去有花的地方
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《去有花的地方》是“菜场女作家”陈慧新作,记录了45岁的她决定走出菜场,跟着养蜂人到几千里外追花养蜂的经历——她生活在农村,28岁始在小镇菜场摆摊谋生,半辈子围着家和孩子转,自认不喜欢出门。她从没想过,有一天会冲动到跟着养蜂人始一场3000多公里的远行。 在江苏弶港,她遭遇十级狂风,先是闪电跃然而出,一道着一道,风瞬间排山倒海地来了;在山东徂徕山,她zui中意赶大集,小贩和顾客扎了堆,人多得像刚刨出来的新土豆,遍地都是;在辽宁瓦房店,玉米地与蜂场仅隔了一道窄窄的沟,她站在帐篷边,不时望见五彩斑斓的公野鸡在对面起起落落地撒欢;在辽宁常河营,特色是各式各样的虫子,一只牛虻从东南边的养殖场赶过来,狠狠咬了她一口,也许觉得南方人味道挺不错,隔天又来咬了第二次…… 四个月后,她离蜂场,回到原来的生活轨道。普通人的生活,还要继续苟且。但至少,她不再是原来那个郁郁寡欢的自己。
蛇结
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律师路易出身低微,吝啬财富而又恶毒冷血,将自己的一生困在猜忌与报复的牢笼中。临老之际,他写下一封控诉妻儿的遗书,在信中他倾泻怨念,控诉妻子过往的情史,斥责她对自己的冷淡,憎恶子女觊觎他的遗产。他精心筹谋,百般算计,计划将财产交给私生子来报复家人。然而,一场意外病危让他的控诉和仇恨化为乌有,遗书遂变为自白和忏悔。死亡到来之际,他直面被怨恨豢养的扭曲灵魂,在爱与信仰中解缠绕一生的“蛇结”。 爱情的疏离、婚姻的裂痕、亲情的算计、信仰的迷失……莫里亚克以冷峻笔锋揭示亲密关系中交织而成的致命心结,让仇恨与救赎在临终烛光中激烈缠斗。“爱无能”是一种病,唯有斩断蛇结,才能学会如何去爱。
顺着历史学成语
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加减乘除是成语吗?阿猫阿狗是成语吗? 置之死地而后生是成语吗?智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得是成语吗? 是的,这些都是成语。 成语是约定俗成的固定用语。成语是在历史中产生的,不同时代的成语反映着不同时代的历史风貌。 《顺着历史学成语》是蒙曼老师专门给中小学生量身打造的成语课。 按照从先秦至元明清的历史发展顺序,紧贴课本,串讲100+重点成语。 探寻成语的由来,讲透成语背后的典故,理清成语的含义及用法。 让孩子学会举一反三,活学历史,活用成语。
我弥留之际
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【豆瓣9.0高分经典,1949年诺奖作家威廉·福克纳代表作!马尔克斯说“福克纳是我的精神导师”,余华说“福克纳是我师傅”,福克纳是永存的!一场为期十天的送葬历险记,59节人物独白,于弥留之际抓住那一抹未竟,在他人的苦难中照见自己的命运。】 《我弥留之际》是1949年诺奖获奖作家威廉·福克纳的代表作品。小说由59节内心独白构成,多视角讲述美国南方农民本德伦为遵守对妻子艾迪的承诺,率全家将艾迪的遗体运回家乡安葬的“苦难历程”:大水差点把棺材冲走,拉车的骡子被淹死,大火几乎将遗体焚化,几个孩子有人失去一只脚、有人坐牢、有人失去心爱的马……堪称一场为期十天的送葬历险记。这一家人彼此猜忌,互相不理解,生活在悲哀中,然而也正是这样的一家人,面对命运,毅然选择长途跋涉,完成自己的使命。这样的他们,也是每一个我们。生命的荒野上,苦难和对抗相伴而行,这本书呈现的就是我们曾经、现在与未来的困境与命运,是“人类可以忍受艰难困苦,也终会把苦难战胜”的命运史诗。
中国古典文学讲义
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从《诗经》、楚辞、汉乐府到唐诗宋词,从《春秋》、诸子百家、《史记》到明清小品,从元曲、杂剧、志怪传奇到白话小说,横跨两千五百年的时空,让我们体会不同的人生境遇,回归诗意的精神世界。 我们中国文学的世界,在语言所构拟的空间投自己的情感与想象,体验前人的希望与失望,快乐与忧伤,体味前人伟大的艺术创造,理解民族精神的发展历史,我们的生命得以展,变得宏大而美好;同时,我们也获得了了解人类文化的基。
她乡
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《她乡》是一部真正由平民女性书写、看见平民女性生命的群像故事集。继广受欢迎的《在菜场,在人间》后,「菜场女作家」陈慧再次回归人物叙事,以泥土般质朴的笔触与月光般温柔的凝视,讲述中国小镇女性的生活和命运。 在江苏平原的村庄、浙江小镇的乡下,作者目之所及的女性大多过着朴素而沉默的生活。她以筛米粒般的耐心,筛去猎奇的稗子与矫饰的秕谷,如实写下她们的喜怒哀乐,让她们不再是陌生的剪影,而就像是读者身边的某个女性长辈或女性友邻。 作者写“她们”的故事——邻居、朋友、顾客、同一个菜场的小贩,也写“我们”的故事——我、养母、奶奶、姑姨和姐妹……以亲历者的身份记录下平民女性可敬、可爱、可怜、可感的多种样子,以平等的视角记录下生命与生活的本真。
炸裂志
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《炸裂志》是陈年喜的诗歌代表作,也是他作为“矿工诗人”ZUI重要的作品,收录了他153首诗歌,从动荡的矿山生活,到北京皮村的城市求生,内容涵盖了他艰难的爆破工生活,也有他融合了人文意象和历史缅怀感的日常思索,阔苍凉,眷顾悲悯,呈现了一个ZUI贴近土地的人,用饱经风霜的笔写出的诗,即使被命运各种推搡,也没放弃。“我在五千米深处发中年/我把岩层一次次炸裂/借此/把一生重新组合”,一字一句砸下来的重量,蕴含万钧之力。
血钴:刚果人的血液如何支撑我们的生活(财之道丛书)
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工业采矿就像用铲子做手术,而手工采矿则像是用手术刀做手术。尽管手工采矿业的工作环境充满危险,但这个行业成长极为迅速。 全世界大约有4500万人从事手工采矿业,占全世界采矿劳动力总数的90%,这是一个极为惊人的数字。即便我们已在机械和技术上取得了许多步,但为了以最小的成本提高产量,正规的采矿业依然十分依赖手工采矿者。他们采了全球矿石供给总量中26%的钽、25%的锡、25%的黄金、20%的钻石、80%的蓝宝石,以及占比高达30%的钴。 2018年、2019年以及2021年,本书作者先后三次前往刚果的采矿省份,对手工采矿者的境遇展实地调查。这样的旅程仿佛一次次令人震惊的时空倒流,手工采矿者拿着按件计费的微薄工资,却承担着受伤、生病或死亡等一切风险。 光阴飞逝似箭,变化却微乎其微。可我们依然期待着发生改变。
少年自有凌云志:唐宋诗人的高能人生
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李白写诗为何只服崔颢,与他在黄鹤楼的“同题作文”上暗中较劲一辈子? 崔颢竟然是见一个爱一个、娶一个离一个、一生离婚四五次的外貌协会头号渣男? 杜甫年轻的时候狂傲不羁,可有谁知道他的爷爷杜审言比他更狂? 唐朝四大才女中的薛涛、刘采春居然都对渣男元稹又爱又恨? 高官厚禄、大名鼎鼎的白居易居然到50岁才能在首都长安第一套房? 写过“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的李绅竟然“生活腐化堕落”,每顿饭要杀三百只鸡凑一盘鸡舌? 写出“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”的中唐边塞诗高手李益居然是个心理变态,上演唐朝版《不要和陌生人说话》? 黄巢如何从高考落榜生变成了战争杀人狂? 王安石与司马光的关系真的只是政敌吗? 范仲淹居然连去都没去过岳阳楼,却通过看图,写出千古名篇《岳阳楼记》? 范成大居然敢临危受命,舍身赴死出使金国,没完成任务却官运亨通? …… 书中的文人虽然都生活在千年前,状况各异,却与今天的我们一样面临着考试、求职、房、结婚生子、养家糊口、赡养老人的压力: 孟郊有过金榜题名的高光时刻,也有过屡试不第、长期待业的低谷时期; 白居易有过策马奔腾共享人世繁华的潇洒,也有不起房的无奈; 崔护品尝过爱情的甜蜜,也饱尝失恋的痛苦; 张九龄有过升职加薪的得意,也有降职被贬的失意; 柳宗元想努力让家人过上好的生活,却“子欲养而亲不待”。 有些人消沉过,内耗过,但他们从未放弃过。 他们,不只是他们,也是今天的我们。
三星堆·神话诞生之地
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本书通过整理、阐释与三星堆及成都相关的神话与传说,结合相关史实,以一个独特的视角,来巡礼成都城史市井气之外比较奇诡瑰丽的一面,来见证成都从蚕丛之国到天府之国的华美蝶变。
上野千鹤子的午后时光
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午后时分,在紫花地丁香水的气味中,女性主义泰斗上野千鹤子女士破“贩卖思考,不贩卖感受”的原则,破例聊起人生中一个个让身为女性的她感到不舒服的时刻,以及这些时刻如何激励她找到力量,拥有自由,在父权制下获得人生的主动权。 从不讨人喜欢的小孩,到迷茫自己是否会像母亲一样结婚生子,又像祖母一样老去的少女,再到恋爱时请男人感谢自己前男友的个性女人,最后成为喜欢飙车,痛恨别人看自己书架,让大家不要逞强,勇敢承认自己弱,互相支撑着活下去的另类大学教授。上野女士从未如此坦诚自己的亲情、爱情、工作和生活,她以鲜活的个人经历和厚实的学识背景让人时而捧腹,时而流泪,时而瞠目,时而大呼相见恨晚。
文心雕龙注:上下
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《文心雕龙》是中国现存最早、体系最完整、结构最严密的一部古典文学批评名著。书凡十卷五十篇,可分为四大部分:一、总论(一至四篇),二、文体论(五至二十五篇),三、创作论(二十六至四十三篇),四、鉴赏篇(四十四至四十九篇);而以自序性的《序志》一篇为第五十篇,总结全书。其体大思精、“文苑之学,寡二少双”,在中国古代文学批评和文艺理论的发展史上具有巨大的奠基意义和深远的影响。鲁迅认为,“篇章既富、评骘遂生,东则有刘彦和之《文心》,西则有亚里士多德之《诗学》,解析神质、包举洪纤、源发流,为世楷式”。而著名历史学家范文澜校注本《文心雕龙》,作为人文社黄皮书(中国古典文学理论批评专著选辑)中的代表之作,堪称《文心雕龙》研究史上的一座里程碑,也是后人研究《文心雕龙》的阶之作。此次以简体横排的形式再版,将为读者带来更方便的阅读体验。
为何生活越来越像走钢索
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和我一起长大的孩子们都相信,他们的世界一定会比父母的更美好!但这些曾经快乐的孩子,最后都死了,死了,死了,死了。是他们不够努力吗?究竟是什么原因,让本对未来满怀希望的他们一步步走向破碎? 我们的老朋友克莱顿坦诚地讲述了自己的苦难,但令人痛心的是,本书尚未完成,他就离了人世。陷困境的他们并不比他们的父母差。事实上,他们中的大多数人都受过更好的教育。 但令人震惊的是,这样的不幸并非个例:对于很多人来说,生活已经越来越变得像在走钢索……可社会有一种流行的批判,去抱怨那些人的懒惰、不负责任和自毁行为。 为此,我们回到故乡亚姆希尔,并探访了全国50个州和1个特区,去深了解和我一起长大的伙伴们的遭遇,去探寻数千万人经历失去工作、尊严、希望、生命的原因,并指出我们如何才能做得更好。直和作者一起长大的童年伙伴们的人生经历,反思他们悲惨命运背后的原因—— 从政府到社会,让我们看到底层劳动者的困境,以及如何才能守护普通人的希望和尊严。
顺着历史学古诗(2024新版)
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学古诗,就要通历史!《顺着历史学古诗》是蒙曼老师为中小学生量身定制的古诗课。 在*理清中国历史与诗歌流派的基础上,按照中国历史的发展顺序,精心设计6个站点——春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋、元明清,挑选30首必背古诗,关联100 经典诗篇,跟随蒙曼老师一起回到历史现场,了解诗歌背景,抓住古诗精髓,把握古诗意象、写作手法,击破各个知识点,诗体、流派、成语、典故等超多硬核知识,一网打尽。每首诗都仔细拆解,深入分析,让孩子真正读懂、吃透每一首诗。 顺着历史学古诗,顺着古诗学历史,你的孩子也能成为诗词小达人!
一本书读通中外经典
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本书是一部帮助读者快速学习和掌握中外经典的工具书,分为上、下两篇,上篇为“中国经典名著”,下篇为“外国经典名著”,内容涉及政治、经济、军事、医学、科技等方面,设置了“作者简介”、“背景介绍”、“名著概要”、“阅读指导”、“作品评价”、“作品影响”、“作品特色”、“名家评”等栏目。这些栏目从不同角度和层面剖析作品,浓缩原著精华,提炼作品主旨,讲述名著背后的故事,捕捉作品中的睛之笔,给读者营造出一种轻松的阅读环境,让读者在较短时间内跨越鸿篇巨制的障碍,领略名著的风采,同时也为读者以后深学习和研究这些经典奠定了基础。这些栏目介绍作家的生平经历、主要作品、文学成就及其在文学史上的地位;讲述名著的创作时代、社会背景或者著作中的逸事等;对作品的主要内容、情节、人物等行提纲挈领的勾画;对名著提出指导性的阅读建议;收集了著名文学评论家对名著的独到见解,给读者提供阅读名著的不同视角;摘录名著中历经时间考验沉淀下来的不朽词句,引起读者心灵深处的共鸣;介绍与名著相关的内容,当作引申阅读。所有这些内容,由及面,或纵向深,或横向延伸,全方位阐释名著的内涵,让读者在有限的时间内博览群书,领略经典名著的博大精深,并产生一步研究的愿望和探求新知的浓烈兴趣。
有本事【继《无所畏》后暌违三年,冯唐全新作品。】
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冯唐2021年全新作品,一本写在人生转折的前行之作。 继《无所畏》之后暌违三年,全新冯唐文章、书画、摄影一本收录。在这三年中,冯唐经历了放下屠龙刀全职写作的身份转折、知交半零落的时光之痛……他毫无保留地拆解自己的经历,于知天命之年写下了新的思考。 全书包括财务自由了解一下、从请客吃饭始成事、如果还有后一天可活、和好玩好看的人消磨时光、一个人的乐园5个部分,冯唐将自己对金钱、做事、处世、追求、情感、生命等等的思索娓娓道来。在这本书里,你能读懂,一个成大事的人,如何把一个人活成一支队伍,如何修炼安身立命的本事以及丰饶强大的内核,在任何年龄阶段里都能有所成;一个追求生命质量的人,如何有人情味儿地活着,享受亲情、爱情、友情,又如何面对复杂的人性、变化和失去。 无常是常,在无常的世界里,一个人有本事,才能行得稳、走得远,才是靠得住的财富。
唐诗里的十八场旅行
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千百年来,许多伟大的故事和诗歌都与旅行相关。 写下《滕王阁序》时,“天才少年”王勃正从人生道路上彻底脱轨; 才气逼人、狂放不羁的李白,一生都在奋力挣脱出身带来的阶级困境; 被一贬再贬的柳宗元,划出“起——落落落落”的人生轨迹,但孤独的力量,造就他“起起起起起”的文学造诣…… 这是B站宝藏教授蔡丹君创作的一本唐朝诗人传记。蔡丹君老师以旅行为线索,将唐诗与地理结合,串联起诗人们跌宕起伏的人生,全景式呈现唐诗的演脉络。 诗人在路上。见山河,见天地,见生民疾苦,也照见真实自我,并化作不朽诗篇。
当你老了(2018)
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《当你老了》是爱尔兰诗人叶芝一生的爱情诗选,选自他的诗集《路口》《玫瑰》《苇中的风》《七座森林》《绿盔》《责任》《柯尔的野天鹅》《麦克·罗巴蒂斯和舞者》《塔楼》《旋梯》《新作》和《译作》。 1889年1月30日,叶芝和茉德·冈尼初次邂逅,从此始了一生了的沉迷纠葛。 "她伫立窗畔,身旁盛着一大团苹果花;她光彩夺目,仿佛自身就是阳光……" 之后28年里,叶芝多次向茉德求婚,却多次被拒,直到五十多岁才不得不与他人结婚。 茉德说:"世界会因为我没有嫁给你而心怀感激"。 1923年,叶芝获得诺贝尔文学奖。 1939年,叶芝去世,茉德没有参加葬礼。 叶芝曾说:"我所有的诗,都献给茉德·冈尼。" 从这些情诗中,我们可以感受那炽热的爱意和诗情。
阿玉
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陈丹燕非虚构作品,纪录女性祖辈的真实命运,探寻爱与独立的艰难平衡。 没有机会上学读书、嫁人生子的阿玉,一生都被困在家庭里,为家人付出自己的全部,将三代子女抚养成人。没有独立的职业、终生都在厨房里忙碌的她,却用柔软的内心教会了陈丹燕等人爱的能力,让他们最终也能成为被爱护佑的人。 在阿玉身上,陈丹燕看到一种强大的爱的能力。她用自己的所有给予他人爱,也敢于在病痛中全力要求他人的爱,更能将这种爱的能力传递给每一个受她照顾的人,让大家都能成为愿意付出爱、善于受爱、敢于要求爱的人。 通过阿玉的故事反观自身,陈丹燕向读者提出一个问题: 因职业而独立的我们,可能像依赖于家庭的阿玉那样付出爱,并且教会他人爱吗? 1914年,阿玉出生在广西平乐大街上的一栋旧砖木房里。 1932年,阿玉十八岁,母亲因霍乱去世,父亲为避债离家,她从此靠自己的一双手和一根钩针谋生,将大弟弟莲生(陈丹燕父亲)和尚在襁褓中的小弟弟健生抚养长大。 1956年,阿玉和分别多年的弟弟莲生再次重逢,从此住莲生家里,先后照料两代人一共五个孩子长大,其中就有陈丹燕老师和她的女儿陈太阳。在陈丹燕来看,正是因为阿玉一日日的伴随,才让这个家族的孩子认识到,“爱”到底是长什么样子的。 2010年,陈丹燕在父亲莲生回忆录的指引下,回到广西平乐探寻祖迹,终于将阿玉的前半生拼凑完整,真正认识了阿玉这个人。可没过几个月,在上海缠绵病榻七周之久的阿玉,就在那年中秋节的清晨,安静地离了人世。 陈丹燕自此经历了一场漫长的告别,写下了这部满含爱与思念的作品。
中国电影改编研究
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本书分为上下两编,上编以时间为轴线,翔实地介绍了20世纪以来中国电影改编的情况,从通俗小说的电影改编、辞旧迎新的电影改编、回归商业性的电影改编等方面形象而具体地 向读者阐释了中国电影改编的发展史。下编为中国电影改编专题研究,主要从何谓编剧、论电影改编史的写作、中国电影改编的多重视角考察等方面多角度地呈现了作者在中国电影改 编专题研究方面的研究成果,以期让读者对中国电影改编的情况有更加深的了解。附录收5篇作者近年发表的代表性论文,读者可以一窥其学术思路的发展。本书史中带论,论中 见史,体例得当,论述精辟,通俗易懂,可读性强,是一部难得的学术精品。
闲情偶寄(果麦经典)
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自古至今,人人都向往闲情野趣的雅致生活:观雪、赏花、品茗……却鲜有人真正理解“生活美学”的要义。生活之美的真谛在用心体会、细致观察,在思考创新,在对品质的不妥协,而非仅仅流于感官享受。 《闲情偶寄》正是这样一部关乎生活艺术的奇书,能想凡人所不屑之生活小事,发凡人欲说而说不出的议论。从词曲创作、戏剧演习、声容装扮到器物古玩、建筑、种植、饮食与养生等文艺生活的方方面面,字字句句皆是李渔毕生心血的总结。李渔,字笠鸿,号笠翁,浙江金华人。明末清初著名戏剧家、文学家,被誉为“中国戏剧理论始祖”,代表作品包括:戏曲《笠翁十种曲》,小说《肉蒲团》《连城璧》《十二楼》《合锦回文传》,文集《笠翁一家言》等。

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