非命，成败何须论。一春长莫向花前，恨、恨、恨！当日隋皇，后来唐主，异时同尽……
白雨斋词话
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30岁左右,始专心治词10年。他的词作传世不广,但感情沉厚，不背风骚之旨。
国雅品
￥18.99
岂同声起予，合志发愤邪?余作《国雅》既成，复就选中若干名家，逆自洪初，以迄嘉末，怜高哲之既往，嘉英篇之绝倒，辄一赏雀之。偶有所得，僭附鄙见，从世代编次，非敢谬诠甲乙。
玉娇梨
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该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉，甥女卢梦梨的恋爱故事，为宣扬郎才女貌，功名成就，婚姻美满。
侠义风月传
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叙述御史铁英之子铁中玉"既美且才﹐美而又侠"﹐曾为援救韩愿妻女﹐只身打入大夬侯养闲堂。
双灯记
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乃是大明正德年间，有两部大臣，一位是家住常州府无锡县南门内，姓赵名明，表字飞熊，官拜户部尚书；夫人王氏所生一女，名唤兰英小姐。
我是猫
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淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。
历史的镜子
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本书共选辑了作者在各个历史时期所发表的有代表性的历史论著
百家姓
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《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
肇论
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《肇论》由后秦僧人僧肇所著，是较*系统发挥佛教般若思想的论文集。对魏晋以来流行的佛教般若学各派学说进行总结性的评价，完整、有体系地阐述了大乘佛教般若性空的教义学说。由于他在般若学研究方面所取得的成就巨大。故被人们赞誉为"东土解空*"。
再厉集
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这个小小集子就是作者在这个抗战时期里所写的文字；取名《再厉集》，是要纪念这期抗战的再接再厉的精神。
莺莺传
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《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇，这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。
玄教大公案
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道统之传，其来久矣。始太上混元老祖以象先之妙，强名曰道，而立言以德辅翼之，而五千言着其中。然存言外之旨，微妙玄通，有不可得而言者，深不可识，亦强为形容焉。自道德受关令尹子，其十子各得其妙，如列、庄诸子，至安期生、李仙卿、葛仙翁众真，更相授受，各有经典。
笑林广记
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《笑林广记》是集中国古代民间传统笑话之大成者，清代署名"游戏主人"收集而成。全书分12部，所收笑话或直刺现实，或隐讽世情，有的格调高雅，妙趣横生，充分表现出了劳动人民的机敏和幽默，表现了他们对世间邪恶习气作风的嘲讽。
巴黎的鳞爪
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汇集1924到1926年徐志摩感怀、记游、叙事之散文精品。
欧游散记
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1934年，王统照出国去欧洲。他先到伦敦，在大英博物馆阅读、抄录资料，又去剑桥大学研究文学，之后去非洲，游历了埃及，再回到意大利。
