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赛花铃
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叙述苏州才子红文畹，与方素云婚姻故事。素云兄方兰与妹有隙，怀恨加害，致素云流落他乡;红文畹亦遭暗算，逃至京师，后以军功显贵，乃与素云团圆。又娶媚娘、琼英，一夫四美，皆大欢喜。
碧鸡漫志
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内容首述古初至唐宋声歌递变之由，次列凉州、伊州等28曲，追述其得名之由来，与渐变宋词之沿革过程。
鬼神传
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短篇小说集。均演述因果报应的故事。
玉佛缘
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《玉佛缘》是清末一部以反封建迷信为主旨的谴责小说,作品围绕贪心的和尚了凡为了达到自己腐朽淫靡的享受生活,利用一尊玉佛来骗取钱财……
梅兰佳话
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《梅兰佳话》主要讲述了梅、兰两家交好，梅家公子雪香和兰家女儿猗猗受父母之命，订立婚盟，后兰家迁走，十余年不通音信，致使奸人作梗，破二人婚姻，虽经重重阻挠，但两家*终消除误会，重结秦晋之好。
乾隆巡幸江南记
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乾隆化名高天赐微服往江南巡游，遇江湖奇女子周雨青相帮。二人结伴一同南下，一路经过南京、苏州、杭州、松江府等南方各地，除暴安良、扶危济困、帮助百姓、平冤决狱……
云钟雁三闹太平庄全传
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言明天启年间，太师云定、刑部侍郎钟、兵部副堂都统雁翎三家，备受国舅太平侯刁发迫害，经历许多悲欢离合和艰难曲折，*终三家富贵团圆，刁发恶贯满盈而被处斩。刁发所居为太平庄，雁翎子雁羽三次闯入其内，救人或除奸，故书名“三闹太平庄”。
珍珠舶
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松江府华亭县商人赵相，其妻有姿色，同县恶棍蒋云对其妻冯氏觊觎已久。
通天乐
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作者摭拾扬州见闻成篇，意在劝诫世人。
刘公案
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《刘公案》，清代晚期以清人刘墉为原型演义而成的一部民俗说话作品，共106回。原作者不详，大约是评书艺人。属鼓词一类，说说唱唱，散韵结合，很有兴味。
自卑与超越
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自卑并不可怕，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。
中国政治五千年
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叙述从上古至民国历代政治变革得失。自先秦诸子时期，改革社会的思想就出现了，但起起伏伏，改革力度一直不大，及至西汉末年才终于引发了王莽的改革。
中国文化小史
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这是一本专讲文化的通俗史书，分门别类讲述18种文化现象。比如，婚姻是从零禁例始，其后逐渐增加禁例，缩小通婚范围而演变成今日的一夫一妻制。
豆棚闲话
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全书皆以在豆棚下谈话为线索，将十二则故事贯串起来，豆棚始，豆棚结，又往往以有关豆的内容生发引出故事。
宋太祖三下南唐
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《宋太祖三下南唐》叙泰岳山赤眉老祖恶宋太祖在杀郑恩，命其徒弟余鸿投至南唐李景帐下兴兵为乱。
摩托日记:拉丁美洲游记
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《摩托日记：拉丁美洲游记》是一本旅行日记，也是一部心灵自传，记述了“浪漫冒险家”灵魂人物切·格瓦拉年轻时环游拉丁美洲的旅行。1951年12月，格瓦拉和他的朋友阿尔维托·格拉纳多从科尔多瓦出发，骑一辆破旧的摩托车，始了他们向往已久的旅行。这次旅行历时9个月，横跨拉丁美洲大陆8000千米，旅行途中，他们饱览了拉丁美洲大陆壮美的风光，包括安第斯山脉、阿塔卡马沙漠和亚马孙河，还见识了令人赞叹的印第安文化遗产。 本书文字通俗流畅，时而诗意盎然，时而诙谐幽默，带给读者美妙的阅读体验。书中的故事描写紧凑动人，场景刻画鲜活形象，具有电影般的画面感。书中还穿插了许多有趣的小插曲，读起来生动活泼，令人忍俊不禁。切·格瓦拉对拉丁美洲文化的深度探索，对拉丁美洲历史和时局的反思，又为本书增添了浓厚的思想性。
陶庵梦忆
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《陶庵梦忆》共八卷，凡一百二十三篇。寄托了作者对已亡故国和已逝岁月的深深眷恋。行文兼公安、竟陵两派之长，抒写真性情，流传甚广，曾对现代散文产生过积极影响。书中还记录了一些市民生活和曲艺的资料。
秋灯琐忆
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《秋灯琐忆》是钱塘文人蒋坦通过回忆而作的一部诗意散文集，记述了其与妻子关锳的日常生活，充满了才气、雅致与情趣。全书叙事生动自然，文辞风雅清丽，感情真挚，动人心弦。
漩涡里：1990—2013我的文化遗产保护史
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《漩涡里》是冯骥才先生 “记述人生五十年”《冰河》(无路可逃)、《凌汛》《激流中》这一系列非虚构、自传体、心灵史式写作中的*后一本。本书完整、真实而又细腻地记录了冯先生人生的第二次重要“转型”——从文学跳到文化遗产保护的心路历程。这一转变是为时代所逼迫，也是冯先生已与文化融为一体的命运使然。他从情感上、使命上，把保护民间文化、传统文化作为自己的天职。从一始的自发行动，到后来的主动投，冯骥才始终没有离作家的身份和作家的立场，这种立场不仅是思想的立场，而且还带着一份浓厚的情感，而一件件具体的保护民间文化遗产的故事，体现出了他作为知识分子对文化的敏感与自觉，责任与担当。
幽梦影
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《幽梦影》是一部随笔体格言小品文集。全书共收录了212条对人生的感悟和对自然的欣赏，同时每则随笔之后都附有作者友人的精炼评论。其内容精彩丰富，诗词歌赋、琴棋书画、山川园林、四季风物、花草虫鱼……生活中的风雅趣物、人生的处世之道，均包含在内。语言雅致清新，文笔精炼畅达，展现了作者的闲情雅致。
了凡四训
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《了凡四训》是明代思想家明代袁了凡结合自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸，从而鼓励儿子向善立身，慎独立品，自求多福，远避 祸殃。该书由四部分组成，分别是“立命之分”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之。 虽然文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，尽现真善美中华文化。所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵。时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。
